REPERTORIO AMERICANO 185. RITMO LUMINARIA Ardiente ser; poética actuación. Jorge Carrera Andrade Enrio del autor. Madrid Slinge mente la lacra sentimental de lo poético. El deshumanizado, que centro y suramericanos rechazan como no conveniente a sus fines, no es tampoco conveniente a la Europa que un día, con otro objeto que el de su permanencia, de la deshumanización se sirvió para una gran batalla. El deshumanizado es un sencillo elemento anacrónico, porque anacrónico, como recuerda Ortega, es to io lo que sin vida pretende vivir; prolongar su muerte. no puede sentir a parte su vejez un arte deshumanizado, porque nunca elemento deshumanizado fué el arte, ni nunca una deshumanización existió sino en la imaginación veloz de un crítico o de algunos ligeros valorizadores. El deshumanizado, sucio por los medics, que no elevado por un fir altísimo, no supo y de aquí su risible fisonomía intuir la inmensa humanidad del que con simples grafismos, con metáforas y signos de palo, se batió incesantemente, lleno de humanidad, si con elementos deshumnizados, al sentirse ardido por una nueva humanización, no la humanización abrica, dieline Jorge Carrera Andrade. Frente a incomprensivas generaciones de tránsito, obcecadas en dilatar su reinado de conmoción al momento tranquilo de un nuevo crear, el dicho de Emerson biografiándolas sin intentarlo, contando al poeta: pasarás largo tiempo por un loco y un misantropo zopenco. las generaciones fatuas y poco vitales, gozándose del falso comentario de su vida estéril, creída trascendental, úni ca. Pasarás largo tiempo por un loco y un misantropo zopenco. le dicen al poeta que a ellas pertenece, indicándole.
la llegada de un reconocimiento. Estoy creído por un loco mucho tiempo, lo cual es símbo! de una incomprensión, de una jerarquía. se repite este falso poeta, incesante.
Porque locos sobre todo, en aras de una moda o uniforme quieren seguir llamándose, los falsos reformadores del arte. Los reformistas, nada reformistas como poco innovador es el que reformista se denomina políticamente. Porque como algo abstruso, con placer quieren ver denominados los frutos sin sazonar, perfectamente verdes, que cartillas temporalmente presentan a una multitud que nada se explica, que en nada se innova.
El placer de los unos es lo que ellos creen una deshumanización. El desdén de los más, es su incomprensión completa, que sin embargo, encuentra su subconsciente origen en no ver alma, calor, poesía, en lo que como tal se les presenta. en la batalla, sin saber él mismo por qué, sólo ese espectador colmado de razones.
Sóc el espectador que en todo ve productos inexplicables, derrocando lo que se planteó una vez, para que él mismo fucse derrotado.
Sólo una perpetuidad obstinada, haciendo palpable una insinceridad paladina. La creación de un molde, corruptor de ritmos, de ansias, de esencias, descubierto sin saberlo por el espectador, que con desdén ignorante, rechaza una rutina, la dictadura de una idea, no idea; una idea vieja que pretende, maquillada por los femíneos gritos de sus nietos esclavizados, lucir atrayente, gozosa.
El deshumanizado es actualen leves Poemas del tiempo manual subsistente. Envio del autor. Barcelona, Espafia III CLASE En tercera clase los soldados cortan con sus navajas rebanadas de tiempo.
Los obreros desenrollan la viruta bicolor de las frutas.
En el pecho de la locomotora una luna que viaja sin pagar se despierta las noches.
Bodegas de Berlín.
He aquí la cerveza de ojos inluminados.
La plaza de Lutero es mercado de Legumbres.
Se ha hecho una estadística del consumo de pan por las gaviotas.
En la nieve primera comunión de la tierrahombres y mujeres hacen el deporte de invierno.
Catedral de Colonia: Los esbeltos volúmenes subiendo de hombro en hombro circundados de azul, Construcción en negro de la escarcha con longitud de música!
El alegre crítico, como quien intentó crear lo increable, pecaron, y en su obstinación pecan, de un superficial afán de modernidad, de señoritismo mejor, traducido en una precipitación por justificar todo producto, toda consecuencia. Uno y otro, por su deseo loco de rotundizar, hubisron de confundir el prólogo de un hecho, con el próximo desarrollo de un hecho histórico. El crítico y el artista, sin sentirse capaces de romper con la fofa humanidad de un arte con muletas, corrieron sobre todo el segundo a considerar lo frívolo como base de un arte, que al ser frivolo, no se hubiera en nada sólo en la voz diferenciado del anterior. ninguna frivolidad existía, ni existe, en un auténtico. rebelde grito, como frivolidad no encontramos en el contrariado que abre de una pedrada la testa del zopenco incomprensible. Sólo frivolidad en el que lo rebelde, lo transcendente, si lo pasadero, sabe considerarlo como frivolidad perpetua. Sólo lágrimas en el innovador, que en lugar de despertar una atención aplicaEn la línea Colonia París nos salían al paso los campos nuozos.
Los sembrados, sin memoria de lo. guerra, lucian cabellos de oro.
Los esqueletos más jóvenes tenían ya doce años.
Estaciones beigas con sus relojes para marcar siglos.
Soldaditos azules junto a las fachadas azules.
Bruselas está tras de ese muro.
Dos metros de huerta viajan en carro al mercado.
Las calles de Paris nos son conocidas aunque no las hayamos visto nunca.
Arco de Triunfo parado en cuatro patas con su carga de historia.
Los pájaros de Notre Dame son relieves con alas. Pasa a la página siguiente. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica