162 REPERTORIO AMERICANO nas de estudiantes chinos en Europa enviaron en cajitas al ministro de Instrucción Pública, xenófobo, que les había suprimido las pensiones, sus dedos meñiques cortados para hacerle perder la faz. la afrenta más terrible que puede infligirse a un chino y que le lleva incluso al suicidio. Chinitos. Chinitos! Sobre estas figurillas de marfil amarillento cae el plomo japonés. Shanghai es una vitrina destrozac! a. Pero tras su sonrisa está la crueldad horrible y refinada, la sustancia furiosa, o ch la fuerza más terrible de las costunbres milenarias, o li.
Mueren cientos, miles, morirán millones, pero quedan cientos de millones; perde.
rán Shanghai, Nankin, pero queda el dragón integro. un día, el gran ilusionista que es la China habrá hecho desaparecer a los japoneses, como escamoteados en sus anchas mangas, al compás de su gran abanico de país pintado. Pero dejemos ésta y otras cosas para cualquier día próximo.
Fernando Vela tó el chino. Dende está su padre? Ahi, más abajo. El viajero vió en el lugar indicado otro viejo de barba más larga y más blanca. Por qué ha azotado usted a su hijo? Por irrespetuoso con su abueio. el viajero descubrió el tercer barbado, jefe de la familia La enorme capacidad prolifica ratonildel chino, su vitalidad física de gato, su resistencia al cambio, hacen inútil toda invasión.
China ha sido invadida cien veces por los guerreros más ferocea, por las hordas más extrañas y hostiles al espíritu chino, por hunos y mongoles, que destrozaban y dividian el país.
Pero hay pueblos que son blandos en el instante y duros toniados por siglos. China, al fin, se recomponia, y el invasor menos prolifico, menos resistente era expulsado o chinizado. Todo es cuestión de tiempo. Como dice el kaikai japonés: Si el día es largo hasta las hormigos llegarán a lo alto de la torre.
Sc ha comparado al chino con el bambú.
Flexible, se abate al viento, luego se yergue.
Una de las más antiguas historias de la China se titula Crónica de los bambúes. En ella se relatan los sucesos políticos, sin darles más importancia que a los fenómenos astronómicos y meteorológicos. Invasión de los hunos, invasión de los mongoles. invasión japonesa, caída de dinastías, son en China eso: viento en bambúes.
Fernando Vela Estampas ¿A la barbarie del sable peruano nadie le pedirá cuentas. Colaboración directa red que Bambú chino. Viene de la página anterior)
al suyo, que suelta a los primeros soplos del huracán, para inducir a error a! espíritu maligno de los tifones. Porque el chino vive en una atmósfera de espíritus que se precipitan desde lo alto en rápidos plongeons y vertiginosos volatines contra el suelo, los techos y las paredes. Por esta razón los chinos empiezan sus casas por el tejado, cubierta protectora que impide a los espíritus alojarse en el interior desde el momento de la construcción.
También por esto las puertas a la calle están defendidas en su frente por un biombo o pallaman el muro de los espíritus. contra el cual éstos, en su veloz trayectoria rectilinea, chocan y rebotan.
De los sacerdotes chinos escribe Keyserling. Es increíble lo ocupados que están estos técnicos encargados de dulcificar los demonios.
La China rebosa literalmente de espiritus; tanto que la comodidad de la vida padece seriamente por las perturbaciones que acarrea la constante atención a dichos demonios. No puede verificarse un entierro ni un matrimonio cuando uno quiere ni donde uno quiere.
Ni a veces puede uno casarse con la persona a quien quiere. Más aún: la orientación de las casas, el emplazamiento de las puertas dependen de las costumbres de los espiritus.
Es preciso saber cómo vuelan, por dónde vienen, para situar el edificio. El sacerdote y no el arquitecto es quien hace los planos.
Los ritos conjuran los espíritus, los convierten de malignos y adversos en benéficos y afectos. Cuando en una casa los asuntos no andan bien, es que no se ha observado el ritual. En los ticmpos anteriores a la República, si no llovia, si llovía demasiado, la culpa era del emperador, que no hacia bien los ritos. más de un emperador se vió destronado por este supuesto incumplimiento del ceremonial. El emperador era el padre de los chinos, en sentido literal, y China una inmen.
sa familia asentada en el amor filial. Cien hijos, mil nietos. dice allí la salutación de año nuevo, cuando se encienden doscientos millones de linternas de papel. Hay chinos que a los treinta años son abuelos; y estas inmensas fa nilias viven unidas bajo el dominio directo del más viejo. Cuéntase de un viajero que encontró a un chino de blanca barba que lloraba amargamente, consolado por su nieto. El viajero quiso saber la causa del llanto. Mi padre me ha azotado. contesNo pretendemos influir en el espíritu chas naciones en el Sur. Ana Morrow bárbaro que se ha apoderado de Sánchez le escalaron sus habitaciones robandole Cerro y su camarilla. Hablamos, porque su hijo. Magda Portal los sayones de nuestra conciencia es sensible al despoSánchez Cerro le asaltaron su hogar rotismo, exhale éste de donde exhale su bándole a hija. Qué diferencia hay aura pestilencial. Será la nuestra una entre los actos de estas dos barbarics?
voz perdida en la indiferencia colectiva. La del Norte quiere obtener un rescate Pero trabajamos con fe en el porvenir. cuajado de oro. La del Sur quiere obliContra el despotismo peruano hay que gar a la madre a salir de su escondite insistir para librar a la América de otro para podrirla en una cárcel y torturarla ejemplo envilecedor. Con saña salvaje y convertirla en una ruina humana. Porse persigue a los apristas, se arroja sobre que Magda Portal es de las mujeres gransus hogares la soldadesca embrutecida des de América y el despotismo poruano y aleccionada en el destrozo. Las cárce quiere exterminarla. Unidad fecunda del les están llenas de presos políticos. Se aprismo levantó su voz contra el sable tortura y se asesina. Los relatos que los peruano. El sable escala el poder y la periódicos estampan nada dicen de esta persigue y para darle caza secuestra a tragedia. Los leemos en cartas angus su hija y la tortura cruelmente. Con tiadas que los perseguidos logran escri tanta crueldad martirizan a esta niña bir y enviar desde sus escondites. No de pocos años los sicarios de Sánchez cuentan el exterminio a que somete al Cerro, que le fracturan un brazo.
partido Aprista la barbarie adueñada del Diferencia profunda entre la conmoción mando, para revolver polvo de descrédi producida por los sucesos de las barbato. Quieren que los pueblos de América ries del Norte y del Sur. son no obsayuden y no piensen que puede serles tante idénticas. Pero a la de allá, le sale indiferente aquel suceso sangriento. al paso una fuerza grande de repudio. ¿Querrán pensar estos pueblos. Qué la de acá nadie le saldrá al paso. Contacamino habrá para que se interesen por mos el ensañamiento de la barbarie pelos asuntos de todos? Porque de vivir ruana y no esperamos oír ningún clamor aislados los devoran tantas desgracias. contra elia. Pronto llenarán las columNo hay fuerza colectiva que condene la nas de los diarios las almas enlodadas barbarie. la barbarie extermina y co en el charco del déspota y dirán que de rrompe.
Herodes no tiene nada él. Dirán que en En Hopewell, Estados Unidos, una ban el Perú se realiza una tarea de higienizada de facinerosos escala las habitaciones ción social. Dirán que, el despotismo en donde un niño duerme. Lo secuestran cuida porque el comunismo no llegue a y horas después sus padres atribulados destruir. Dirán que Haya de la Torre han movido a la nación entera contra la no es patriota sino un vil.
barbarie organizada. La acción común el aprismo es una banda de facinerosos.
se concentra en el rescate del niño. Los Centenares de turiferarios rodearán la periódicos explotan lo que el suces) puc figura triste de Sánchez Cerro y lo perde tener de espectáculo, pero quieren petuarán en una tiranía de décadas.
también difundir un profundo sentimien Espectáculo desgraciado el de estos to de respeto por el niño secuestrado. pueblos asaltados por los despotismos.
Editorialmente uno de ellos comenta Se ve moverse en torno a la barbarie unas estrofas de un canto de Shelley. una serie de personajes y personillas.
tanto ha movido la barbarie del Norte Unos no salen nunca de la penumbra.
el corazón del hombre. Pues la barbarie Otros quieren que se perfile bien cl rosdel Sur acciona desde el Gobierno y se tro armado del colmillo. La obra común cuestra también a una criatura. Sólo de destruír la realizan por igual. En lo que por ser barbarie organizada al ampa que se aventajan es en lo de enriquecerro de una Constitución no trasciende su Pero para envilecer a los pueblos, crimen. si por la vida del niño se para matarles sus unidades creadoras mueve una nación en el Norte, por la no hay entre ellos muro separador. Fiyida del niño deben también moverse mu jemos el pensamiento en el Perú, porque Diráu que se. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica