Comprimidos cuestio Armatrintai negai.
otros 71 rídica luarse por el grado del inconformidad no, sin letras y sin jurisprudencia, como buen niño le gusta que lo laven, quieREPERTORIO AMERICANO: 109)
como 10samiento democrático es tan viejo como?
27. Sigos son el mundo. Ya Sócrates observaba que. 232 (Leyendo y pensando) 000. zní::207 quien alaba al pueblo bajo se parece a. Tab Sirin sozleit. si colaboración Cum E21. Pisisito uno que reprobase un tetradracmos y.
SC Este sits or. usisit: recibiese por legítimos muchos de ellos: 0:17. 2745:45 1:52: Los jóvenes están llamados a los más nobles, como si hubieran baja narlo todo, a mirar: el pro y el contra do del Sinaí. ch Traducimos de Santayana; de cuantos asuntos ofrecen interés para El progreso, si ha de complacer al la generalidad. No son de verdad jóve 57 Claro liberal, debe continuar en la dirección que, al hablar de legistas no nes los que aceptan las cosas tal como debe tomarsenos en serio. En Costa Rien que el siglo xix progresó, hacia granse las dan sus mayores, sin examen ca no ios hay. Quienes aquí tal, no des, mayorías, complejidad material, sin reparo. Anne si rosity lencia El mérito de una juventud puede va bre usufructúan son abogados de seca (uniformidad moral e interd económica. Según la idea liberal a un al fin hechos en nuestra más que meque manifieste hacia las ideas viejas y diocre Escuela de Derecho. Muchos de te. iri a la escuela, hacer. calistenia sue: por la mayor o menor receptividad que ofrezca hacia las ideas nuevas.:Quizás cambio: son maestros consumados de la is tal, vez, pueda darse el caso de un peu ellos ni siquiera saben redactar, pero enca y aprenderlo todo de los libros. Perosy hasta ſuera más acertado decir que tal triquiñuela. Otros suplen la falta de a queño individualista (y de acuerdo con actitud de rebeldía hacia lo viejo y de ciencia con sus habilidades de politiques. la filosofía liberal su individualidad se nuevo ros y ganan los pleitos no en las Salas constituye la esencia de la verdadera. sino en las antesalas. eu 19:00etas? 39 juez de lo que es bueno. malo. que juvenilidad. jente. itumia sh gairiose vz 5:19 horas quiera andar sucio, jugar, con barro en Sí, ser joven es ser inconforme::con?
bocu oto la calle y aprender todo por experiencia.
lo existente que está ya por pasar, Cuando a, Sócrates, se le acusó de que o informes de los chicos mayores Cuanreceptivo, acogedor con aquello que esbrantador de las Leyes por haber do el filósofo liberal acudiese a salvarlo, si tá aún por venir, Cuando la juventud ciudad tenía recibidos de sus fundado la cara el gran principio de la libertad este pequeñin ingrato podría lanzarle a in obstructivos no hace sino ejercer la fun a res, y, haber querido introducir liberal: déjeme usted, en paz. Informar ción que le es propia, la única que justi. nuevos, Lisias escribió una apología en a este pillete que él no sabe lo que le fica sa venida al mundo. De qué aprodefensa suva. Habiéndola visto el maes conviere, que es un esclavo de malos vecharía en efecto a la sociedad esta, tro, divo: la pieza es buena. Lišias, pe hábitos y diabólicos instintos, que la iu constante rotación de las generaciones. ro no me conviene a mí. Efectivamen verdadera libertad, sólo puede venirle de si todas ellas vinieran a la vida nada? tela apología era más una defensa ju! ani! Dislit que corrija su conducta, de que aprenda: más que a consagrar lo establecido, así que filosófica, a cifrar, su dicha en la virtud, esto se sea tuerto o derecho. No es mejor que Después de leer esto en Diógenes ría, evidentemente abandonar el liberapeguen los jóvenes de inconformes que. Laercin amamos más a Sócrates. lismo. prédicár la doctrina clásica que 15167 bidane si el bien no es la libertad sino la sabidu de demasiado complacientes? Las ideas y los sistemas en vigencia al aparecer (Del Diálogo entre Mercurio y. Carón 00 avi! 035! 06964:D siis! , una juventud rebelde no correrán gran de don, Alfonso de Valdés. peligro si, como lo indica el sentido ori.
Dime, Mercurio crees tú En Costa Rica no se hace diferencia ginal de la palabra.(de vigére, tener vi. que Jesu Christo se huelga gue tal gen entre el honrado y el granuja. Las más gor. esas ideas y esos sistemas tienen. te como essa se llamen, christianos? terribles denuncias nos dejan fríos e in fuerza bastante para resistir el ataque: 09 Mercurio. Si se huelga o no, allá se diferentes HO. HOT. 3:31. si c9n3 1, 6900 Y cuando no, poco perderá el mundos: lo hayö; quanto por mí, yo te prometo 109. 00 TV. 070 S11 con que desaparezcan. Instituciones; y. que, me ternía por muy afrentado si se creencias incapaces de triunfar deila. llamassen El hombre culto de verdad. ha di011, clisu.
mercurianos prueba. del ensayo a que fueran someti. to buen cul choSantayana, sonríe, un poco de sus dos, no merecen ni nuestro respeto 9:00 to nije na propia, cultura. 1: En cambio, ęl, necio Por todas partes se oye decir: No se. toma muy;a serio sus necedades, no mientras viven ni el más leve sentimier s19 to de nostalgia. después de que han error, pensamos, es este de esperar, de ve el hombre que pueda salvarnos, Gran, muerto.
Si cn los jóvenes se acusa el pulso de uno tiene que proveer, a su propia, sal. del comunismo, si sois vosotros los que. un hombre la salvación del país. Cada;i: que preguntarles. Por qué os alarmáis quienes se dicen cristianos habría un país, habría que declarar que Costaria vación y todos, a la del país. miss primero lo practicaron en el mundo. Rica es un país sin pulso. Aquí los muchachos, como dijo Carmen Lyra, no tiesis 57515:15: 31. 10 o 2091 Fortirol nen otro ideal que llegar: arviejos por if Nucstros individualistas, respiran un el canino más cómodo.
magnifico desdén del inepto y del indoc. La rudimentaria al propio tiempo que, indi! OrribX to. Nu vamos a hacerles cargo por esti injusta función de un Estado perceptor dari. 15. Sitiile nie to, pero si queremos recordarles que eser: de tributos impuestos principalmente a Bien está que en la antigüedad se esos desdén: no hace buenas migas con sus a los pobres, para guardar y, defenderles cribieran) las leyes en tablas de, piedra, amados principios liberales, pues, izno. la riqueza a los ricos, no puede satisfao de bronce y que las gentes las guara fué el liberalismo quien nos trajo con. cer sino a los pícaros o a los tontos.
daran y: defendieran lo mismo que los su fórmula democrática la participación muros de la ciudad. En sociedades priza en el Gobierno del inepto y del indocto? En Costa Rica abundan los reforma.
mitivas no cambiaban gran cosa las ideas. No ha consagrado: el liberalismo como dores en voz baja. De todo protestan. ri las costumbres, y cuando tal ocurría. la fuente de toda autoridad el voto de pero eso sí, donde no se les oiga: el cambio tomaba tanto tiempo para ope. las mayorías, y no son las mayorías por. 977:Tun 2011;! Tos rarse que podía escapar fácilmente a la lo general ineptas e indoctas. Cha is Es significativo que el Papa: que suoi!
percepción de los individuos. No: así c: cón Trejos, por ejemplo, le ofenden los. primió la Orden de; los, Jesuítas fuera cn nuestros días en que el mundo. se. tontos y los ignorantes. pero acepta de. el mismo que prohibió la práctica inhu.
transforma a ojos vista. Entre nosotros, a buen grado que la tontería y la ignoran :mana de castrar a los cantantes. de:la. sin embargo, los legistas pretenden con. cia sean invitadas a decidir) de lo que. Sixtina. Ambas cosas, al fin de cuen. vencernos de la inmutabilidad y sacro. no errienden ya gobernar la sociedad. tas, son dos formas de emasculación. santidad de las leyes escritas al dictado por la única razón de haber reclutado: de intereses humanos, y no por cierto, más votos. Este contrasentido del pen. De las dos. ignorancias que, según. Ono 57 10131132 Carón. 11 ای را دن بتررررر.
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