156 REPERTORIO AMERICANO Fascismo y humanismo tiquear en.
ción lores humanos plinar a los españoles para reforzar a España no podemos estarlo con el medio.
Aun aqui, habrá que puntualizar. Entendemos que los españoles no se dan cuenta cabal de Por SALVADOR DE MADARIAGA lo grande que es su país y de lo obligados De Ahora. Madrid, 21 de Julio de 1936 que están a servirle. La tendencia fascista exaltar la historia de España me parece, Puede rechazarse una tesis política, ya ha de tomars, de modo tan integral y abso pues, necesaria y útil. Mucha de la dejadez por sernos inaceptable su principio, ya por lulo que destruya toda disciplina nacional e e indiferencia de nuestro país ante problemas que la consideramos anacrónica es decir, impida todo patriotismo. Al contrario. Es graves de politica exterior a que se debe fuera de su tiempo natural ya por estimar evidente que uno de los sintomas graves del en buena parte el desorden de nuestra poque no us compatible en la práctica con la na mal de España está precisamente en esta sinlitica interiors pura ignorancia, falta de ción a la que se pretende aplicarla. Nuestra gular carencia de espiritu social qur en el perspectiva histórica aun en los llamados oposición al fascismo obedece a todas estas plano nacional lleva la flojera del Estado cultos. Es menester que los españoles de razones a la vez.
por falta de patriotismo activo. El español es hoy se den cuenta de que no se puede des.
En cuanto al principio, tenemos que ob muy patriota, pro con patriotismo posional, cender de la sangre de Cortés, de Zúñiga, de jitar al fascismo, como a su gemelo el nazis que se traduce en emociones, exaltaciones y Mendoza y y de Olivares y limitarse a polimo, a su primo el bolchevismo (pues el bol gestos, no con ese patriotismo activo que se en la Puerta del Sol y a guerrear de chevismo, en política, es fascista, como el traduce en trabajo metódico y solidarizado redacción a redacción.
fascismo en economía tiende fatalmente al con fines positivos al servicio del pais. Pero esto dicho, la exaltación de la nación bolchevismo según ignoran nuestras igno El error fascismo es, pues, Datural. por encima del individuo es un proceso psirantus clases poseyentes) una joversión de Desea trabar a los españoles en una férrea cológico peligroso que lleva a la tiranía y los valores fundamentales del hombre con disciplina al servicio de la nación, para lo por ella a la muerte de la Dación. No vale la cual no hay ni puede haber componenda. cual exalla los valores nacionales. Pero, si señalar, porque todavía hay diferencia entre Para fascismo, el hombre es para la na bien conformes con el fin no habia espa nación y tribu. El fascismo en todas sus y hulla en ella su fin y plenitud. Para ñol que no lo esté con la necesidad de disci formas lleva a la trituración de todos los vanosotros, esta manera de pensar es inadmisique deben sobrepasar a la nable y no alcanzamos a imaginar que haya esy. por tanto, es incompatible con la lipañoles tan olvidadizos de la verdadera esenbertad de pensamiento. Abádase que el fascia del pensamiento hispánico que a ella se INDICE cismo, no contento con poder a la ración acomodín y aun de ella hagan bandera joh, por encima del individuo, le pone también sarcasmo! en nombre de la hispanidad.
encima al Estado. Que no es lo mismo. En Si hay algo insobornable en el hispanismo.
los Estados fascistas no quedan al poco tiemalgo que florece en todas las formas de la po más que la oligarquía gobernante, reduvida española, en las buenas como en las cida a un cortísimo número de adictos, y la malas, en las llamadas ortodoxas como en tribu o tura, unifoentada y encamisada las llamadas liberales, en las constructivas La nación ha desaparecido al querer impocomo en las destructivas, es precisamente el Libros que tal vez le interesen: nerse.
sentido de que el individuo, como fin, supera Porque la nación no es el Estado, sino el a la nación Este sentido individualista palJosé Ramos. En las manos de Dios.
uspiritu que Estado anima. así como pita en las Relaciones del Padre Vitoria Drama. 00 el Estado se nutre de cuerpos, la nación se como en las enseñanzas de don Francisco Gi0. 50 nutre de espiritus. Pero el espiritu es libre.
ner; anima los ensueños del idealista siglo Conferencias, de Adolfo Ferriere sobre eduxix y los erráticos impulsos del anarcosincación.
La nación, pues, se justifica por los hombres, 00 Historia del Café. En dos tomos, por que no los hombres por la nación. por eso dicalista del siglo xx. Es algo primordial e Choussy. 00 la solución del problema de las relaciones en instintivo, que en sus más altas expresiones Roberto el Diablo: 50 close ups. México. 00 tre el individuo y la colectividad podria red. Sabor especial hasta al misticismo de un Xavier Poveda: Humanismo español. Sig sumirse en la ecuación siguiente: Los ciudaSan Juan de la Cruz, en que el individuo nificación histórica y cultural de Espana. 50 El sexo y la lucha social, por Cal danos sirven al Estado para que el Estado sirmuere, pero individualmente, y de pura suverton. 050 va a la nación, para que la nación sirva a peración.
Andre Lorulot: El duelo de los sexos. 50 los hombres que la constituyen. En último Este substrato pre mental de nuestro in Marin Civera: Socialismo. 50 término está el hombre, única encarnación dividualismo es certero en su adivinación; Young, Lombard, etc. The move del verbo.
ment for a sounder money. 00 quiero decir que da a priori en el hito de la Juan Lazarde: La locura de la guerra en De donde se deduce con meridiana clariverdad que a posteriori dibuja el pensamiento. América. dad que, in efecto, hay que disciplinar al La supeditación del hombre a la nación es Abad de Santillán: La bancarrota del ciudadano para que el Estado fuerte y la una monstruosidad contra el Cristianismo y capitalismo. 50 Nicolai: Desarrollo del Trabajo hunución viva en paz y prosperidad; per que contra el humanismo, doctrinas ambas que en el proceso de disciplinar al ciudadano, no mano. 50 con matices diversos, hacen del hombre indiC. Pareja: El derecho civil soviético 50 es lícito oprimir lo que hay en él de humaniУ concreto el centro espiritual de la Carrera Justiz: La abulia tropical y el dad incoerciblesu libertad de pensamienrxistencia. Por esta razón, cristianos y hu problema hipotecario. 50 to, su conciencia, su responsabilidad en el manistas, y ¿qué es ser humanista sino crisDirljase al Adr. del Rep. Am.
marco de las leyes, Porque el ciudadanos tiano agnóstico que suspende su juicio teleoCorreos: Letra San José de para el Estado, el Estado para la Nación y lógico hasta mayor seguridad dan como Calcule el dólar a 6. 00.
la Nación para el hombre.
axiomático que el ser hombre es algo más amplio y más alto que el ser español, turco o japonés.
Aquí estaba nuestra diferencia esencial Para uso de los intelectuales: con el fascismo y sus similares: el lazo que me une a mis compatriotas es más intimo, más carnal que el que me une a los demás hombres, pero precisamente por eso, es de menor jerarquia. Por lo cual concluyo que el hombre no tiene derecho a ejecutar en nombre de su nación actos que su etica rechaza. La nación, pues no puede absorber todo el hombre. Hay una zona humana que sobrepasa la zona nacional. Representante: EUGENIO DE BENEDICTIS buen seguro que este principio de la suDerioridad del hombre sobre la nación DO Aldo Aguzzi: Economia fascista.
vidual MAGNESIAERBA