210 REPERTORIO AMERICANO Quiere Ud. buena Cerveza. Tome Selecta buen propósito comenzado, ni la había hecho, no quiso poner tasa muerte, ni la vida, ni lo presente, en lo que debía hacer. asi enni lo venidero; ni alguna otra tró donde estaban los convidados, criatura me aparte de ti.
y vino sin que la llamasen, y entre los manjares ofrece lágrimas: DE LA SAMARITANA 99 para que por aquí veáis con qué amor arde la que entre las fiesPues acerca de la Samaritatas de los convidados no se emna se nos ofrece primjeramente pacha de llorar. Porque como coaquella ardentísima sed que el No hay nada más agradable nosció las torpezas de su ánima, Salvador tenía de nuestra salud, ni más delicioso.
corrió a la fuente de la miserila cual excede todo lo que se puecordia a lavarse en ella, sin averde encarecer. De Sancta CateriEs un producto Traube gonzarse de los que presentes esna de Sena se escribe que cuantaban, Porque como ella estaba do veía pasar por la calle algún tan confusa de dentro, no tuvo predicador, salía de su casa, y en qué empacharse de todo lo que besaba la tierra que el predicaveía de fuera. prostrada a los dor había hollado, con grande de guntas, convidandole con su gra en la obra que me mandó, que es pies del Señor, comenzó a regarvoción. preguntada por que cia, y dándole motivos para pe la salvación de los hombres los con lágrimas, y enjugarlos hacía esto, respondió que le ha dírsela, como ella la pidió, aunque Pues ¿quién no ve por tales obras con sus cabellos, y besarlos, y unbía dado nuestro Señor conosci no entendía lo que pedía. si es y palabras como estas la inmengirlos con ungüento. Hasta aquí miento de la hermosura de las to pasara con alguna persona dis sidad de la bondad y misericordia había usado esta mujer de preánimas que estaban en gracia, y creta y de reputación, no fuera deste Señor, el cual tiene por si ciosos ungüentos para regalo de que por esto tenía por tan dicho tanto de maravillar: mas todo es comer y su beber nuestra salud. su carne, mas agora emplea en sos a los hombres que entendiar. te diálogo pasó con una mujer de servicio de Dios loablemente lo en este negocio, que no podía de cántaro, samaritana, idolatra, DE LA MAGDALENA que hasta entonces había usado jar de poner la boca donde ellos mujer de cinco maridos, y que actorpemente. Con los ojos había ponían los pies, y besar la tierra tualmente estaba en pecado, que Ni resplandece menos esta bonmirado y cobdiciado las cosas teque hollaban. Pues si tal celo te son las mayores bajezas que hay. dad y misericordia del Salvador rrenas, mas agora los castigaba nía esta sancta mujer por aquella con todo esto platica el Señor en la conversión de la Magdalena.
derramando por ellos muchas lapoca de luz y gracia que tenia, tan benignamente con ella: y no Porque ¿cómo se convertiera una grimas. Con la boca había habla¿cuál sería el celo de aquél que sólo platica, nas descúbrele tan mujer tan perdida con tan grande do palabras soberbias, nas agoera la misma fuente de gracia, de claramente quién él era, por tér fervor y contrición, si el Señor ra sanctificaba esta boca poniénaquél tan grande amador de las minos tan expresos, que apenas no la despertara y alumbrara y elola en los humildes pies del Reánimas, de aquél que venía a ser se hallarán otras más claros en previniera con su gran misericordenxptor. De los cabellos había padre del siglo advenidero, y de todo el Evangelio. no contento dia. Por lo cual Gregorio. De usado para la compostura del aquél cuyas entrañas comía el con esto, añade otra mayor misequé nos maravillamos, hermanos? rostro, mas agora con ellos enjucelo de la gloria de Dios? Pues ricordia, que de samaritana la ¿De que Maria venga, o de que el gaba las lágrimas que había deeste tan grande amor hizo a este hace evangelista y apóstola de Señor la reciba. Que la reciba, rranjado sobre los pies de Cristo.
Señor descender del cielo a la tie. Samaria: y todo esto hizo viniendigo, o que la traiga?
Diré me De manera que de todos los derra. Este le fatigaba, y le des do esta mujer al pozo por un jor que la trae y que la recibe. leites que para si tenía, hizo hovelaba, y le hacía sudar, y traba cántaro de agua, sin traer otros Porque el que con su misericor locaustos y sacrificios, y desta jar, y andar siempre buscando más altos propósitos y pensa dia la trajo de dentro, él mismo manera convertió al ejercicio de ánimas que salvar. Andando pues mientos, cuando ninguna cosa su mansedumbre la recibió las virtudes todo lo que habia en estos pasos, llegó una vez a menos pensaba ni buscaba que lo de fuera.
servido al de los vicios, para que la ciudad de Samaria a hora de que halló ¡Oh juicios y maraviEstando pues el Señor comier todo lo que había ofendido a Dios nsedio día, cansado, asoleado, su llas de Dios. Oh secretos de su do en casa un fariseo, dice el en la culpa, le sirviese agora en dado y fatigado con el trabajo bondad y saduría! Pues ¿quién no Evangelista que vino esta mujer la penitencia. Pues ¿quién no ve del camino. De manera que aqui ve aquí la grandeza de la bondad pecadora, y llegándose por las aquí cuán grande haya sido esta por nuestra causa se cansó el y misericordia deste Señor. Qué espaldas a él (porque no osó papenitencia, y cuán grande la gradescanso, sudó el refrigerio, pa hay en toda esta obra, que no sea recer delante de su rostro) cocia y misericordia divina, que fué desció hambre el pan de los án pura gracia, pura bondad y pura menzó a regar sus pies con lágri el principal despertador y caugeles, y tuvo sed la fuente de vi nuisericordia. Porque donde ninmlas, y enjugarlos con sus cabe sador della. Porque ¿qué cabeza, Asiéntase par de la fuente gún linaje de mérito hay de parllos, y besarlos, y ungirlos con qué corazón, qué ojos fueran bascilla la fuente de agua viva asi te del hombre (sino tantas repug ungüento. Pues ¿qué invención, tantes para derramar de si un tan como cualquiera otro hombre ponancias y deméritos. qué puede qué modo de satisfación y penicopioso río de lágrimas que basbre y flaco y necesitado. Ni pienhaber de parte de Dios sino sola tencia se pudiera hallar más pro tasen para lavar los pies de Crisses que se asento para beber bondad y misericordia. pria ni más conveniente para esto? ¿qué ingenio bastara para (porque no se hace mención allí descubrir una ta manera de vida. quién no tan nueva inven. porque nada faltase al cumde que bebiese) sino por esperar moverá a lágrimas y penitencia ción para alimpiarlos, como era plimiento desta misericordia, hioportunidad para cazar un ánima zola el Señor tan de voluntad, y este tan nuevo linaje de peniten servirse para esto de los cabellos, que allí había de venir, y armarcia? lo menos movió al bien sino de la gran luz y amor que le un piadoso lazo en aquel bequedó tan contento de haberla aventurado Gregorio, el cual el Señor en su ánima había criabedero. De manera que aunque hecho, que cuando los discípulos hablando desta pecadora, dice do? ¿qué de dónde nasció esta estaba cansado del caminar, no lo vinieron y le convidaron a comer, así: Pensando yo en esta penidádiva tan grande para que tan inestaba para bien obrar, y así lle respondió él: Yo tengo ya de cotencia de María, querría más llodigna criatura, sino de su grandigando una mujer pecadora mer un manjar que vosotros no rar que decir algo. Porque ¿qué sina bondad y misericordia? Mas aquella fuente, pidióle agua como sabéis. preguntando ellos que corazón habrá tan de piedra, a toda esta grande penitencia no cansado, y ofrecióle gracia como manjar era éste, respondió: Mi bastó para quien no muevan a penitencia las que no condenase a deseoso y sediento de su salud.
manjar es hacer la voluntad del lágrimas desta pecadora? Ca penesta mujer el fariseo soberbio.
Mujer (dice él) dame de beber.
Padre que me envió, y entender sando ella en lo que hasta alli Pero con todo esto absolvela CrisConsidera pues aquí la humildad, to callando ella, para que veas afabilidad y benignidad incompacuan diferentes sean los juicios rable deste Señor, que tan famide Dios y los de los hombres, y liarmente se puso a platicar con CON LA AGENCIA PANAMERICA, en pleno centro de Buenos Aires (Bolivar. cuán buenas defensa es callar el esta ánima, enseñándola, alum375. a 200 metros de la Universidad Nacional y del Colegio Nacional hombre para hacer a Dios su deCentral, y a un paso de las grandes librerias, Ud. puede conseguir semanalbrándola, respondiendo a sus premente as nuevas ediciones del Repertorio Americano.
fensor.
con da.
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