REPERTORIO AMERICANO 135 blimados por el ainor infinito. quién Esto es unir la religión con la poli pirada en los grandes y nobles principuedo encorrar éste en los estrechos li tica, dirán pocos. no hay nino pios que van al fondo de la naturaleza mites de una colectividad humana, por responder. Cuándo estuvieron separadas? de las cosas y de los eternos propósitos antigua y aun por venerable que ella ¿Quién que haya estudiado la Historia de Dios. Dignificar al hombre librándole soa? En nuestro Madrid hemos visto como o leído las páginas de la Biblia podrá de su propio apocamiento y exaltando la presión clerical lograba arrancar la decir que la religión no tiene que ver su ciudadanía; buscar la justicia social, cruz de la fachada de un templo cris con el gobierno de los pueblos ni éste levantando el nivel de la vida fisica, tieno. porque era un templo protes con la religión. Cómo se han consti no sólo del trabajador, sino de aquellos tante. Hasta ahí llega la aberración del tuido los poderes del mundo, sino sobre qile de ól dopenden: pronunciar a toda fanatismo religioso! Los defensores de los patrones religiosos. Qué eran los capacidad su correspondiente oportunidad la unidad católica llanaron en este caso profetas de Israel, sino grandes reforma para bien do quien la poses, y de sus a la cruz «signo de un culto disidente. doros sociales. Qué fue el Cristianisino semejantes: promover la cultura en todas ¡Como si la cruz pudieso significar otra on sus épocas más fecundas y gloriosas, sus formas: favorecer todo lo que soleva cosa de lo que realinente significa, el sino un transformador del Mundo antiy luchar contra todo lo que deprimo y amor divino que se desborda y arrolla guo, un creador de nuevos pueblos. Qué envilece: atroverse a correr los riesgos todo monopolio y toda banderia! naciones han progresado más en la vida Quienes en circunstancias tan solem política sino aquellas que pasaron prenaturales do la libertad en busca de sus nes no encuentran otro símbolo para su viamento por una revolución religiosa, grado de la conciencia de cada hombre; indefectibles ventajas; respetar el saactitud personal aute este mundo y al estimuladora del sentir y pensar persootro, claramente dicen Aceptar aquel sen wales en materias de la fe. De dónde el Evangeliola sociedad. esta es la esto es llevar la religión a la política, tido que Jesús de Nazareth dió a la vida, sino de principios religiosos han sacado aquella confianza optimista en un triunfo sus inspiraciones an Gladstone o an inspiración que nos viene, no de los confinal del bien, aquella seguridad que esto Stresemann, un Lincoln o un Wilson? ventos ni de las jerarquias romanas, sino triunfo no se conseguiria sin esfuerzo y No: no ha sobrado ni sobra religión do la cumbre del Gólgota.
sin dolor. Esta interpretación del Uni en nuestra política. Nos. ha faltado y Dojémosle aquí, dijo Unamuno de verso guió toda euseñanza, torla la dos falta en gran medida. No os religión su cruz. Dejemos la religión on la poactuación, toda la vida y muerte del una política porque no reciba para ella lítica, decimos nosotros. Lleven los homCristo. Es más: el vino para afirmarla casi diariamente el santo y seña en tal bres la cruz, no como adorno de vaniy consagrarla. por ello, el divino funo cual convento, en esta o en aquella dad, sino, cual el maestro de Salamanca, dador del Cristianismo es el Guía, el casa de religión. Lo es porque está ins sobre el corazón.
Caudillo, el Ideal supremo de quienes sienten asi. Prescindirán de dogmas, abanAdolfo Araujo donarin ritos, 88 separarán de Iglesias, hasta lucharán contra ellas; pero guar.
darán siempre en su corazón un Fantuario de adoración y amor para el Cristo, La buena obra de Raymond Leslie Buell no confundiéndole con los otros beneméritos caudillos religiosos de la HumaCarta abierta a Salomón de la Selva nidad, sino estimándole en lo que tiene Este del awler de distintivo, en su final trágico y glorioso en su Cruz. Como dice el mismo Sr. don Salomón de la Selva, el filósofo se han tornado en el polemista Unamuno: El Cristo que se dio todo San José de Costa Rica, de fuste.
sus hermanos de Humanidad, sin reser Centroamérica.
En tu carta has logrado formular una acusavarse nada, es el modelo de acción.
ción apasionada contra Raymond Leslie Buell; El uso de la cruz, aigno de sufrimiento, Mi querido Salomon: pero a mi humilde criterio ella no es justa para quiere decir a estos hombres profundsbertad es, on el fondo, un Calvario, esto Research Director de la Foreign Policy Associa obra sobre tus palabras.
es, abnegación de unos en favor de otros, fion de Nueva York, en un folleto recientemente No voy a discutir tus cargos desde el punto servicio desinteresado, altruismo. una publicado con el titulo The Central Americas, de vista de el. lo que podrá hacer el si le in.
politica meramente conservadora le basta con que me honraste en el número de 24 de encteresa el esfuerzo, sino desde a mío. Escribo no el móvil del egoísmo y la táctica de la to de este año de nuestro querido Repertorio solamente porque me duele notar una falta seria prudencia. Pero cuando alguien se le Americano, me impone no sólo la obligación de de entendimiento entre dos pensadores, a quienes vanta, cotno Jesús en la sinagoga de contestar tus puntos de vista, sino también me guardo tanto respeto como cariño, sino también Nazareth, para decir que el espíritu de ofrce la oportunidad muy grata para mí de co porque temo que el intercambio franco de opiDios le impele a libortar a los cautivos, responder a tu cortesía.
niones que tú has iniciado sobre estas cuestiones a dar buenas nuevas a los pobres, a con Desde hace largo tiempo he admirado intensav que tanto interesa a nosotros los de la Liga de solar a los oprimidos, a proclamar, en mente e luminoso genio poético y literario del Reconciliación promover, según las propias palafin, una nuova ela, prepárese para signe autor de El Soldado Desconoci Tro bras de tu carta, no esté dirigido a la meta de lo sufrimiento y hasta para la cruz. El bien pirel Town. He admirado también la sinceridad verdadera comprensión mutua que de seguro bustiene resistencias en este bajo mundo. de su patriotismo, ese amor abrasador de su tie cas.
que el mal jamás encontrará. más alta tra que le ha incitado a protestar con tanta viri Voy a referirme brevemente a los tres puntos excelencia de la causa, más costosos lidad contra las injurias e injusticias que actual relativos a la situación nicaragüense que tu citas.
crificios para servirla.
mente sufre, debidas en gran parte a actes de Primero, el resultado de la política estadoLa cruz nos dice que amor es dolor. compatriotas mios (lo cual admito con pesar. unidense en Nicaragua ha sido la supresión o la Unamuno ama Espana. Quién puedo y que al fin le ha conducido a la desgracia del provocación de las revoluciones? Desde mi punto de vista estoy de acuerdo contigo de que un dudar do ello? Otros la aman también destierro. Pero quizás aún más que esas dos bade otra manera. Pero en el maestro de tras flamantes en el spectrum de su espíritu, he análisis completo de la desgracias de NicaraSalamanca, el amor es pasión, es dolor. independencia de los clisés, tan comunes como admirado la elevada amplitud su criterio, su gua no puede omitir el papel funesto de la poMe duele Espais, ha dicho repetida fáciles, que vician tantas lucubraciones sobre la litica de ingerencia seguida por el Departaments mente. este amor y este dolor son fede Estado. Pero el fijarte casi exclusivamente en cundos, con la fecundidad de la cruz.
cuestión de las relaciones interamericanas, su la responsabilidad de los Estados Unidos. haComo él mismo dice. El precepto sudominio realista de los muchos complejos facto ciendo caso omiso de la función vergondosa de promo que surge del amor a Dios y la ciudadanos que mode an su politica interaciores que integran el carácter nacional de mis con los dirigentes nicaragüenses durante las últimas base de toda moral es éste: Entrégate tres décadas, atribuyéndoles aparentemente el por entero, da ta espiritu para salvarle, leal, pero a la vez de un ciudadano continental o nal. Tu modo de pensar es de un nicaragüense papel de titeres manejados desde Washington.
me parece ir al otro extremo. Si los nicaragüenpara eternizarlo. Tal es el sacrificio de mejor dicho, de un ciudadano del mundo. Pero ses unidos fucharan contra la intervención er la vida.
en este caso a mi parecer, el poeta, el patriota tranjera como lo hicieron los dominicanos y los mente liberales que la lucha por la li declaraciones Recherche Kaymond simulia Stella aquellos lecores que basarán la opinión de ou Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorum de la Universidad Nacional. Costa Rica