REPERTORIO AMERICANO 157 es el Bollvar en 1829 El rostro. cuarentañero de Bolivar De Lecturas Dominicales. Bogotá. El rostro cuarentañero de Boa sien, aquella especie de llano lívar es y será siempre uno de los surcarlo, de campo de labor con que más intrigue en la iconograla esteva visible que acaba de fía americana, cosa muy diversa pasar. Es tan vieja la frente que de la placidez sonrosada de Wasse necesita saltar pronto a los hington y menos feo pero no ojos para que ellos nos devuelvan menos patético que el de Linla fuerza. La mitad inferior de la coln. No tiene más de cuarenta cara humana parece ser aquella años, y las arrugas le hacen una que «da. aliento, mirada, sonrisa reja de prisionero, y la prisión da, gestos y frases; la mitad sues verdadera y corresponde a la. perior recibo, muy quieta, muy fatiga y al desengaño que por parada, las respuestas que le fin le han atrapado. Las arrugas.
echan al rostro. Ha oído tristes lo trabajan de dontro afuera, al cosas esta frente de Bolívar; le revés de los demás hombres mahan contado las miserias que saduros. los otros les estropea bemos de Páez sobre la lealtad, la sed y a éste el corazón, su el Perú las suyas sobre la anarenemigo, el clavo de adentro que quía, y todos los otros sobre el no se puede despuntar. agradecimiento. Peores son las El aguileñismo salta aquí y que ha recibido después, el gran allá en la iconografía indo espapobre.
nola, del cura Hidalgo a Sucre, Esta frente se pone a mirar de Sucre a San Martín, de Porla tierra de Suramérica para ver tales a Alberdi, salta con todos si la han dividido, y allí se está sus grados y sus modos: aguileella, todavía hecha provincias, no árabe, aguileño indígena y con su poltrón mestizo dueño de aguileño caucásico. Como el más la cosecha india; se echa atrás la riguroso aguileño sė nos queda frente para mirar lejos, y lo que el de Bolívar.
ve son las fronteras que él 110 Dicen que entre las facciones quiso y que cada día se cuajan este tabique divisorio de la cara y se enderezan más; a veces, esta.
cuenta muchísimo y en el caso frente con ojos intrusos se nos de Bolívar lo cuenta con su cae encima de nosotros a ver lo delgadez do navaja que que somos, y nos halla celosos filo mismo de la voluntad y sin Del natural, por Antonio Salas como Páez, traicioneros como el lentitud de grosuras.
negro malo de Jamaica, y sobre Nos han hablado mucho de todo, lacios del trópico que a él los ojos, muy negros y muy En el centenario de la muerte del no le descoyuntó, nunca.
grandes, que gobernaban cuanMahatma Bolívar La boca delgada y larga, que do querían, y también cuando no De Claridad, Dic. 17 1930. Modellin.
hablaba a veces preciso y a vequerían, por bellos y por cargaces abundante, tiene las dos cados de pasión.
Fue el hombre de la libertad. Pocos saben que nales de la pena que se la des¿Quién no querría ver la mi significa eso; creen que consiste en poder rotar y ser 20garran un poco ella nada mucsrada de Bolívar y repartírsela tado. Libertad significa expresarse ralerosamente; por tra de victoriosa ni de confiada.
en este momento? Las mujeres ella es el mundo el teatro de la expresión humana. Un Lo desalentador que vieron aque; desearíamos que nos diera la que profesor inglés dice todo esto de un modo fuerte.
llos ojos y lo podrido que olfateo dnba a Teresa de Toro; los mu«For freedom means self expression. And the la nariz alerta ha bajado a la chachos le pedirían la que lamió secret of freedom is courage. No man remains free a la boca, y allí están las arrula urna en que iba el corazón who a quesces in what he knows to be wrong.
gas evidentes contando el sucede Girardot; los generales, la que Ninguna inhibición para tu cabeza que persigue la dido de la cara entera.
tenía en lo apretado de la ba verdad: Asi quiero al gran mulato que se expresará en Las mejillas se secaron tanto talla, cuando la derrota posible el continente de Bolivar, que hacen acordarse del eucale endurecía los ojos o Quiso el Mahatma que Suramérica fuera la madre lipto io del guillay, cuando lo enloquecía do dignidad; los vie de las repúblicas, el gran campo del superhombre, el arrancan de un tirón. No quedó jos buscarian la de la meditación gran teatro de la expresión humana. Comprendéis ahora en ellas nada de la grosura inde Jamaica, aplacada y melanpor qué lo llamaron El Libertador?
fantil de que todos conservamos cólica. Todos querríamos mirarle, deseo ser librel Voy a consignar una idea emoalgo, y si su madre hubiese visto pero habría que saber a quiéción que me sirva de columna para apoyarme y para su hijo cuarentón, qué pena nes él querría mirar.
hacer todos mis actos con impertinencia y vitalidad. EI habría sentido de esta lonja de Si queremos averiguar algo Dr. Grillo es una universidad cuando entra a la Sehueso con piel en que había pade cualquier personaje entre los. cretaría del Juzgado a preguntar por sus pleitos: siente rado. la morbidez de su vientre que clavetean nuestro oficialismo su importancia; vive sus preguntas como si fuera Dios de criolla!
sur americano con tachuela de en los siete dias de la creación y el descanso. propo Dicen que el cabello mulaoro o claro rústico, hagamos este sito, dicen que Dios quedó satisfecho de su obra. Exo teaba, con rizos bien confesados, ejercicio sencillo. Comería prueba que en El no hay tendencia, no existe el repero éstos eran suaves y brieste señor en la mesa del fino mordimiento.
llantes. Las que habrían contado Bolívar. Le tomaría Bolívar del Pues decia que seré impertinente, con esa imperti. este cabello de ardentía y suabrazo yendo al comicio. Le re nencia agradable que proviene de la convicción de la vidad en el tacto habrían sido tendría cerca de su cama de mo propia importancia. Para ello necesito una verdad; ella las mujeres de su vida. Lástima rirse, para hacerle un encargo será una columna, o, mejor, un bastón como el que sirve. que entre los contadores del hérespecto de su gente. a los buenos mozos de Bogotá para poder usar con aplo roe, los Laary y los Dudwig La frente le desequilibraba enmo los calzones anchos. Echad, pues, esa rerdad, que lo pongan todo. y las mujeres teramente la cabeza; se la lle rida manceba rida! Cuál? Será que mientras mis ri que mucho podemos decir, vo vaba consigo, o como dice no sé ñones filtren seré fuerte y dominador? Ne concentrare digamos nada o digamos lo misquién. se la comía. La mitad en la frase de Mahoma acerca de que la orina retenida mo que se les ocurre a los homde la cara la toma ella de sien (Pasa a la página 160. bres.
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