REPERTORIO AMERICANO 361 Gandhi, el sembrador de esperanzas De La Prensa. Buenos Aires, Un hombre llegará a Inglaterra. No de este nuevo sembrador de esperanzas.
lleva equipaje alguno. Va vestido de Es en vano que la fuerza le confine a blanco como el Rabbi, magro su cuerpo mazmorras de oprobio, o le condene al como abrasado por el fuego interior.
pan moreno del ostracismo. Tanto vale Entrecerrados los ojos por ver con exaprisionar el sol, o poner trabas al vuelo ceso la luz. Abiertas las manos en la de las aves del cielo. Por los resquicios costumbre ritual de la generosidad. Tode la puerta de hierro, por el invertido do él pequeño, silencioso, sonriente, cotragaluz del calabozo infamante, escapa mo un niño enfermizo, y, sin embargo, el la claridad que enciende en amor el imperio entero ha de estremecerse a su corazón de millones de seres. Es que la paso, con toda su gloria, con toda su polibertad del espíritu suena siempre como tencia militar y económica, desde Tralas trompetas de Jericó falgar Square hasta Cape Town, desde Veamos cuál es el origen de esa fuerSidney a Montreal; porque este hombre za invencible, la semilla de esa luz que pequeño, como Nelson delante de la Arel despotismo utilitarista no ha consemada Invencible, representa, dentro guido extinguir aún. Es un credo que su diminuta piel morena tostada por el tonifica el espíritu acongojado por todas sol de la India, la fuerza del espíritu, el las decadencias. Es una realidad innepoder supremo del alma que sólo reconogable y magnífica como un panorama ce una valla: Dios.
de montañas de la joven India. No soy En este sentido no habrá, sin duda, en todo el vasto universo, una figura humaun visionario, escribe el profeta. Prena de mayor trascendencia y significatendo ser un idealista práctico. El culto Gandhi de la no violencia no es únicamente el ción que la del Mahatma.
Aquel hijo predilecto del Oriente enprivilegio de los sabios (rishis) o de los carna su más entrañadle principio, como.
santos. También pertenece al vulgo. PorAryudna en las laderas del monte que la no violencia es la ley de Merú trasfigurado en el himno Los diez y nueve mandamientos la especie humana como la violendel Amor absoluto, es el mensade Gandhi cia es la ley del bruto. El espíjero de la luz, mejor uán, la luz ritu duerme en la bestia y por ello misma, hecha ritmo de la vida y Para el hombre que esté solo ésta no conoce sino la fuerza física.
superación de humanidad. Nunca debe enfurecerse por ningún motivo.
La dignidad del hombre reclama de ella la obediencia a una ley su Por su ejemplo maravilloso nos Debe soportar la cólera de los demás con el coraes dado asistir al épico combate cón apacible.
perior: la potencia del espíritu.
del amor contra la violencia, de 3º Soportar la agresión sin pensar en la venganza. como expresión filosófica de la meditación contra la fuerza, del esta realidad, el Mahatma preseno guardar rencor. Solamente debe desobedecer a su vosilencio contra el ruido, del Orienluntad cuando ésta tema el castigo. Por el contrario, no ta a los hombres de su patria, y te contra el Occidente.
debe obedecer las órdenes tiránicas y seguir lo que le papor ende a los del universo, la Ghandi, por el solo hecho de rezca justo. suprema ley del Satyagraha, existir, demuestra la bancarrota Si las autoridades quieren arrestarlo, debe entreo sea la del sacrificio de sí mismo.
de la civilización occidental. Todo garse sin violencia. Si quieren apoderarse de sus bienes. El Satyagraha y sus retoños, la el proceso dináinico del mundo mano oponerse tampoco.
no cooperación y la resistencia citerial erigido en sistema viénese 52 Pero si le han confiado un depósito, debe defen vil, dice, no son sino nombres nueal suelo como un castillo de nai derlo hasta la muerte.
vos para la vieja ley del sufripes ante esta sola frase suya: Re 68 No jurar ni denunciar a nadie.
miento. Los rishis que descuducido a sus justas proporciones, 70 No debe despreciar a sus adversarios ni injuriar brieron la ley de la no violencia el triunfo de la civilización occi los, ni asociarse con gritos o aclamaciones a las ideas nue en medio de la violencia fueron dental consiste únicamente en lle vas, contrarias al espíritu del amor (se refiere a la revo genios mayores que Newton y guegar cinco minutos antes a un punción sangrienta. rreros más grandes que Wellingto geográfico del globo.
glaNo demostrar respeto a la bandera británica, pero ton. Habiéndose servido ellos ¿Qué puede significar esta crotampoco despreciarla, ni a los funcionarios ingleses o hin mismos de las armas, llegaron a nométrica premura, en presencia dúes.
comprender su inutilidad y ensede la eternidad o del infinito?
99 Si se ve durante la campaña que uno o varios ñaron a un mundo cansado que la ¿Queda con ello rezagado el pen asaltan a un funcionario inglés o quieren atacarlo, debe salud no se encontraba en la viosamiento de Platón o disminuido defender a éste hasta con su vida.
lencia sino en la no violencia. Ésta, el espíritu de Pitágoras?
En caso de encarcelamiento bajo su forma dinámica, quiere deLos acontecimientos absurdos cir sufrimiento consciente. Ello y trágicos de posguerra: el de10. El combatiente encarcelado debe respetar a las no significa de ningún modo que rrumbamiento caótico de la moral; autoridades de la prisión y obedecer todo reglamento, debamos someternos humildemente el miedo a la naturaleza; la orfansiempre que no sea contrario al honor. Por ejemplo, debe a la voluntad de aquél que hace el dad del idealismo y su inevitable hacer et saludo oficial, según la costumbre en la cárcel; mal, sino, por el contrario, que pero no debe humillarse ni inclinarse ante ellos, como secuela del goce a outrance han nuestra alma entera debe resistir a dado razón al Mahatma de las flotampoco dar vivas por la perpetuidad de la dominación la voluntad del tirano. Un solo inrestas indicas. Por ello los pueblos inglesa, como suelen hacerlo algunos encarcelados, a la dividuo que la obra de acuerdo con dolorosos de las naciones crepusfuerza.
esta ley fundamental puede desa. 119 No hacer distinción entre él y los otros encarculares de las cenagosas tierras fiar toda la potencia de un imperio celados, pidiendo concesiones especiales, si no son por model Poniente. abren sus oidos painjusto para salvar su honor, su retivos de salud.
ra escuchar las palabras austeras (Pasa a la página 864. ligión, su alma y provocar mas tar. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica