REPERTORIO AMERICANO 169 Persiflage Goethe y el tiempo. Colaboración directa Para Eugenia Louisa Victoria vin Geisenheimer, de cuyos labios oi por primera vez versos de Goethe y cuya bella voz es por eso inolvidable para mí que tanta cosa olvido Marianne von Willemar (Suleika)
Elisabeth Schönemann (Lili)
El tiempo, que lame, que muerde, roe, desfigura y bo Para comprender a Dante hay necesidad de ello. però con rra tanta cosa; que hace dulce mucho que fue agrio (Las flo menor minuciosidad de detalles. Shakespeare casi no reres del romero, niña Isabel) y amarga mucho que fue dulce; quiere estudio así. Dicho de otro modo, el florentino y el que a esto le da filo y pone como aquello; que vuelve útil lo inglés los únicos con quienes es dable comparar a Goethe inútil de otra hora y lo útil vuelve inútil tantas veces; el. estaban más apartados de la naturaleza que el alemán: tiempo, con sus mutaciones y sus reversiones, con su ritmo Dante vivía en intelecto puro, Shakespeare en pura fantaconstante su constante invierno, su constante primavera, sía: Goethe es el poeta de los tres que completamente vivió. constancia que no es perennidad sino fiel recurrencia; el la vida. Ni se puede alegar a favor de Dante en este punto tiempo es guía indispensable para seguir con acierto intelec su intensidad política, ni a favor de Shakespeare el amor a tual, quien lo desee hacer, el trazo de la personalidad de las flores, a los árboles, a los ríos y al canto de los pájaros, Goethe sobre la que descansa su obra. unos les bastará que es lo que los ingleses llama: naturaleza, porque con asomarse a esa personalidad un instante y sacar de la Shakespeare y Dante vivieron en el mundo, pero Goethe fue experiencia un goce efímero o una efímera ceguera de des el mundo. El doctor Fausto de la primitiva leyenda sc conlumbramiento, ni faltarán aquellos a quienes el propio denaba irremisiblemente, por dar e gusto a esa cosa ndiosa Goethe en el Sueño de la Noche de Walpurgis llama los que es el protestantismo; luego, en las leyendas posteriores, amazacotados los de erudición viilgar que creen que Goe se salvaba por mediación de agencias misericordiosas, para the fue y es para ellos y que en enaltecer la piedad; en el drama discursos y en lecturas municipade Goethe Fausto se salva cuanles empañan, a fuerza de citas do en su actividad se unifica con, sin nexo, y destruyen, por el esDios el Dios en que Goethe fuerzo de convertirla a su propia creía. Goethe desde tempraesmirriada semejanza, la claridad no supo unificarse con la naturade cielo y la belleza nítida de la leza: más bien que fluir en el obra del poeta. esos el tiemtiempo, el tiempo fluía en él. Su po no les ha de importar; pero Dios digámoslo de una vez para nosotros será indispensable era el Dios de Baruch, de Spino digámoslo segunda vez porza, y si la misión del hombre en que deseamos hallar en la persola tierra de la naturaleza hecha nalidad de Goethe una signifihombre es obtener su salvación, cación definitiva que nos conveny si la salvación se obtiene uniza de su grandeza.
ficándose el individuo con Dios Hoy hace cien años que murió. que es lo que el Libro de los el grande hombre. De su último Muertos de los egipcios enseña aliento nos separa un siglo, pey lo que también enseña Goethe, ro cuánto más de su primer alienen la Segunda parte del Fausto to. Venido al mundo en 28 de nadie supo salvarse mejor que agosto del 1749 en Frankfortio supo éi.
murió en Weimar a los 83 Del cuadro de un primitivoaños de nacido. En ese casi side Cimabue, digamos no imporglo de su vida hay que reconocer, ta saber la hora; las figuras se si le hemos de hacer justicia, va. destacan con sus ricos y puros rias vidas, y en cada una de éscolores sobre un fondo de oro, tas una riqueza fabulosa de maestán fuera del tiempo. No así tices, de ritmos, de tendencias, con un cuadro de Corot, por de orientaciones, de encontradas ejemplo; aquí la estación del año corrientes menores dentro de la se proclama a sí misma inconcorriente caudal de su constante fundiblemente, y aun la hora del devenir; de manera que de Goedía. en Corot la primavera printhe es necesario hacer primero cipiante y temprano en la mañauna cronología: saber decir pona, por regla general. Al lado de der decirde cada cosa suya la Goethe resultan primitivos Danépoca, el año, el mes, el dia, la te y Shakespeare. No que tal o hora, así como de una formación cual pasaje del florentino no tende nubes hay que especificar la ga indicios de haber sido escrito geografía del cielo, el cuartel del Juan Wolfgang Goethe en tal período determinado de la espacio, la estación, el viento. Dibujo de Lips hecho en 1791) historia, por referirse a tal o cual Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica