REPERTORIO AMERICANO 293 La naturaleza del Comunismo pio bienestar, se entiende, es claramenel en están interesados. Ni tampoco el poPor JOHN STRACKEY der el poder de su nación, se entien Capítulo XIX de The Coming Struggle for Power (La lucha futura por el Poder. Por de les parece a los trabajadores el reJohn Strachey. Traducción y envío de doña María de Saneho. Cartago y abril de 1955.
quisito previo de su bienestar. Pues (y Véase la entrega anterior)
las soberanías separadas, y la anarquía venimos ahora al más notable de vos Planes Quinquenales, como ha si internacional que ellas entrañan, hatodos los contrastes entre el comunis do arreglar las demandas respectivas krán desaparecido. La riqueza de los mo y la fase actual indperialista del ca de Ukrania, digamos, y del Caucaso Se capitalistas de la Gran Bretaña, por pitalismo. El comunismo es en su esententrional? La respuesta debe ser que, ejemplo, depende de su poder, con relacia misma internacionalista. Del misaunque en las primeras etapas tal arre ción al poder de los capitalistas de Esmo modo que el comunismo proporcio glo puede que no resulte fácil, será, tados Unidos. Pero el bienestar de los na la única solución posible del proble sin embargo, intrínsecamente posible trabajadores de una Gran Bretaña Soina del conflicto de clases, aboliendo en el sentido en que es intrínsecamente viética no dependerá en manera alguna estas clases, también proporciona la imposible arreglar las demandas anta de su poder con relación a alguna otra unica solución del problema del conflic gónicas de dos estados capitalistas di parte constitutiva de la Unión Mundial to internacional, aboliendo las sobera Ierentes. Para confirmar esto, podemos de Repúblicas Soviéticas. Por tanto, senías nacionales. Es no nacional, en su recurrir de nuevo a Mr. Hawtrey. El rá posible para tales comunidades, y base económica y en el sistema de ideas lector recuerde quizás (Capítulo IV, para tales comunidades solamente, coque crea sobre esa base. Una economía página 81) el pasaje de su libro Aspec. operar juntas en perfecta armonía.
comunista no puede de ningún modo tca Económicos de la Soberanía, en el Puies el bienestar, el objetivo que ellas admitir la idea de fronteras nacionales. cual contrasta el objetivo del bienes persiguen, es una categoría absoluta y El mismo plan económico tiene que ex tar con el objetivo del poder como el que una de ellas lo obtenga no extenderse por todo el área que se ha fines económicos. Será bueno repro cluye a la otra de obtenerlo también.
hecho comunista. Así, pues, no puede ducir aquí el pasaje. Pueden suscitarse celos. estamos de haber (a menos de que no sea tempoacuerdo con Mr. Hawtrey, y disputas ralmente y debido a la fuerza mayor Estamos acostumbrados a pensar en sobre cómo deben dividirse los medios de un capitalismo intermedio) dos na los fines económicos en términos de bien materiales de bienestar. Pero no hay ciones comunistas en el mundo al mis estar, pero en materia de política na divergencia inherente de propósito en mo tiempo. Tan pronto como la clase cional eso no es todo. Para cada país el la busca del bienestar.
trabajadora obtenga el poder en cual poder parece ser el medio indispensable Llegamos así al contraste decisive quier estado, éste, por las razones prácpara todos los fines. Hasta llega a po entre el comunismo y el imperialismo ticas más urgentes así como por consinerse en la categoria de un fin mismo. capitalista de la actualidad.
El comuderaciones teóricas, habrá de fundirse Mientras el bienestar sea el fin, las nismo da una base sobre la cual el muncon todas las demás áreas en donde los diferentes comunidades pueden cooperar do puede ir unificándose progresivatrabajadores hayan antes o simultánea todas juntas en perfecta armonía. Pue mente, pues da una clase dirigente (que mente tomado el poder. Por ejemplo, den sobrevenir celos y disputas sobre gradualmente ha de ir identificándose cuando la clase trabajadora alemana cómo deben dividirse los medios mate con la sociedad en conjunto) cuyo fin obtenga el poder, el mundo no verá riales de bienestar. Pero no hay diver puede ser el bienestar, no el poder. una Alemania comunista y una Rusia gencia inherente de propósito en la bus la obtención del bienestar por una área comunista. Habrá todavía una Union ca del bienestar. El poder, por otra par del mundo es complementaria a la obde Repúblicas Socialistas Soviéticas, pete, es relativo. La ganancia de un país tención del bienestar por otra, mientras ro ahora se extenderá para el occiden es necesariamente la pérdida de otros, y que la obtención del poder por una área te hacia el Rin. en el caso de que a la inversa. El conflicto va con la bus es contradictoria a la obtención del poun estado tan grande y adelantado co ca del poder.
der por otra área.
mo Alemania sea capturado por la claPor otra parte, desde luego, en el Se trabajadora, el centro de gravedad Si admitimos, Mr. Hawtrey campo de las ideas, el comunismo es del comunismo mundial puede tender puede o no admitir, que el fin último secesaria y notoriamente internacionaen algunos respectos a moverse en di de los estados capitalistas, para el cual lista. Pues del mismo modo que la clarección al oeste hacia Berlín. Lenin buscan el poder como el medio inevi se capitalista se ve obligada, para mantiene un pasaje interesante sobre esta table, no es el bienestar de todos sus tenerse en el poder, a tratar de dividir posibilidad. El escribe: Sería del mis ciudadanos sino el bienestar de sus ciu a los trabajadores en grupos nacionales mo modo erróneo no tener en cuenta dadanos propietarios, podemos aceptar que se odien mutuamente, así los eleque, después de la revolución del pro este análisis. El objeto inmediato de mentos conscientes de la clase trabajaletariado en por lo menos uno de los todos los estados capitalistas es, como dora, para conseguir el poder, tienen países adelantados, las cosas con toda demuestra Mr. Hawtrey, la persecución necesariamente que impulsar la identiprobabilidad tomarán un giro distinto; del poder; y la persecución del poder dad básica del interés, la solidaridad Rusia dejará de ser el modelo, y volve tiene que engendrar conflicto armado, básica, de todos los trabajadores; tiene rá a ser el país atrasado, en el signifi pues el poder, como la esclavitud, es que hacer ver la unidad en el mundo cado socialista y soviético. Ala Iz un reflejo y no una categoría absoluta. moderno de las divisiones nacionales, quierda del Comunismo. Ahora bien, El poder de un imperio, digamos, es y la realidad de las divisiones de clase.
apenas puede discutirse que las nuevas necesariamente y siempre la debilidad De aquí que toda propaganda comuáreas en que se establezcan dictaduras de otro imperio. En consecuencia, la nista trata necesariamente de unificar a de la clase trabajadora, se coaligarán, persecución simultánea del poder por los trabajadores de todo el mundo, unipara los fines más urgentes de defensa varios imperios es la persecución de un ficar y no dividir, y así prepara el capropia, con las comunidades comunis fin asequible sólo para uno de ellos en mino para esa estrecha colaboración de tas existentes, del mismo modo que las detrimento de los otros. un imperio comunidades comunistas para la cual diferentes repúblicas de la Unión actua! finalmente victorioso puede solamente sus características económicas proporse coaligaron para la defensa durante obtener su objeto, y hacer por fin del cionan la base objetiva.
los años de 1918 a 1921. Pero. cómo, poder una categoría absoluta reducien Casi no hay duda de que esta distinpuede preguntarse, tales coaliciones de do de modo irrevocable todos sus riva ción final entre el comunismo y cualcomunidades comunistas arreglarán su les a la impotencia. La persecución del quier sistema de sociedad que implique vida económica. Será tan fácil arre bienestar es evidentemente, sin embar ia existencia de clases sociales antagóglar las demandas económicas de una go, el único fin económico que una co nicas, es el factor decisivo cuando venigran área histórica como Alemania, con munidad comunista se propondrá para mos a considerar la otra cuestión de si las de Rusia, cuando se preparen nueella misma. Pues el bienestar, su pro es posible que el comunismo conquiste como Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica