REPERTORIO AMERICANO SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA Tomo XXVII San José, Costa Rica, 1933 Sábado 14 de Octubre Núm. 14 Año XV. No. 664 SUMARIO Luis Cardoza y Aragón Euclides Chacón Méndez Fray Bartolomé De las maniobras imperialistas del Departamento de Los niños de Pérez Galdós. Nell y Dolly.
Honrar honra (Cartas. Elogio de Mutis.
Estado.
Gabriela Mistral Juan del Camino Carmen Lyra Francisco José de Caldas Notas sobre Bernal Diaz del Castillo Matla (2. Rincón de los niños Romance de la madre pobre.
Espejito de infancia Marta Brunet Adela Formoso de Obregón Fray Bartolomé Caminando a veces en Méjico en Guatemala por aquellas regiones de calentura solar y de casticismo en la cos De El Mercurio. Santiago de Chile tumbre, Chiapas y Vera Paz, asistida de esas dos noblezas del sol y de la tradición, me he puesto a pensar en lo que muchos otros habrán pensado antes que.
yo: e:que tal vez los huesos de, Fray Bartolomé de las Casas entrarían en esas gredas como la abeja en su alvéolo propio, en su verdadero hogar geográfico, que sería ese.
Si se considera al hombre con un criterio. botánico, sus huesos deben estar donde él nació, cerca del paisaje de su adoctrinamiento y de las cosas que fueron la amistad más larga de sus ojos.
Pero la criatura, al revés del olmo y la mejorana, y muy lejos del cobre o estaño regionales, suele irse lejos a realizarse a sí mismo y a servir a sus semejantes o a sus diferentes; suelen sus potencias hallar su excitación y su regalo en unos suelos los más extranjeros, del mundo. El oficio que traían escrito y prescrito en sus facultades y que es siempre lo que más importa de la criatura, ya sea menester de soldado, de sabio o de santo, no les habló nunca o les habló bajito en su país y en cambio Fray Bartolomé de las Casas en el otro se les enderezó y se les des peñó en la acción, España ha castellanizado rin definitiva al Greco y la América nuestra lleva camino de declarar clásicas que sirven en el tiempo para lo Fray Bartolomé su padre por los tres cos.
grar íunción administrativa o lucro cotados de protección y también su hijo mercial, entra en ese nuevo ámbito de por el de la ternura.
costumbre y de luz y se muda en pocos Con cierta razón: Fray Bartolomé sale. años gracias al choque. que nadie sade España hecho un Licenciado corrien be hasta dónde opera) con la experiente, más o menos brillante, más o me cia fabulosamente remecedora. La culenos mozo de porvenir, y se embarca pa bra no deja caer en el suelo más entero ra las Indias del fácil negociar y de yansu pellejo de la estación de lo que nuestar abundante; deja la costa suya en un tro Fray Bartolomé dejó caer al homvelero de buena yoluntad como un sim kre viejo del Evangelio, para no volple hombre de este mundo que ha estu ver a recogerlo en toda su vida.
diado una profesión en qué ganar dine Allá se quedará por muchos años, enro con los pleitos del prójimo, feos cuan tre bosques y plantaciones, y cuando do no sucios.
volverá a Castilla en esos veleros de traFray Bartolomé toca una tierra nue vesía de meses, será solamente para veva de inaudita novedad, que es magnífi. nir a alegar delante de unos reyes esca en los productos y miserable en el cuchadores, de unos clérigos acomodahabitante, una tierra que ha sido toma. ticios y de unos encomenderos ladinos, da por su gente como pieza que costo sobre la América suya, adoptada por el ganar y que es justo retener con cuanto como un niño ajeno, con nombre, y laella contiene. El hombre de los artícu cerías.
los de Código y de las buenas letras Después de treinta años, volverá paPh. ra quedarse en España, o cansado de su gesta de fuego, que lo ha quemado, o echado de las colonias con disimulo por los capitanes. se vendrá a vivir en su convento una vejez que será aceda como la de cualquier vencido, o más que la del vencido común. Pero en esos años de preparación para el buen morir, él no sabrá hacer otra cosa en su celda que escribir sobre su aventura formidable.
como un embriagado de cólera y de caridad. Cómo se puede sustentar cólera y caridad en el mismo cuadro del pecho, cómo se puede detestar y defender en la misma página. le preguntaban, y le preguntan todavía, sus enemigos. El les contestó y les contesta en su grueso libro donde hay bastante espacio para entenderlo. Unamuno podría explicar también, él, que ha vivido trance semejante y que suele parecernos un hermano siamés del fraile, que eso es muy posible, y dar el cómo y el por qué del caso enrevesado.
Los misioneros españoles fueron mı? chos: algunos de ellos, según lo asegusan don Carlos Pereyra otros historiadores, valían más que Fray. Bartolomé como realizadores de sus planes como beneficiadores de la india da. Motolinia, Pedro de Gante, Luis de Vallivia y especialmente el gran Vasco de Quiroga cumplieron un trabajo misionero más eficaz porque eran pedagogos sociales y porque se fijaron en un ciladro de labor más modesto.
Siendo eso verdad, resulta sin embargo que para las masas lo mismo que para los intelectuales americanos, Fray Bartolomé sigue representando el misinnero por excelencia, el misionero al rojo blanco, salido de un cristianismo verti.
cal; y nadie arrancará ese concepto que está clavado con clavos y argollas esos países.
La honra histórica de las misiones españolas crece en el Continente a ojos vista, y cubre el horizonte histórico: no hay ninguna otra, ni la de los navegantes geniales, ni la de los exploradores centaurescos que se la lleve en resplandor de prestigio.
Los educadores nuestros, guiados por Vasconcelos hacia esta reivindicación, declaran que sus métodos mixtos de trabajo manual de instrucción alegre son y.
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