REPERTORIO AMERICANO EDITOR: García Monge Correos: Letra Suscrición mensual 00. SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA Desde que Garrison fundó su Liberator no hubo paz en la Unión: cómo crecen las ideas en la tierral José Marli.
Representante on Hispanoamérica: AUredo Pinoyro Téllez EXTERIOR: SE! Semtre, 50 El aho, 16. 00 un Giro bancario sobre Nueva York.
TESTIMONIOS Gentile, al Indice del Santo Oficio De El Sol. Madrid.
La Congregación del Sants Oficio ha tillato la fede nella vida e in noi (la fe puesto en el Indice todas las obras de en la vida y en nosotros mismos) y es Croce y de Giovanni Gentile. Frecuen el profesor de entusiasmo quc vivifica temente se recuerda aquí a Croce; recor. cuanto toca. Qué es entonces que la demos hoy a Gentile, ex senador y exIglesia recusa en el filósofo. Su obra ministro de Instrucción pública del de educador como ministro al frente de duce.
la enseñanza o como profesor desde su Quien lea a partir de hoy las obras cátedra? Es posible, y esta labor, que del pensador de Castelvetrano, proscricorre en parte impresa, como el volu tas por la autoridad eclesiástica, incu men La riforma dell educazione. pue rrirá ipso facto en la excomunión rede despertar alarmas.
servada al Soberano Pontífice. AlcanEducar, para Gentile, como Volpicelli zará la interdicción a las lecciones del advierte, no es abituare o erudire, ma maestro de Filosofía en Campolasso, Náformare personalitá, suscitare energie, poles, Palermo, Pisa y Roma? Al pare interessi, ideali. Este ir conformando cer, sí, y la prensa de Italia no oculta la personalidad, este suscitar energías, su contrariedad ante el percance.
intereses, ideales, es ya fascista, y es ¿Pero qué condena la Congregación Giovanni Gentile justamente esta tendencia fascista lo que del Indice en el pensamiento de Gentila otra Roma ha reprobado.
le? Tenemos delante una obra del penGentile la ha concretado en una pám frase y abarca desde la altura de su sador que hemos releído y reglosado no exigència.
gina de la que son las líneas siguientes: pocas veces. Es La filosofía en Italia Para el político, es el debelador de Al donde el amor falta, todo sa.
desde 1850. que estudia a los escépti las fuerzas corrosivas del Estado y ber pedagógico, toda provisión de culcos, a los platónicos, a los positivistas, uno de los fundadores de la religión tura, son vanos; donde el amor respire, a los neokantianos, a los neotomistas, y de la patria. Para la juventud de los las más tenues sugestiones del buen sen los que impulsan en su país la corriente haces lictorios, en fin, Gentile ha istido, de la experiencia o de la intuición posthegeliana. Datan estos ensayos de de la vida, de la cual la educación es 1903, y de entonces a ahora no ha ce LA Agencia General de Publicidad de Bugenio hogar, se dilatan naturalmente en sissado Gentile de publicar libros impor Diaz Barneond, en San Salvador, puede darle tema luminoso, coherente, fecundo.
una suscrición al Repertorio.
tantes. Dove amore manchi, ogni sapere pePara quien ame las letras, el ex minisdagogico, ogni correds Idi cultura sia tör es el expositor de los primeros poc tas de Italia; para el versado o el enamoCansancio mental vano; e dove esso spiri piu tenui su.
ggeri menti del buon senso, dell espe rado de la Historia, Gentile, con sus merienza e dell intuito della vita, di cui todos, es el revelador de ese patrimonio Neurastenia educazione e focolare ardente, si dilade patrimonios que ha sido el pensamien Surmenage tino, naturalmente in sistema luminoso, to italiano.
coerente, fecondo. Lo ha recorrido escribe Croce to Fatiga general. Este sentir ha llevado a Gentile a do, desde la Edad Media hasta nuestros exaltar ante la juventud paganamente días, con su labor sobre la Escolastica, son las dolencias que se el Estado, que es y deviene además, y sobre Bruno, sobre Telesio, sobre la Filosofía del Renacimiento, sobre Vico, so curan rápidamente con se justifica asimismo, en sus fines. Para la Iglesia, el Estado es perecedero, y bre los sistemas napolitanos, desde el Geno puede crear por sí doctrina trascen.
novesi hasta Galluppi; sobre Rosmini y dente, ni tampoco una moral que rija la Gioberti, sobre los escritores filosóficos, conciencia del subdito, que antes que en fin, de 1850 al 1900.
él medicamento del cual dice súbdito es uomo universale e hijo de Para el filósofo, es Gentile el meditador de una doctrina que hunde sus raíces el distinguido Doctor Peña Dios. Ha vituperado la Iglesia en Itaen una tradición enteramente italiana, Murrieta, que lia lo que vituperó en Francia y en Ale mania. No somos los llamados a opique la gente hoy reivindica y es cimiento nar en la materia, pero sí a sugerir la y argamasa en la reconstrucción na presta grandes servicios a traimportancia de esta actitud de la Iglecional.
tamientos dirigidos severa y sia ante un movimiento que alza millo Lejos de negar la filosofía pasada, científicamente nes de brazos del Danubio al Tajo.
Gentile la justifica y resuelve es su Porque las condenaciones seguirán.
Imprenta LA TRIBUNA.
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