familiar, una renta bastante, acconsiderablemente dos los palce a este pajarito derecho REPERTORIO AMERICANO 141 que se prolongue el régimen de los ti zo, con el sudor de su frente. Pero el si casa para el hombre. conduciría adeburones, en que la única ley y sanción tio, no, por Dios vivo. Si las leyes o más, a realzar la vida de familia, por el y derecho, se fincan en la envergadura las costumbres le obligan a no edificar hecho de que el municipio le formaría de las mandíbulas y en el grandor y filosidad de los dientes.
hogar a la pareja humana que se disporque no tiene para comprar un trazo de terreno, Desterrar la mayoría inmensa de los porque leyes y costum pusiera a establecerse en familia. es bres han sido forjadas por ladrones, pahabitantes de una ciudad a la infaniia ta sola reforma le daría al municipio ra veataja de ladrones. Por esa maldita un sentido moral y económico elevadíde los mesones, porque así conviene a legislación y esas mezquinas y ladronas simo, de que carece ahora; pues ahora, los acaparadores de la tierra urbana, es régimen de tiburones. someter este cantumbremers donde reclinato ma cabeza, Municipio Estado, Religión, Matrimonio, Educación, no tienen mayor finaliderecho sencillo, este hecho natural, y envidiando al pájaro del cielo y a las dad que servir de sostén, de incremenvital, divino, de la vivienda, a las den raposas del bosque.
to, de consagración, a la riqueza acumu telladas y zarpazos de la codicia, es ré ¿Y por qué ei el Municipio, este este guar lada que es el capital, y al dinero que es gimen demoníaco, que sólo perdura a fa dián de los intereses familiares y pro su símbolo. como se le han reconovor de la imbecilidad de las masas, y de tector de los derechos primarios, no ha la malvada complicidad de sus mento de entregar a cada hombre que se procido a éste un poder y un derecho absolutos el mismo que se reconoció res.
pone crear una familia, el sitio de su Si el hombre no encuentra en la con casa, los quinientos o seiscientos metros antes a los reyes de derecho divino, y vivencia del hombre, manera fácil y sen cuadrados que bastan a la vida hogare que radica en que todo se puede com cilla de procurarse un techo no. poña, amplia y libre de una familia?
prar, sin tasa ni en la cantidad ni en e!
Icilga ni cuchitril. sino techo para ¿Po: qué se ha de permitir a nadie tiempo. resulta que toda institución criaturas que tienen un corazón y un que acapare el terreno, y lo guarde, y se mixtifica, se corrompe o se arruina mediante el dinero. y éste viene así a espíritu, entonces lo mejor será volver a lo Laga valer como si fuera lingote de convertirse en el disolvente de toda vida.
la vida salvaje, a la vida feroz en que oro, sólo porque su estulta codicia no deciden de toda justicia el arco y la fle se sacia jamás de riqueza? causa de esta ilimitación del poder cha de cada uno, y la fuerza de su bra más aún. por qué un municipio y del derecho del dinero, todas las inszo para blandirlos.
donde gobiernan hombres inteligentes tituciones sociales se han podrido; a tal Hombres. vida de hombres, siquie y cordiales, no ha de crear una renta grado que ya muchos hombres suspira ra en un mínimum. si no, mejor y de y construirle la casa al indi mos por una vida primitiva, semisalvaje una vez, vida de fieras.
gente o al pobre que no tenga recursos si fuera necesario, a trueque de que en para construirla él mismo. Por qué ella hubiera algo estable, algo seguro, Un pájaro que ha de poner sus huevos no sustraer a la avaricia que todo lo algo que no pudiera arruinar ni manollega a un árbol de su elección, escoge explota y que no se detiene ante ningún sear el mercachifle codicioso ni el finanla rama que le conviene, y sin pedir la despojo ni extorsión ciero hinchado de soberbia.
venia de ningún otro pájaro, comienza arrancar de sus sus garras vampirescas la la cueva del lobo, no llegará ningua tejer el nido en donde habitará miencasa, el nido del hombre, el na otra fiera a instalarse en ella, o a tras los pichones nacen y crecen. Ciersu mujer y de sus hijos?
