REPERTORIO AMERICANO 159 bre.
blica. 00 dad el Siglo de las Luces, el mayor de na debe echar los cimientos de una re la ley de la justicia, de la caridad y del todos, la piedra fundamental de todas sus novación espiritual que sirva para fun amor; que se oriente hacia la realizadesgracias, fué la deificación del hom dar la sociedad nueva, la sociedad fu ción de un progreso cimentado en el desMiró a los espacios con el pode tura, que eleve las cualidades físicas y arrollo de la inteligencia, de los senti.
roso instrumento de Galileo y no vió morales del hombre fundándose sobre dos y de la conciencia; que acabe con sino fuerzas ordenadas regulando el giro esas profundas y delorosas desigualda. de los astros; miró la materia organizades artificiales que hacen de las nacioda con la luz del microscopio y no vió INDICE nes pudrideros de hombres en vez, de sino fuerzas químicas y elementos simsociedades en función perfeccionadora, ples en el libre juego de sus cualidades Ni los falsos esplendores de la sociedad nativas; miró en el fondo de la vida y capitalista, que lleva una úlcera en sus no halló sino células que crecen, se dientrañas; ni el grosero materialismo de viden y mueren; miró por todas partes ENTERESE ESCOJA: la sociedad comunista que deificando los y no encontró a Dios y cegado por el sentidos, se olvida de las excelsas faculorgullo de su sabiduría, se proclamó Marcelo Agudo: El plan Howard. C2. 25 de Paew: El método Montessori.
tades espirituales del hombre; porque si dios. El enano encaramado sobre tan es3. 50 Fernando Sainz: El método de proyectos aquello produjo las catástrofes de las pléndido trono, acabó por perder la poen las escuelas rurales. 25.
ca luz que le quedaba y se precipitó en Margarita Comas: El método de proyectos guerras, de la miseria, del delito y de en las escuelas urbanas.
la desgracia, esto nos llevaría a la retrolas siinas de la locura. 50 Concepción Amor: Las escuelas nuegradación humana, a las simas de la barDe tantos olvidos de las leyes supre vas escandinavas. 50 barie. Sobre este continente en donde mas que rigen el mundo, del desconociMaria Teresa Diez París: Un ensayo de educación activa.
la naturaleza, la Mano de Dios, ha hemiento de su fuente creadora, se origi1. 50 Robert Dottrens: La educación nueva en cho derroche de larguezas, debe surgir, nó un verdadero caos, una alteración ah Austria. Del imperio a la República. 50 en el futuro la nueva humanidad, noble, soluta de los principios fundamentales Lorenzo Luzuriaga: La nueva escuela púinteligente, religiosa y pura. Hombres que preceden la marcha de la Historia Luis Santullano: La escuela duplicada. 50 de pensamiento y de palabra que llenáis y se desataron los odios feroces que Ferriére en América: Conferencias pedade luz esta tierra nuestra, acometed la ahora amenazan retrotraer a la humani gógicas. 00 tarea renovadora, la labor encausadora dad a los oscuros orígenes de las socieAdolfo Ferriére: La libertad del niño en la escuela activa. Compilación de monocon fe, con resolución, con voluntad: dades humanas.
grafias. 00 lleváis sobre vuestras cabezas el verda. La América Hispana, esta tierra libre Adelfo Ferriére: La educación autónoma. dero penacho blanco: la inteligencia. La y virgen aun de las roñas que están des(Arte de formar ciudadanos para la nación materia sobre que debéis laborar está y para la humanidad. 50 truyendo los principios de la vida en la Duvillard: Las tendencias actuales de blanda: no la dejéis endurecer.
veja sociedad europea, debe acometer la la enseñanza primaria. 50 organización de la nueva sociedad huAdolfo Ferriére: Conferencias sustentadas en la Universidad Central de Quito, 00 Porras Troconis mana sobre fundamentos más firmes, caritativos y justicieros. Para qué esa Solicitelos al Adr. del Rep. Am. Cartagena de Indias, Colombia.
carrera desalada de la producción fabril que destruye las más altas facultades del ser humano, cuando el fin de la productibilidad debe estar en donde acaban las necesidades de la especie; para. Envío de e. Tomados del No. 1, Vol. XIV de los Anaqué ese trabajar sin medida, que ocasiotes de la Academia de Artes y Letras de La Habana na la torturante búsqueda de nuevos MADRIGAL POST MORTEM (Yo soy el campo de batalla. Escucho, mercados con el sacrificio de millares de temblando a Dios; me yergo. vivo, y lucho.
existencias, si la sola meta de Vuelve la Primavera, tantos a su cubil en mi torna la fiera.
mi alma se asoma fuera esfuerzos es la acumulación del oro en y te espera, y te espera.
ESPERAR manos de unos pocos y la miseria, las Oly a sí.
privaciones y el delito para una mayo (Olvidándose así Dije al cuerpo. Calla!
ría decuplicada; para qué esa tesauride que vives en mi. Lo sente en la playa.
zación que no hace al poseedor ni más Dulce amor, si no fuera Mi alma, paso a paso, se adentró en el mar.
apto para los legítimos placeres, ni más porque en mí estás, pudiera ¿Bogar? No. Bogar volver a ver yo más la Primavera. es pernianecer capaz en el uso de las facultades espeen la periferia.
cíficas y en cambio empuja a los puePECADO Bogar, no. Empuñar blos los unos contra los otros en sed la propia miseria, destructiva insaciable; para qué ese Quiero ser, y aparezco ser zambullirse con ella en el mar.
prurito de ejércitos y de escuadras que únicainente. Oh, cósmico dolor Bogar hasta el fondo, si cae en el fondo, de parecer!
y, si no, luchar.
retraen a tantos millares de hombres de Buscándome a mí voy.
Volver a la orilla cargado de nuevo con ella la plena libertad de sus vidas y los pre Parecer es mi solo padecer (pero ya marcado tal vez por la huella paran para servir de verdugos de sus y mi solo pecado. Siempre lo fué, lo es hoy. y el sabor del mar. hermanos; para qué ese consumo de que mi único deber Volver a la orilla y al cuerpo; aceptar energías con fines destructivos en vez para merecer.
de dedicarlas a los de la dulcificación quien coy.
cumplir el destino que es vuestro y es mío, cumplir el destino del río de la existencia; para qué esa diferenLA FIERA que es, únicamente, verterse en el mar, ciación de clases que detiene el avance Luchar con las guijas, con el cauce estrede la humanidad por los senderos de la La Desesperación como una fiera clio, con el viento frío, inteligencia, del arte y de la bondad; agazapada en mis profundidades luchar avanzando: Luchar.
para qué ese menosprecio de la moral. hace cuántas edades. esperar.
inconmovible y eterna, que trueca al paradójicamente espera, espera.
Asoka Avansar.
hombre en un monstruoso compuesto de Espera, ansiosa, que el dolor me hiera. Trad, de Luis Rodriguez Embil)
hipocresía, de vergüenzas, de maldad y y cuando me ve herido, de pecado, en vez de continuar el seAsoka Avansar Poeta oriental. Tuvo este con un brutal rugido, poeta la desventura inefable de perder temprano reno camino de la virtud, en vez de oír de su cubil (en mi) salta la fiera. la amada de su corazón. Como buen oriental.
esa secreta voz interior de que habla y me suge. Por qué, y a qué esta lucha?
sólo en la metafisica, es decir, en la sublimación el gran apóstol de la India?
Mi alma, temblando, escucha, cuasi religiosa de su dolor, pudo hallar, tras mas susúrrame Dios. Espera, espera. La América, nuestra América Hispaanos de lucha, lenitivo a aquél.
Versos de amor y de dolor.
es ser Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica