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231 REPERTORIO AMERICANO propósito de Herder.
Testimonio (Viene de la página 225)
nor escala, con más o menos frecuencia, es. Conservaba aún una repugnancia invencitas alternativas de atracción y repulsión, po ble, resultado de la influencia de Behrisch, a cos son los que en este punto pueden domi ver impreso algo mio. Mi trato con Herder narse realmente; muchos los que sólo en apa no había hecho sino convencerme plenamente riencia lo logran. Por lo que atañe a Her de mi insuficiencia, llegando hasta infundirme der, sin duda nl predominio de su humor con una cierta desconfianza de mi mismo.
tradictorio, amargo, hiriente provenía de su enfermedad (1) y de los sufrimientos que le Los ensayos de este hombre incomparable ocasionaba. Esto ocurre frecuentemente en (1) acerca de la historia de las ciudades ha.
la vida, y no se tiene en cuenta lo bastante bían aparecido en las hojas de la Intelige:1el efecto moral de las enfermedades, juzgancia, de Osnabruck, y a mi me había llamado do así muy injustamente a algunos caracteia atención sobre ellos Herder, atento a cuanres, porque se supone sanos a todos los homto sobresalia en su tiempo, particularmente bres y se exige que como tales se comporten.
en letras de in:prenta.
Mientras duró la cura visitaba yo a Herder mañana y tarde a veces pasaba días enteGoethe ros con él. y pronto me acostumbré a sus malevolencias y censuras, porque diariamente (n Memorias de mi vida. Colección apreciaba mejor sus bellas y altas cualidades, Universal. Espasa Calpe. Madrid. 1922. sus vastos conocimientos, sus profundos pun.
tos de vista. El afecto que producía este bondadoso fanfarrón era grande e importanVolvimos a Herder y le pregunté a Goethe te. Tenía cinco años más que yo, lo que en cuál de las obras de este escritor le parecia edad juvenil es ya una gran diferencia; y como reconocía su valer, como estimaba lo que la mejor. Sus Ideas Sobre la Historia de la yo había hecho, era natural que adquiriese Humanidad me respondióson, sin duda, lo mejor.
una gran superioridad sobre mí. Sin embargo, mis relaciones con él no eran nada agradables, pues hasta entonces las personas de más Al tratarse de lo que había extendido en edad con quienes había tratado habían pro Alemania en los últimos cincuenta años la culcurado influir sobre mí, guardándome gran tura de la clase media, Goethe dijo que más des consideraciones, y acaso me habían echado que a la influencia de Lessing, se debia ello a perder guardandome excesivas condescen. a la de Herder y Wieland.
dencias; en cambio con Herder no había manera de conseguir su aprobación, hiciese lo ¿Qué quedaba aún vivo en la infancia, en que, se hiciera. De este modo estaban en perel pueblo, propiamente dicho, de nuestras viefecta pugna, de ulla parte el afecto y el resjas canciones, muy bellas también? Fué ne. peto que por el sentia y de otra la desazón cesario que Herder y sus antecesores las coque me causaba, y esto produjo en mí una esleccionaran para salvarlas del olvido; así, por cisión, la primera de este género que sentí. los menos. podia hallárselas impresas en las Como sus conversaciones eran siempre susbibliotecas. tanciosas, ya preguntase, respondiese, o se excusase en cualquier otra forma, me sugeria Juan Pedro Eckermann nuevas ideas todos los días y hasta a todas horas. En Conversaciones con Goethe. Colección Universal. Espasa. Calpe. Madrid, 1920. No es posible ni comprender, ni exponer el movimiento que había en aquel espíritu, la fermentación de aquella naturaleza. Pero (1) Justus Möser.
grande tenía que ser lo que encerraba, lo que se conocerá fáciltnente en lo mucho que tra.
bajó y produjo curante muchos años des.
pués.
Esta virtud (la beneficencia y liberalidad) tiene dos medios: uno los servicios que se hacen por los menesterosos, y el otro el dinero. Este último es más fácil, particularmente a los ricos; pero el primero es más noble y glorioso y más correspondiente a un hombre grande y es.
clarecido. Porque aunque en los dos hay igualmente un deseo generoso de hacer bien, con todo, lo uno se saca del bolsi.
llo y el otro de la virtud. La largueza que se hace de la hacienda, agota la misma fuente de la liberalidad y se destruye a sí misma: porque cuanto más se COmunica, tanto más se imposibilita de comunicarse a otro. Al contrario, los que fueron generosos y liberales con su virtud y su propia actividad, en primer lugar tendrán otros tantos que los ayuden a hacer bien en todos aquellos a quienes han favorecido, y además, con la costumbre y ejercicio de su beneficencia se hallarán más bien dispuestos a emplear.
la en otros muchos. Con razón reprende Filipo en una carta a su hijo Alejandro el pretender conquistar con dádivas los corazones de los Macedonios. Qué mal pensamiento (le dice) te ha hecho concebir esperanzas de que hallarás fidelidad en esos que corrompes con dinero?
Acaso intentas que te tengan los Macedones no por su rey, sino por su tegorero y proveedor? Dijo muy bien tesorero y proveedor, por ser indigno de un rey; pero dijo mejor en haber llamado a la dádiva corrupción, pues se hace de peor condición el que recibe una vez y se enseña a esparar lo mismo en otras ocasiones. Esto amonestaba él a su hijo; mas pensemos que se ha dicho para todos. así no queda duda alguna en que la liberalidad que procede de los favores y servicios es más honrosa, más amplia, y puede aprovechar a muchos más sujetos. Cicerón. Los oficios. Lib. 11. Cap: XV. Herder, que siempre se fijaba mucho en los libros, porque a cada momento podía necesitarlos, desde la primera visita advirtió mi hermosa colección de clásicos; pero pronto observó también que no los utilizaba; y enemigo como era de toda apariencia y ostentación, me lo ecraba en cara siempre que te.
nía ocasión.
Yo acogía todo esto con ardor, y si yo era vehemente para recibir, él era generoso en dar, por lo que pasamos juntos las más interesantes horas.
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Si Herder hubiera sido más metódico hubiera sacado una guia preciosa para seguir de un modo duradero el camino de mi forma.
ción; pero era más inclinado a examinar e incitar que a dirigir y a guiar. Así fué quien primero me hizo conocer los escritos de Har.
nan, a los que daba gran valor. Pero en vez de informarme sobre ellos y hacerme comprender la manera e intenciones de este extraordinario espíritu, le servía de diversión ver los trabajos que yo pasaba para entender aquellas hojas sibilinas.
United States Rubber Co. 1) Enfermedad de los ojos. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica