REPERTORIO AMERICANO 361 Pero da pena que Maimonides cae, al caer cumple la voluntad divina, una su El treinta de marzo se cumplieron EN UN CENTENARIO y profetas. que todo lo que ocurre es ocho siglos del nacimiento de Maimópor voluntad divina. Esto es verdad nides en Córdoba. Creo que se hizo alli sólo si se entiende bien. Si una piedra algo en su honor.
España entera no esté hoy dispuesta porque Dios decretó que la Tierra es para unirse a Córdoba en nacional hoPor JOSE PIJOAN centro de atracción, y todo lo que la menaje. De La Vanguardia. Barcelona. Abril 14, de 1935 rodea es atraído hacia este centro. PeTodos los occidentales somos deudoro es absurdo suponer que cuando una res a Maimonides de una predisposipiedra se lanza al aire, Dios, en aquel ción a raciocinar con tanta o más coninstante, está deseando que caiga. En fianza que la que llegaron a tener los cambio, el fuego, por decreto inicial diantiguos griegos, maestros del entenvino, tiene que ascender y no se le dimiento. Es una confianza que no tiepuede obligar a que caiga.
nen todavía otras razas del planeta. Por Maimonides no abandona este punto Maimonides estamos seguros de que si sin observar que ya Salomón dijo que nos mantenemos dentro de los límites nalda nuevo ocurre debajo del Sol y de nuestras facultades humanas, sin que, por lo tanto, todo se conforma a milagro podremos acertar, aún para las regla preestablecida durante los cosas inás difíciles, más elevadas y diseis días de la creación. Encuentra convinas.
firmación en la frase de los rabinos Creo que el lector habrá comprencuando dicen en el Talmud: Todo prodido el párrafo anterior, pero para mi sigue según su curso natural. Por lo tranquilidad lo repetiré en otros térmique toca a los milagros mencionados en nos. He dicho que Maimonides, el gran las escrituras, Maimonides cree que judío español, nos ha imbuído una confueron también incluídos en el curso de fianza en nosotros mismos y en nueslos acontecimientos desde el comienzo tras posibilidades mentales, que nos del mundo y no tienen nada de anoranima a esforzarnos a explicar la vermal ni de sobrenatural. Así, Maimónidad raciocinando. Lo que discernimos des manifiesta para los milagros una con el pensamiento, si éste es sano, es paciencia que no tiene el otro gran jutará de acuerdo con la verdad reveladío hispánico continuador seis da, así es que no tenemos que esperar siglos después Benito Spinoza.
a que nos llegue el conocimiento por aquí cabe recordar lo que hemos sobrenatural intervención de rabinos o insinuado al comenzar, que todos nos maestros, o por profetas o doctores.
hemos nutrido de Maimonides, sin saMaimonides He aquí un párrafo de Maimonides: berlo. Las palabras de Maimonides Ningún profeta ha recibido el don de nos suenan familiares porque han pela profecía si no está antes dotado de netrado nuestra naturaleza por el intodas las facultades naturales y aun de Sobre Maimonides termediario moderno de Spinoza. Todo las virtudes morales. Los antiguos rahombre moderno occidental es el re(Fragmento de un estudio en preparación)
binos dijeron. la profecía sólo se masultado del producto de Kant ly SpiPor GREGORIO BERMANN nifiesta en los que son sabios, valientes noza, y Spinoza no es más que Maimóy ricos. Las dos primeras cualidades De la revista Judaica. Buenos Aires nides europeizado. él debemos este no necesitan explicación, pero MaimóAlejado de los estudios talmúdicos, voivi optimismo del hombre contemporáneo nides parece preocupado con la tercea encontrar el nombre de Maimonides en en la eficiencia de las facultades hura, esto es, que según los rabinos del mis clases sobre Deontología Médica cuando manas.
Talmud, para ser profeta hay que ser traté del juramento médico. Divulgado por Sin embargo, Maimonides ya disrico. Es evidente que los rabinos, se Enzo Maronni de Venecia en los países de tingue. como hace Spinoza. entre gún Maimonides, estaban inspirados por lengua latina desde las páginas de Ilustra acciones verdaderamente humanas y Dios y no pudieron equivocarse. Es zione Médica. era bien conocido en los mepasiones que nos convierten en animaevidente también que los profetas andios científicos de habla germana desde hales. Aquella antigua frase que sirve tiguos no fueron ricos. Maimonides ce tiempo. Más que un juramento, es una bella plegaria de alto vuelo ético. Vale la justifica la idea de los rabinos añapara justificar todos los crímenes de pena citar algunos de sus párrafos para que los necios. soy hombre y nada hudiendo: que por rico no quisieron dese la pueda apreciar, así como el valor que mano debe de serme extraño hucir el que tiene mucho dinero, porque, concede a las fuerzas espirituales en el tra biera sido aceptada por Maimonides y ¿quién es rico? Es aquel que está con tamiento, dignas de recordarse precisamente Spinoza con grandes reservas.
tento con su suerte, es aquel que está hoy cuando se vuelve con insistencia sobre Dice Maimonides: El que se entresatisfecho con lo que la fortuna le deel valor de la psicoterapia y su relación con ga a la glotonería, lujuria y otros expara y el que no se acongoja porque no la personalidad ética del médico.
cesos, no debe ser clasificado como tiene más, o perdió lo que tenía. Yo mismo fuí escogido por tu previsión hombre, sino como bestia. Como dice Como se ve, Maimónides no despreeterna para velar sobre la vida y la salud el salmista. es igual que una bestia de tus criaturas.
cia la revelación, inspiración y autoriQue tu ayuda me sosdad de los rabinos, que son para él lo tenga en esta obra para que pueda llevarla aquel que perece por su culpa. Actuaa buen fin. Sostén las fuerzas de mi coramos solamente como hombres cuando que son para nosotros los Padres de la zón y de mi alma para que yo pueda prescomemos o satisfacemos nuestros insIglesia, pero observa que con sus fa tarme, con igual humor, a servir al rico tintos, según los dictados de la razón, cultades humanas puede raciocinar los y al pobre, al honrado y al malvado, ai evitando lo que puede perjudicarnos y mismos conceptos que ellos emitieron amigo y al enemigo y no ver en el enfermo tomando sólo lo que puede hacernos como verdades reveladas, dándole un sino mi propia imagen, en sufrimiento. bien. El deber de un ser verdaderavalor de convicción que las hace uniQue mi pensamento permanezca dueño de es mente humano, dice Maimonides, versales. No es así como raciocinamos si ante el lecho del enfermo, que ninguna mantener los instrumentos de que se nosotros? El lector no tiene idea de fantasia venga a distraerlo, que no vea yo sirve su alma sino lo que la experiencia y la reflexión que son los órganos cuán arriesgado era pensar, hace ochopuedan sugerirme sin que mis meditaciones del cuerpo en perfecta salud. Así procientos años, de este modo.
sean turbadas, pues grandes y sagradas son curará estar informado de todas las Voy a poner otro ejemplo más mo las obras nteditadas en la soledad. Inspira ciencias, matemáticas, geometría, mediderno del caso de tener que ser rico a mis enfermos una plena confianza en mi cina, secciones cónicas. ntecánica, hipara ser sabio o profeta. Dice Maimó y en mi arte y una obediencia absoluta a dráulica para que se afine su mente y nides: Generalmente se acepta lo que mis órdenes.
con mayor habilidad intelectual pueda aseguran maestros y doctores (rabinos (Pasa a la página siguiente) comprender la esencia de Dios. Des Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica