REPERTORIO AMERICANO 239 país produjo una agradable sensación.
Aparececía un comunista que no sólo conocía sus bellas letras, sino que al contrario de la mayoría de sus colegas parecía conocer su economía y su política tanybién. Al nenos había leído algunas de las obras de los economistas ortodoxos, y cuando presentaba una caricatura del equilibrium economicus era real. escribía con novedad y vigor.
El libro fué saludado al menos como el volumen en inglés más importante acerca de Comunismo por espacio de muchos años. Nada comparable ha sido intentado en este país excepto el libro de Lewis Corey Decline of American Capitalism.
No tienen miedo al libro inquietante ciertos sectores de los Estados Unidos. el ejemplo debemos seguirlo. Nuestro empeño al escribir sobre este escritor perseguido por las autoridades de inmigración yanquis no es para presentarnos como conocedores de sus dos nutridos volúmenes. Apenas si hemos emEl renacimiento de un. Viene de la página siguiente)
ataque, para recibir la respuesta de Strachey.
Como le llevan minuciosamente seguido su itinerario, saben cuando deja el tren en un lugar y entonces lo asedian y lo obligan al cuestionario. Responde siempre con serenidad e inteligencia. No soy miembro del Partido Comunista, dice, porque no puedo consagrarle todo mi tiempo. No es cierto que el Comunismo favorezca o crea en la fuerza o la violencia. Por el contrario.
gustan del prójimo sano, quieren evitar la fuerza y la violencia por todos los medios posibles. Pero los Partidos Comunistas ke los diferentes países declaran que ellos no pueden cerrar sus ojos a la realidad de que la fuerza y la violencia han sido usadas por los capitalistas contra los trabajadores, y siguen siendo usadas en una escala progresiva. Le interrogan acerca de la libertad de expresión en una sociedad comunista y dice: La actitud comunista es que todo elemento de expresión libre que puede obtenerse bajo el capitaJismo debe obtenerse y retenerse por los trabajadores. Debe emplear los mayores esfuerzos para obtener esta libertad de expresión para el 80 por ciento de la población. Pero será efectivamente establecida después del advenimiento del Comunismo. Por supuesto que ningún ruso dirá que el Comunismo ha sido establecido. Sólo puede venir con el amalgamiento de todas las clases en una sola, la clase trabajadora. Amrlas clases no pueden tener al mismo tiempo libertad de expresión. En las naciones capitalistas hay libertad de expresión para los grandes dueños de periódicos, Lord Beaverbrook en Inglaterra y Hearst en los Estados Unidos. No negaría jamás que estos caballeros gozan de libertad Ge expresión bajo el sistema capitalista.
Por otro lado, he oído decir que los negros en el Sur están terminantemente limitados para expresarse.
Esas ideas pusieron a circular los periódicos que dan alguna libertad de expresión en los Estados Unidos. Las recogieron en conversación con Strachey.
Son ideas que quitan el sueño al anticomunismo. La prensa yanqui las recogió segura de que luego vendría la reacción. en efecto vino. No podían dejar pasar en los Estados Unidos las ideas de un escritor libre los perseguidores de todos los tiempos. John Strachey le dijeron los mayores insultos por su conducta francamente marxista en un medio apelmazado y cogido por millares de fuerzas de vasallaje. También la prensa que lo hizo hablar estampó los insultos.
Conviene traer el juicio yanqui acerca de la obra escrita de Strachey. Para que al menos tengamos nociones de este escritor que ha despertado la persecución de las autoridades de inmigración porque ha hablado y escrito con claridad. Su último libro The Nature of Capitalist Crisis es icomentado en la sección de libros del New York Times así: Cuando apareció The Coming Struggle for Power de John Strachey, hace cerca de dos años, en este en Noruega o Rusia en donde el cuento floreció tan lujuriosamente, Fué en Francia y en los Estados Unidos, los dos países que casi simultáneamente inyectaron en este género una fuerza regeneradora. En Inglaterra, bastante tiempo después, apareció Stevenson, quien vino al mundo espiritual bajo el signo ide Poe, posteriormente Kipling, también influído por el autor del Escarabajo de pezado a conocer a Strachey. Pero es de los escritores que pueden recomendarse por su visión clara de los tiem pos nuevos. No escribe para hacer comunistas, es decir, para llevar partidarios a los diferentes partidos comunistas del mundo. El mismo ha dicho que no pertenece a partido, es decir, no es hombre de partido. Pero los problemas del mundo ya no son para Strachey los inismos de hace un siglo. pueden ser los mismos, pero su trato es totalmente diferente. Los hombres tienen que acostumbrarse a discutir como hombres.
Strachey quiere despertar esa conciencia. Escribe con claridad profunda. es lo que el mundo necesita hoy. Los que hablen o escriban para limpiar de vasallejes tienen que hacerlo con limpieza. En Strachey está en todas sus páginas.
Pensamos en la multitud de escritores que aparecerá, que tendrá que ir apareciendo a medida que los tiempos nuevos exijan iespíritus de expresión adecuada. La lucha irá siendo fuerte y necesitará quienes la entablen con nobleza. Strechey no vacila en pasar de una ciudad a la otra en los Estados Unidos, llamando con su voz nueva al escachante necesitado del toque de lucha.
Sabe que el medio es pavoroso. Allí la plutocracia todo lo domina. Pero Strachey se aldentra de ciudad en ciudad y dice su conferencia clara en donde explica si no el nuevo evangelio, sí la nueva lucha. La plutocracia lo acosa, porque tiene que defenderse para perdurar en su vasallaje de siglos. El escritor nose presenta como un reformador social ni asegura tener la clave para ninguna victoria inmediata. No engaña. Sólo expone y analiza. con eso hace pensar a multitud de gentes necesitadas de mover bien sus pensamientos. El medio tiene acogedores. Pero son mayores los perseguidores. ha sido bueno el desequilibrio. Porque es revelador de lo que necesita el espíritu que quiera batallar contra lo vetusto. Strachey en su recoirido por los Estados Unidos ha anticipado la visión de lo que será en lo porvenir el camino de todo hombre que esté tocado por el soplo de los tiempos nuevos y quiera trabajar por ellos ardorosamente.
Así vemos al escritor cuya imagen sencilla y grande nos ha dejado en la persecución tenaz la prensa gráfica yanqui. El retrato familiar es el que mejor sirve para sentirse a gusto con un escritor que ha pasado serenamente por entre las fauces abiertas y amenazantes de la plutocracia yanqui.
oro.
Tanta importancia ha tenido luego esta forma de expresión como propósito en sí o como medio de disciplinar la carrera de un escritor, que Máximo Gorki ha afirmado: Los cuentos breves que yo redactaba para los diarios no me parecían un esfuerzo serio, en lo que me engañaba: nada hay que enseñe tanto a escribir como los cuentos breves. enseñan a economizar palabras, a expresarse en forma más condensalda.
Después en justicia, reconocer Poe el habernos mostrado el derecho que le asiste a este género a proclamar su existencia y también le debemos el habernos descubierto que el verdadero cuento breve es absolutamente distinto del simple relato, cuya sola ejecutoria como tal estriba en su corta dimensión.
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