echar a sus habitantes por la fuerza de tamente, el nido no se lo encuentra hePensad que esto no sería, de ningu garras y dientes; una Chiltota inerme, cho, ni cuenta con que nadie lo teia pa na manera limosna, sino justicia. Por vivirá tranquila en su nido sin que pre ra él. Sabe que ha de acarrear fibras, que una renta a la cual contribuvan to tenda arrebatárselo ni siquiera el hallanas y borras, entrelazarlas con el pico dos, crea derechos para todos. ade cón o el tigrillo que ansían devorarla, las uñas, acolchonarlas con la presión más, porque es cosa fácil hacer que el y en el hueco del roble donde se apode su pecho. Trabajo arduo y difícil beneficiado con una casa, de por su uso sentó el hurón, o en la gruta en que a sus fuerpara el cual, muchas veces, hay qum tiene sus crías la jabalina, uno y otra zas, disminuida exponer la vida.
vivirán tranquilos, mientras no llegue Pero si este pájaro ha de trabajar sin con lo que habría de pagar por el sitio. el hombre y les arranque a tiros la caayuda de nadie, en cambio nadie le disNo será ningún milagro que un mu sa y la vida. Eso, porque las bestias putará ni le arrebatará el sitio para el nicipio justiciero y humanitario, declasienten y respetan un derecho animal, nido. Por qué? Porque el árbol es un re que todo el el suelo de la ciudad o de primario, sostén de toda vida, sagrada elemento común, de dominio colectivo, la aldea, en la extensión necesaria para e intocable; mientras que los hombres, hecho surgir del suelo para uso de to edificar los hogares de sus familias, es con sus malditas leyes y su imbécil so propiedad municipal, y que además de ciología, lo han arrojado todo, sin ex¿Qué le clare que el construir las casas modes cepción ninguna, entre las fauces de la para dormir sobre una rama o colgar tas pero amplias y sanas de las fami codicia y bajo las patas monstruosas del de ella el hogar de sus hijos? Sencillalias pobres, es institución municipal, capital, nuevo megaterio que todo lo mente el hecho de existir, y el hecho sostenida por una renta general, y por aplasta bajo sus pisadas.
de que el árbol no fue creado por ninun cobro módico de alquileres, impuesto Si la sociedad no puede garantizarme gún pájaro sino por el sol, por la tierra, a los beneficiados por tal institución.
ni siquiera un techo para vivir y morir, por el agua, por el viento.
Esto cor duciría reconocer y ¿de qué me sirve a mí la sociedad? Si Así tiene que ser, forzosamente, verdad el derecho a la vida en su exigenporque no soy adinerado, la Comuna me casa del hombre, para quien el suelo es cia más elemental e imperiosa, que es el abandona a la inclemencia del acaparacomo la rama del árbol para el pájaro.
tener una cueva, un nido, una madriguedor de la tierra, que me exige diez, Ningún hombre ha creado la tierra, ni ra: una gruta para los animales, y una quincs, veinte colones por una vara de grupo o muchedumbre alguna de homº terreno, y me imposibilita así de tener bres. Ni sabios, ni reyes, ni sacerdotes, casa. para qué me sirven a mí la Coni artistas, ni nadie sobre la haz del ALBERTAZZI AVENDAÑO muna, ni el Estado, ni toda la organimundo, ha creado jamás una partícula, zación social, cargada de propeles y de un grano de la tierra que ha de servir ABOGADO mentiras?
para sacar de ella nuestra vida ni establecer en ella nuestro hogar.
SAN JOSE, COSTA RICA ¿Y seguiremos los hombres, los más de los hombres, envidiando a los páLo que el hombre ha de fabricar es el edificio de su casa; lo que ha de com OFICINA: 75 vs. Oeste Botica Francesa jaros y a las raposas. No tendremos luz ni valor suficientes para borrar de prar son los materiales de la edificaTELEFONOS: ción: cementos, clavos, maderas, tejas y un solo golpe esa ignominia que ha conOPICINA No. 3726. HABITACION No. 3188 vertido la casa, la necesidad por exce ladrillos, y lo ha de pagar con su esfuerlencia, el derecho por excelencia, por qué no refugio de hacer en