REPERTORIO AMERICANO 275 Quiere Ud. buena Cerveza. 99 Tome Selecta es que no se acumundo a die se figuraba que bajo la frette de aquel pacifico paseante se agitaban los destinos del mundo (id. cap. 7º. Veamos cómo explica el culto de las montañias o cómo éstas de.
terminan el giro de las ideas religiosas.
El Sinal y los Elohim. Exrtacto de las idea ideas dominantes: El Sinai No hay nada más agradable es uno de los fenómenos más exni más delicioso.
traordinarios de la superficie del globo. Es la imagen de un mun.
Es un producto Traube do seco. No es mulen, con frecuencia sobre sus cumbres espantosas tempestades, pero la tempestad, bienhechora en otrus partes, aqui os terrible.
tonces, fué malo y torpe. Es, a se diria que según este modo de le hacían pensar en el sublime veces, la ola verdosa del mar y Se diria que es un fenómeno mever, hay en ese cuerpo femenino objeto de nuestras comunes investálico en que no entran sino cl en ocasiones, un gavilán que se algo del misterio y de las seduc. tigaciones. duermes tú atosonido del tambor, del cañón, de la arroja sobre su presa en la in. ciones del mar y en las ondula ra en la tierra de Adonis. mensidad murmuradora.
ciones de las olas encantos y ca Quizá csa dedicatoria vale tanto trompeta y de la campana. Dic ses severos debian de habitar la La explicación de Renán es no ricias de mujer. De este tema, como el libro, con ser éste tan ani.
les cumbres. De todo lo que table. Cien veces la he leido y cien la mujer, trato varias veces y mado y colorido. Una dama que constituye la naturaleza, aqui no veces me ha gustado: Los que viene un corto incidente. la sabe de memoria y suele reci.
hay sino la piedra, cortada por fihan pasado su infancia en las ori Renan y el eterno femenino. tarla con acento melódico y do.
lones de metal y ahoganta la villas del mar, saben cuántas 230 Hemos visto de que adorable ma liente, que es como debe recitarse ciaciones de da. La aridez es absoluta. En este ideas, profundas y nera alude a las mujeres encan esa página conmovedora, me de antihumano ni un fruto ni poéticas, se forman ante el aritadoras que sonrieron la Filo cia que no había leído nunca 1ada más delicado ni en prosa ni mado espectáculo de las costas, y sofia Francesa, y de Jesús dice un gramo de trigo ni una gota Gláuco es la personificación y el que cuando su turbación en Get en verso, en novelas ni en poc.
resumen de esas creencias e imledades aterra. Una Renan era un gran sensitivo y nunciada en voz baja despierta presiones. Mezclad todas las ideas sem contar de dudo de su obra, mas.
ecos extraños. El viajero sólo es de las gentes de mar, amalgamed patria a cuya sombra pudo vivir aquf, en mi sentir, estaba el seturbado por el ruido de sus pasos.
los fragmentos desparramados de tranquilo y lamento no no haber purcreto de su magia. Los bretones.
Se conoce que es la montaña de los ensueños de los marinos, y manecido siempre artesano en Ne. Lamennais, Chateaubriand, Re.
los dioses (Elohim) con sus contendréis el mito de Gláuco: preu: zareth y quizá, afade, records nán, con el psicómetro de su estornos invisibles, sus engafiosas cupación melancólica, pesadillas también a las las cándidas jóvenes de Svenes de tilo, sondean la vida. Sólo el sentransparencias y sus extraños redisformes, viva sensación de los Galilea, que hubieran consentido sitivo es capaz de producir fraficjos. El Sinaí es en toda la fenómenos que pasan en las en amarle. es sabido cómo di. ses eternas, de efecto irresistible.
gión salárica una cosa única, un inquietud perpetua, gran impre. ce que el poder divino del amor Recordad cualquier pasaje notaaccidente aislado, un trono, un sión de la fatalidad. Gláuco es el en la la Magdalena alucinada, ante ble de la Vida de Jesús. Por eje. nel pedestal, para algo divino (Histo color y el ruido del mar, la cla sepulcro vacío, dió al mundo plo: ria del Pueblo de Israel, lib. que blanquea, el reflejo del cielo un Dios resucitado.
Cuando nos dice que su héroc, cap. 14. El culto de las rocag o el dorso de sus montañas Pero el pasaje más bello, rela en su exaltación, aconsejaba de de las montañas! Pedestal de los liquidas, el viento de la tarde, autivo al tema, está en el prefacio jar por el Reino de Dios, amidioses era también la Sierra Ne gurio de las tempestades del si de Mi infancia y mi juventud. 803, familia, patria. Entonces el vada de los Andes, en concepto guiente dia, los retornos de la Esta disputa en que se halla ingenioso y jovial moralista de los de los indios peruanos, vida solitaria, las ideas tristes de según empeñado el espíritu europeo primeros días era como un giganGarcilaso de la Vega.
la inmortalidad soñada, doloroso desde Abelardo, tiene momentos te sombrio a quien una especie Veamos también cómo Renán enigma cuyo sentimiento nos ha de sequedad, horas de aridez. Ago de grandioso presentimiento arroinculca que el mar, igual que bla de nuestro origen incógnito tado el cerebro por el razona jaba más y más fuera del género las montañas, suscita ideas, evoy de nuestro divino destino. Las miento, siente sed de sencillez co humano.
ca sentimientos y contribuye asi Religiones de la Antigüedad. To mo el desierto tiene sed de agua aquel pasaje en que nos cuenla formación de los mitos. La do eso es Gláuco porque en todo pura. y entonces pensamos en ta que Jesús con sus exquisitas explicación tiene que ser psicoloego hace pensar el mar. asi nuestro polo opuesto, en la mujer ironías, con sus malignas provogica; Da de consistir en enlaces de brotó el. coro de sirenas, al ritmo no es más que una mujer, en cacions, iba derecho al corazón ideas casi imperceptbiles y fugade las olas!
quien se manifiesta el instinto cs del fariseo. Sus rasgos quedaron ces, al estilo del escritor maravi Creo difícil que en una clase pontáneo. La mujer bella y vir inscritos en líneas de fuego, sobre Hoe lloso.
sobre religiones de antigüedad tuosa es un espejismo que puebla la piel del hipócrita y del falso Gláuco y el mar. Gláuco era un se pueda reproducir con eficacia de lagos y de calles de sauces devoto. Sólo un Dios sabe matar pescador que se convirtió en dios la explicación de Renán sin hacer nuestro gran desierto moral. de esa manera.
marino. Todo lo que la mitologia valer su dicción y su timbre sua No conozco nada igual, en su ge el párrafo con que termina el dice de este dios es sin sentido vemente calculados. Se trata de relato de la Pasión: Borrar tu común, contradictorio, inverosi puntos de vista vagos como las ¿Y la dedicatoria de la Vida nombre de los anales del mundo mil. Se arrojó al mar porque a lontananzas marinas, de sugcatig de Jesús a su hermana Enriqueta, sería conmoverlo hasta en gus cinadie pudo probar su inmortali nes fugitivas que son como cca muerta en Biblog?
mientos. Estoy por decir que dad y fue profeta fatidicn. Sopla jes de ensueños. Te acuerdas de aquellos dias Bossuet y Lacordaire quedan eclipel viento y entonces pronuncia y ¿por qué se asociaron las interminables de Ghazir en que, sados.
o se sube a una ideas de Venus y el mar? Vale la a sola3 contigo, escribía estas pámo ¡Y con qué sentimiento evoca peña y en lengua eólica lamenta pena.
ginas inspiradas por los lugares su juventud desvanecida! Conoinmortalidad. Sus La mujer y las olas. La expli que acabábamos de recorrer. céis el trozo. Llevo dentro del acabarca como una pesad:lla. LA cación ha de buscarse en la iai Es mágico efecto de las pre. corazóa una ciudad de Ys en que hermosa Escila nita zracia del elemento liquido guntas finas de la Horada Enri suenan campanas obstinadas en celos de Circe que enveneno las y en la manera con que sus cur queta, cuando a la radiante lun. convocar a los oficios sagrados a aguas, se transformó en un mons vas se enlazan en las líneas flexi brera sucedía el innumerable ejer fieles que ya no oyen. veces truo ladrador. Gláuco, desde en bles del cuerpo femenino (ici. cito de estrellas. preguntas que me detengo para aplicar el ofdo olas, que no nero.
Oráculos ruidosos dena. Oigamos su amores a quien amo, por