i REPERTORIO AMERICANO 35 Para todo dolor AFIASPIRINA el producto de confianza BAYER R que Buonaiuti llama cette garde prétorienne, envieuse et presomptueuse de Eglise. tenía aquí uno de sus cuarteles.
Dos veces al día durante una semana se llenó el templo de San Nicolás para oír BAYER al diserto catedrático del Espíritu Santo. Tanto se hablaba de su elocuencia que hasta nosotros fuimos a oírle la primera noche, pensando que se nos deparaba la oportunidad de ver revivir, si no las glorias de lourdaloue o de Vieyra, al menos las del famoso Nicolás Cáceres, cuyo pico de oro deleitó la ingenuidad de nuestros abuelos.
El Padre Quirós Palma es hombre de gentil prestancia y de suaves maneras, que ilustran a maravilla la idea que nos hemos formado del Jesuíta. Su voz no es desapacible, ni su dicción tiene defecto. Probablemente en la intimidad es persona agradable y sus costumbres de cuyos triunfos en el púlpito han sido es siendo los mismos, desentendidos por seguro son irreprochables. pesar de tos días el tema de conversación de la completo de las fuerzas que se mueven nuestra ninguna simpatía por la congre gente de aquí. El Padre Quirós tocó de a su alrededor, fieles únicamente a aquegación a que pertenece experimentamos soslayo, como si fuera despreciable inci. llo que dijo uno de sus generales cuando esa noche buena disposición de oírlo: dente de sus elucidaciones, el problema se les pidió que se reformaran: Sint ut sin duda, nos dijimos, hablará sobre un social. No dijo una palabra sobre los sunt, aut non sunt. Sean como son, o no tópico social de interés palpitante y nos factores económicos que lo causan y de sean. Ni siquiera han aprendido todaotros sacaremos provecho o de lo terminan, ni de la justicia que entrañan vía la lección de que su espíritu de enque ha de decirnos.
las demandas radicales. Todo lo que a él tremetimiento y dominación en política Debemos dejar constancia aqui de interesaba era aleccionarnos a sus oyen ha sido siempre la causa de sus dificulnuestro desencanto: su alocución resultó, tes contra las nuevas ideas que, según él, tades, y si no, véase lo que les ha ocutanto o más que su persona, ilustrativa no traen mejora ninguna a la vida de los rrido últimamente en España.
de esa mentalidad jesuítica que cree re hombres, sino que son motivo de estériles propósito, el Padre Quirós también solver y aclarar las cosas simplificándo trastornos y violencias. Nos recordó el habló de la República Española. La las de un modo pueril y lastimoso, sin ir ejemplo de la Revolución Francesa que acusó de haber despojado a los nobles al fondo de ellas, quedándose siempre so tanto dolor trajo al mundo a pretexto de de sus haciendas y preguntó: Quién sabre la superficie. Ya lo ha dicho don servir ideales hermosísimos pero engabe hov a dónde han ido a parar esas proMiguel de Unamuno: Tratando de en ñosos. Cuatro millones de cabezas cor piedades? Esta invectiva ha de haber tontecer a los demás, los jesuítas se han tadas. ese fué el resultado de la pro encontrado gran eco entre los conchitos entontecido ellos. Tratando a todos como paganda enciclopedista, sentenció para de Taras que le oían, tan celosos de la niños, ellos se han infantilizado en el más adoctrinarnos en el horror de las ideas quieta posesión de sus tierras. cualtriste sentido. hoy apenas hay nada nuevas, las cuales causarían, de dejarlas quier enterado de las cosas le daría risa, más tonto que lin jesuíta, por lo menos, correr, otra hecatombe parecida. Qué si no lástima. Quiere saber sinceramenun jesuíta español. Todo lo de su stu bien ejemplificado está en ese argumento te el Padre Quirós la destinación las cia es pura leyenda. Les engaña cualel infantilismo jesuítico que reduce todo propiedades quitadas a los nobles de Esquiera y se creen las más gordas patra asunto, aun aquellos de más profundas paña? Lea la Ley Agraria discutida a ñas. Para ellos, la historia, la en cur. raíces y justificaciones, al consejo de los puerta abierta y aprobada por la inmenso, la viva, la del día, es una especie de frailes de antaño: non movere quieta!
sa mayoría en las Cortes Constituyencomedia de magia. Creen en toda clase ¡Como si pudiera disuadirse a los hom tes. Ahora, si lo que le duele al Revede tramoyas. Leo Taxil les engaño. bres de hacer lo que es justo y necesario, rendo Padre es que los aristócratas holen ellos no agoniza, esto es, no lucha, no vive el cristianismo, sino que está muercomo se disuade a un niño de un juego gones no sigan poseyendo esos enormes peligroso! ¿qué decir de esa cifra de fundos y dedicándolos únicamente a coto y enterrado. El culto al Sagrado Corazón de Jesús, la hierocardiocracia, es el cuatro millones a que elevó el Padre Qui tos de caza, donde regalarse y divertirrós el trabajo de la guillotina en Francia, se, mientras el pueblo español no tiene sepulcro de la religión cristiana (1. Ya sabemos que estamos incurriendo para asustar a sus oyentes. Habrá que tierras en que sembrar y cosechar lo neatribuirlo a doctas indagaciones históricesario para su sustento, le recomendaen grandísima temeridad con nuestros cas de la Compañía de Jesús o a inspiramos aue. lea también, oh. no haya tepaisanos al citar estas palabras del granción de la paloma pentecostesca?
mor ninguno, que no vamos a indicarle de hombre que es don Miguel de Unamuno. Nuestros paisanos tienen por verdad ¡Estos buenos Padre Jesuítas! Después ningún tratadista bolchevique. le recoincontrovertible el concepto popular que de tantas idas y venidas, después de tanmendamos que lea al Padre Mariana, un hace del jesuíta corriente un ser de catas experiencias desagradables, están en jesuíta como él, pero uno de los pocos la misma. Como los Borbones, no aprenjesuítas que se salvaron por milagro del pacidad sobrehumana y conocimientos universales (muy al revés de lo que den ni olvidan nada. Parece que se imagenio de la mortal sequcdad de la docpasa en Europa, donde la marca de fáginaran todavía en Trevoux combatiendo trina jesuítica. El Padre Mariana, hombrica jesuítica es considerada como un el filosofismo revolucionario del siglo bre del siglo xvi, podrá enseñarle al Pasello de casi irremediable mediocridad)
xviii la víspera de la Revolución. Podre Quirós, hombre del xx, que solay se refocilan de platitudes elaboradas bres! Nada extraño es que los coja la mente el trabajo continuado legitima la con el mismo aire de suficiencia con que próxima revuelta ocupados todavía en posesión del suelo. Pero, ay. mucho resuelven los niños sus pequeños conflichablar mal de la pasada.
nos tememos que el Padre Quirós no hatos.
La verdad es que estos jesuítas, que ga caso de estas sabias palabras, reatado como está a la ley de obediencia que rige Volvamos al discurso del Padre Quirós en otro tiempo asustaron tanto hasta ser objeto de leyendas, son de una de.
inapelable en las filas de la Compañía liciosa simplicidad. En un mundo que de Jesús.
Mario Sancho (1) La agonía del Cristianismo.
se renueva todos los días, ellos siguen Cartago, 16 de Enero de 1933. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.