REPERTORIO AMERICANO 77 en un mas su con comcomo en André Gide o el demonio. que no conducen a ningún pa diano. Efectivamente, siguienraíso digno de los hombres? do el rumbo de esta sensibili(Viene de la página 72) El mismo lo ha dicho en más dad fría, logró darnos el plaideas y de sus temperaturas acercarse a las cumbres del de una página: los aspectos cer de la experiencia de esta sensibles: ya hemos dicho que pensamiento que más concuermás ocultos de su propio yo, verdad desnuda, descarnada, a este escritor es el crítico más dan con su siglo y con su pro aridez, inquietud, en una pa del cultivo de todo lo que foren el cual todo es movilidad, la que sólo se llega por medio fuerte que tiene el pensamien pia conciencia.
labra, contradicción, pues en ma la esencia de nuestro ser.
to francés actual. En efecto, Hay una especie de contisu curiosidad de la lucha de Tacques Riviére nos dice de la a través de su amplia obra, nuidad histórica todo fuerzas que se destruyen las sinceridad. La sinceridad ha abordado todos los proble cuanto destruyen sus negaunas a las otras, sopla consigo mismo es una virtud mas del espíritu con una cla ciones y en todo cuanto afir viento de serenidad dolorosa, peligrosa. No puede aconsejárridad y una penetración que ma su optimismo. Lejos de semejante al soplo solitario sela porque no hace de un los hacen angustiosos. es aquí, sombra enervante de la del desierto que su inteligen hombre un ser social, ni deta angustia sustentada en el duda. La afirmación, la más cia necesita. de tarde en tar seable de sus semejantes. ni es.
por su inclinación a los análi dolorosa y humana de las afir de, con ansiedad humana. tampoco. uno de esos deberes sis detenidos y por su tenden maciones es el postulado de en el fondo de esta contradic universales que forman la docica muy personal a las al esta inteligencia que se halla ción, a la cual ha llegado por lidad humana. Para ensayarla en perspectiva vital, es dominada, sin embargo, por las vías de la sinceridad por es preciso estar secretamente lo que desorienta a sus con todas las angustias de la in el cultivo enfermizo de elegido.
temporáneos. Por eso, en la quietud. Para André Gide conciencia, ha descubierto la es con esta sinceridad defensa que se hace de la cul ha pasado la época de la du curiosidad. La suya es una consigo mismo con lo que tura actual al oponerla a la da, que ha hecho triunfar una curiosidad psicológica que hanhscuridad subconsciente de razón se alimenta el alma de André ha desviado el alma ce accionar a los personaies Gide: en el comercio de la cuGide, no se ve sino el temor de las temperaturas en que la de su fantasía. en sus infiniinevitable a las contradiccio fe es fecunda. riosidad es donde ha hallado tas reacciones humanas, sus encantos, que son siempre nes del mundo que nos rodea. La complejidad de este es deliberación peligrosa, pues nue lucha por una serenidad níritu, rico en perspectivas narten de un sentimiento sub más grave es que ha descubieráridos y desoladores. Pero lo imposible de establecerse en cuvas múltiples y contradicto jetivo de la vida para to maps en lo que el comercio de las teorías acduerme rias inclinaciones al devenir prender el mundo. Lo volvetuales y las realizaciones de del corazón han sido condemás íntimamente en los seres mos a ver: en esta inteligen donde se puede sorprender Ja un pensamiento esencialmen nadas como una forma del sa cia clara que se ensaña siem pcencia última de la sinceridad.
te anárquico como es el que tanismo de la inteligencia, pre contra el orden, en el pla El ser anormal parece que fuein gobierna. Gide, nor su la Jo han llevado al goce de las no de las ideas.
con do, vela por el espíritu sin or.
ra un caldo de cultivo para esafirmaciones estéticas y de uno de los enemigos más perden, porque, dentro de su fi las negaciones morales. Efecte nuevo demonio del conocijudiciales del hombre en miento. qué quedará 1osofía desconcertante, es jus tivamente, en su sistema con contramos a la sinceridad susestas almas cuando todo se hatamente este espíritu el que tradictorio de sensibilidades, tentando todas las energias ordena todas las cosas, el que va secado. cuando las lágrimas la estética está de manera de su alma, Oué es la since hayan agotado las reservas pla le na formas precisos a la ma evidente, fuera de la moral ridad nara este espírit, mi la conciencia. cuando el esníri.
teria. No será esta moviliSiis consecuencias, nor consi tad demonio, mitad ángel?
dad, que busca perennemente puiente, nada tienen que ver no vea más allá de su sniaEs esta una pregunta que se le dad resnonsable. Otro rumbo un renoso, lo que asusta con la calvación de los almas. puede plantear a todo el penrue la locura? Ah. entonces sur ideologías?
nara las cuales puede hastar samiento contemporáneo. dec. anarecerá en el homhre el arVa veremos como Gide no rualquier fe humana No se nués de los fracasos de las fi tista, si la sensibilidad es in ha hecho sino sintetizar, en su trata de una discusión artific losofías racionalistas nue tra poder de control. pues sus nrin.
forma de inquietudes, todo lo cial de ideas más o menos prerue desorienta a la civilización santes en los libros nue estutan en vano de resucitar los cipios estarán basados sobre enemigos de la civilización nurones. cnhre cuva médula una conducta en contradicción miaron las crisis del espíritu actual, reveladora de un vitamedineval han sonlado todos con el mundo. mue es la eterna on Ins últimos treinta años Jismo constrictivo. Pero en perspectiva de las morales. Fin los vientos de un Oriente mís.
anteriores a la Guerra. Vol el caso de Gide, que todo lo ha tico que ha traído en sus lieste asnecto es en el arte vemos a sentir, al detenernos comprendido, que todo lo ha hros sagrados, por medio fundan los adversarios de Anen los umbrales de estas ideo meditado, que todo lo ha vivi dré Gide para atacar su nhra.
de sus religiones sabias como logías alambicadas. las de nue todo lo ha afirmado los siglos, el pesimismo, esen gustias de la sinceridad. comSus consecuencias dicen negado a un mismo tiempo, ellos, tienen que ser desasria de las almas alle han toca plicadas con la fuerza de un, el delineamiento de la sincerido la moral no de las que se satanismo que crea todos los dad se extiende en un horitrosas, sohre todo si se pienconforman con vivir en el um males del artificio y que tersa que nada es más contagiozonte de ideologías psicológibral de las creencias.
so que las tendencias que tramina por confundirse con una cas perfectamente definidas.
Es indudable que para nenetan de falsear lo que nos han esterilidad sentimental, aue Uno de sus discípulos preditrar en el dominio de inteligen.
dejado los siglos que han conses más grave aun que todas lectos el primero en sospecias como las de André Gide las esterilidades de la inteli char el peligro humano de estruído las nociones de nueses preciso ser un poco supers gencia; en tal actitud de netro automatismo intelectual.
tas ideas febriles solitariasticioso, pues sus contagios son Pero muy luego, muy luecación emotiva encontramos el eminente crítico francés faneligrosos pueden decidir lo que se ha dado en llamar llecido hace algunos años, Tac. chas páginas de sus go, cuando hemos leído mudel rumbo de un alma, Por eso el antagonismo de la estética nues. Riviére, escribió el más obras, al suponer, desde un principio, de la moral de André Gide. terrible de los manuales sobre ciende con lo que canta en es.
cuando nuestra alma se un sentido crítico en toda su la sinceridad, en el sentido gi.
obra, es necesario desconfiar ¿Y qué busca por estas rutas tas frases armoniosas, cautide sus conclusiones demasiado vantes, cuando hemos humanas, porque sufriremos chado el rechinar de las ideas muchas de sus consecuencias, Doctor JORGE MONTES DE OCA más opuestas y dolorosas, a pesar nuestro. es que AnOFICINA: 175 varas al Sur del Gran Hotel Costa Rica salta ante nuestra inteligenTELEFONOS: Oficina, 2950. Habitación 2740 dré Gide, al emprender sus cia un espíritu de humildad análisis de las inquietudes moTratamiento eléctrico por ARSONVALIZACION DIRECTA de reconocida eficacia para Flujos e inflamaciones del vientre; ensiyelo.
mue no espera su salvación sirales, de los problemas de la Cistitis, Prostatitis, Blenorragias. Hipertrofia de la Próstata; higase no en la sinceridad. No esfe y de la razón, fuera de toese tratamiento enseguida.
pero nada de las pasiones da crisis, ha comenzado por exclama, y se entrega, con un en se anenescu Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica