20 REPERTORIO AMERICANO El poeta y Cadenciosa de Fabián Dobles Sentir la poesía honda: sentirla y escribirla es el verdadero sentimiento en el arte poético. No el sentimiento del alma: sí el sentimiento del espíritu. En Rep. Amer. Ese raro encanto de escribir la poesía que de veras viene de dentro, de muy dentro, de y la explicación de la muerte, con un sentido más allá del alma (poesía que abarca los do tan cabal, que el alma se nos queda en suspen.
minios de Dios. no es para todos. Son poso como lo estaría un devoto ante el altar: cos los dilectos del espíritu que pueden escribir por el espíritu y para el espíritu. Es la poeNo es que yo quiera, hermana, Cadenciosa sia que tiene su musicalidad intima, un ritmo ante mi andar perdido interno como si dijéramos, una tonalidad guiando el humilde carro de silencios propia que obedece a vibraciones que no son de por entre las estrellas y las flores.
Es que, cuando nacemos, la carne, que no son de los sentidos y que, alguien, quizá uno mismo, por lo mismo que es gestada en lo más recónnos hiere entre la frente dito del espíritu, al plasmarse en la forma excon ese loco dardo que llamamos terna, brota con eclosiones de luz deslumbradora ya que el mundo externo no está aconingenuamente céfiro, emoción, claridad.
dicionado para percibirla. es sufrimiento, sólo.
La poesía corriente es la poesía de fuera, la expiramos naciendo.
que le canta a la vida superficial, y que es pa ra todos los climas y para todos los planos exY agonizamos hasta en mitad de la vida más repleta.
ternos. Casi diríamos que es en relación con la espiritual la poesía fácil de los poetas fáY sólo hallamos paz ciles. Tal poesía, aunque se presente con facsin paz, y sólo hallamos tura distinta, en el fondo es siempre poesía vida faltándonos la vida.
de lo externo. No obstante, la lírica externa suele adentrarse un poco más allá de la epiY aquí el recogimiento intimo que es codermis; pero por mucho que intente y por mo si penetráramos en un templo para escumás que haga sólo suele interpretar al corazón y llorar o cantar con el corazón. El corazón BAIXENCE char, devotamente, la mística música del ór.
gano: es la lira del alma. El alma es la antesala del espíritu. Pero lo que el alma dice, lo que el ¡Mira cómo sonrie en la aurora alma canta o lo que el alma llora, ni lo dice, ni lo canta, ni lo llora el espíritu. El alma tieFabián Dobles y tus labios que nunca me han hablado ne relación íntima con la carne: es la lira de la burbujean en el vino y en la leche carne por lo mismo que el corazón y el alma y en el agua que canta!
son una misma cosa. Si tus pasos de inaccesible antilope soñada Internarse en el plano luminoso en que las me los cuentan las horas, El espíritu ahonda en las reconditeces del mundo cósmico en donde sólo vibran músicas estrellas del mundo interno iluminan horizon los minutos, los siglos astrales. Los astros son las arpas de Dios.
tes inexplorados, internarse embriagado de en sobre mi corazón sueño para arrancarle a la lira nuevas notas, En la poesía externa que abarca la lírica profundos y exóticos sonidos que ora cantan, Asi tú eres mía, Cadenciosa; del corazón, se distinguen maestros como Darío, Herrera y Reissig, Chocano, etc. Pero nos ora lloran, pero que cantan o lloran despertanuna constelación de voces y de signos, do dulces emotividades en lo más recóndito mis ojos que te buscan solitarios interesa en este momento la otra, la del espí ritu, la que supo hacer vibrar, en cierto modo, del espíritu, parece ser la noble intención de y la incansable abeja de mi sueño Amado Nervo; aun cuando este lirida mexieste admirable poeta. Poesía suave, fina, con que libándote va de rosa en rosa, de silencio en silencio, cano nos deleita más con el organillo que toesa magia que pondrían para urdirla ocultos Cadenciosa.
caron los maestros arriba mencionados. Pero gnomos de una gruta encantada. Poesía que vale para Nervo el don de místico, quizá pornos va internando poco a poco en la fantástica selva de su intimo yo donde ensayan cantos a veces, seria, seria, que se concentra a veces, dentro del paganiste me quedas mirando en cualquier rostro mo de su poesía, en una honda emoción al caprichosos las fuentes de cristal e irrumpen gozosas las guzlas de encantados ruiseñores. que pasa y que no sabe parecer religiosa.
cómo me llamo yo, El poeta místico y el poeta cósmico cami No es para menos El Poeta y Cadenciosa. cómo es que tú te llamas.
nan de la mano: tienen puntos de contacto en Oigamos lo cósmico en el poeta: que no se sabe cuál es el más místico o cuál He aquí la cifra cósmica que totaliza toes el más cósmico. Debe ser por aquello de do, colocándose el poeta en un plano de infiPorque ya he aprendido que el misticismo se desenvuelve. por lo sanitud desde donde el tiempo desaparece para la ubicuidad del aire grado en un plano cósmico.
y el viento peregrino, contemplar lo intangible del ser en su aspecto Así nos encontramos con este raro poeta; puro, lógico, infinito y eterno: estoy, como la voz raro y profundo: raro, profundo y conmove inigualable del silencio, Tú no estás dentro del tiempo, dor para no decir atormentado que es Fa en lo recóndito presente si vienes de fecha exacta.
bián Dobles. Esa manera bella, primorosa, con sintiéndote, anhelándote Te sé de una hora profunda que nos va llevando de la mano por un mun y te cosecho con mi hoz de relojes ausentada, do su intimo mundo, su intimo universo invisible.
que ni es, ni ha llegado, cubierto de piedras preciosas para hablarnos Saberte ni se me anuncia, ni pasa.
de la vida en forma mística y cósmica a un únicamente mia mismo tiempo; mística, cósmica y sagrada y, dentro de mi, Porque dado no me fué todo ello en versos de oro que solamente el dedarte forma consumada.
licado orfebre que hay en Fabián Dobles, pue Deshazte entre los vientos inclementes, Cadenciosa, sólo te oyes de lograr. Hay momentos en que nos parece interroga a las tiernas madrugadas por oidos sin palabra, estar con Tagore. sea: Fabián Dobles, a ra con su celaje de pájaros y números y me llegas caudalosa tos, trajina estas áridas arenas de nuestra Amé sin cifra conocida, sin sentido desde la ignorada página rica con sandalia hindú. No obstante, la místi del tiempo. Ama el espacio de un recuerdo sin recuerdo, ca de Tagore está salpicada del dolor exterior virgen, en que ya todo es conocido transparente, iluminada.
de una raza. No así en el poeta que comento. desde siempre y está Grito que nadie pronuncia, Su dolor es espiritual, profundamente espiri presente en esa ausencia llena, limpida, alba que si imaginada.
tual. El sabor trágico que se adivina en su do donde cabemos todos.
lor es de una pureza eterna que cautiva y eleAquí nos parece estar escuchando a Nietzva. Se queda sola el alma mientras el espíritu Veamos la explicación de la vida, siempre sche. El hombre nace en el poeta cuando desde asciende hasta Dios.
en el plano cósmico: la explicación de la vida el plano elevado que eligió en el cosmos, dice. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica