REPERTORIO AMERICANO 163.
hay allí historia de nuestros días. El despotismo de Sánchez Cerro es el producto de una casta, la podrida y soberbia casta Goethe de una aristocracia anacrónica. Elevó al militar de chatura grave al sitio más elevado de mando. puesto allí lo utis liza para venganza, para pillajes. Des Envio del autor aparece por completo todo problema de redención económica o educacional. Lo Dante, Cervantes, Shakespeare, así convivió con toda cosa único importante es que el mando se genios de luz que yo amé, su idealisnio noble y su fe.
conserve para mantener a la casta de la pondré un nombre entre vosotros En aquellos días en que Europa ardía barbarie en su obra de exterminio. ΕΙ que es de Eternidad también: en la Revolución, el fue el claro nombre aprismo nació en el Perú como partido el Faro del Arte y la Ciencia, do redención. Mientras de Juan Wolfgang Goethe.
no pudieron y Weimar dió por él a Europa su brillo y su esplendidez!
anogarlo lucharon contra él con todos Su vida fué el mejor Poema, La gran altura de sus ideas los recursos imaginables. Tuvieron apepoema de lumbre y de sencillez, de comprensión, de ternura, lo hizo romper toda estrechez nas fuerzas para coger el mando y como y en el siglo xix de amor a la Belleza y al Bien.
pudo ser desde aquí los recursos son mayores, continuaron combatiéndolo. Pero, no era Si algún hombre ha puesto el oro por excelencia el Honibre y el Artista de su talento y de su fe objetivo y subjetivo a la vezya la lucha electoral en donde el fraude para hacer más bello el mundo Goethe animó los héroes de su obras y la desvergüenza son las palancas me y darle Verdad, ése ſué Goethe.
con el fuego de su espiritu; y al leer jores. Ahora había que combatir a un Se diria que hasta el Cielo sus novelas, sus poemas y sus dramas, partido que contaba con una gran ma se acercó a la tierra por é!
su vida es.
yoría en la Cámara y que tendría tribu pues lo más alto y lo más noble «Werther» es la página sincera nas desde las cuales abogar por el Perú.
nos lo puso a los pies.
y dolorosa y fiel Ese partido no se improvisaba para dar Asi, nos mostró que toda cosa de su amor a Carlota una batalla electoral.
Constituído para aun la que menos se vey de su amistad a Kestner sin doblez.
si la miramos hondamente trabajar con honradez en el rumbo de Infinito es!
El «Fausto» es su experiencia de la ciencia la libertad y de la prosperidad nacionay de la humana flacidez Modeló su carácter de tal modo donde vació su alma taumaturga les, no sería juguete de las circunstanque fué su voluntad como un troquel en esotérica desnudez, cias. Desde la Cámara abarcaría el pay asi mostró a los hombres que el Destino como el Alighieri en la «Comedia»
norama de una nación empobrecida eco nos limita, mas se puede vencer!
que dejó un velo por descorrer.
nómicamente por los despotismos, falta La serena actitud que él alcanzara «Poesia y Verdad» expresa justamente de cultura, miserable. daría legisla a fuerza de dominio de su sér que poesia y verdad fue desde su niñez.
ción avanzada. Procuraría que rigiera fué el bien más precioso de su vida esa legislación.
y el que le dio todo poder. mucho aspiró el aprismo cuando Sensibilidad, su hilo de luna; Nació en niil setecientos cuarenta y nueve organizado peleó contra la casta civilis Imaginación, su bravo corcel; y entonces del Himeto pudo una abeja volver.
la Voluntad, su Hércules fuerte, La antigüedad y Herder fueron sus maestros ta amancebada con el militarote le ojo iesos fueron su Simbolo del Tres!
y fué moderno y clásico a la vez.
torvo. ocupó su nivel preferente al principio de respeto a la vida humana. En sus actos más sencillos, Cuando el Duque de Weimar aparece o en las graves actitudes de su madurez, en la vida de Goethe, Haya de la Torre y casi todos los que en el interés de la Justicia, como el nido propicio de su genio aportaban su inteligencia y su corazón del Arte, de la Vida, grande fué.
se le, ve.
en la formación del partido habían paCuando andaba en el paseo, nadie como a él beso la Gloria, decido las torturas de las prisiones pe cuando daba a una dama su miel, pero nadie a la Gloria tuvo más desdén, ruanas y habían salido deportados. Por cuando patinaba por la nieve extensa, ya que aspiró a vivir más en si mismo eso insistían en que la vida humana no cuando conversaba, todo en el y no quiso «parecer. fuera tocada. Cerraban así el atajo por hacia pensar en la divina Hoy cien años lo cubien de homenaje donde se echan los despotismos cuando presencia de un ser.
porque más que un Poeta, un Hombre fue.
las inteligencias libres les salen al paso.
Anió con lealtad, sin alarde; Murió pidiendo «Luz. más luz. Mas Sánchez Cerro y su gente no habían jamás engañó a una mujer, y aun se oye por doquier y la amistad tuvo en su alma cogido mando para gobernar a pueblo el eco de su voz que clama el trono más noble del desinterés.
para el mundo ese bien.
que debía redimirse de innúmeras miseHerder, Stilling, Troost y Schiller rias. La salud del pueblo peruano no fueron amados como los laureles de su sién.
importaba en el acontecimiento electo¡Prometeo, Fausto, genios alados, ral. inmediatamente se lanzaron condadnos la luz que pedia Goethe!
Leipzig recuerda al Goethe galante, tra el aprismo, acusándolo de todas las fino sin doblez, maldades en potencia que están esperan alegre, gentil, expansivo, Rogelio Sotela do oportunidad para acabar con una na con cierto aire de grave altivez.
22 de marzo de 1932. San José, ción. El aprismo usó sus tribunas del lo vio que nunca iba al desierto Congreso para combatir el despotismo y a buscar quietud y madurez, Recitado por su autor en la Velada que se la osadía la pagó con el decreto que quipues él sabía que la mente puede efectuó en el Teatro Nacional en homenaje a tó la inmunidad al diputado aprista. Haabstraerse en medio del tropel.
Goethe, la noche del 22 de marzo.
bía urgencia de silenciar a tanta voz inteligente y de valor. como no sólo en el Congreso oía la on desolación infinita. La barbarie la de presidio. Qué vale la vida de ese barbarie el sonido tenaz del ariete que alzó de allí y le dió celda y martirio. niño cuya madre huye para librarse de la destruía, extendió su orden de exEsta carta del perseguido peruano es la muerte? La barbarie peruana es capaz terminio contra todo sector aprista. Ni tremenda. Cómo leerla sin dolor en el de todo. la barbarie del Norte la conhombre ni mujer empeñados en salvar al corazón? Grande es el refinamiento de dena una nación entera y la acosa y la Perú de sus bancarrotas debían quedar la barbarie que acaba de entronizarse en persigue para que devuelva sin daño ni con resuello. Acuchillar, encarcelar, el Perú. No creíamos que nadie se atre sombra al niño secuestrado del hogar apalear, dijo la barbarie. Magda Portal, viera a torturar a un niño para obligarlo que se ha escalado. la barbarie del Sur que estaba junto a su esposo cuando los a decir en qué escondite podía el sayón nadie le pide cuentas. Es decir, la Amésayones se lo llevaron y enrolándolo en asesinar a su madre. Pero la barbarie rica, con sus innúmeros pueblos, sigue el atentado contra el déspota lo condena peruana es capaz de todo. Qué vale el aletargada ante los sucesos que li van ron a veinte años de prisión, buscó rebrazo de un pobre niño a quien le aca encadenando a un puesto de esclavitud y fugio que la librara de la cárcel. Pronto ban de condenar a su padre a veinte años de miseria.
volvieron por ella. Estaba en la casa abandonada sólo su hija, sin amparo, Juan del Camino Cartago y marzo del 32. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica