74 REPERTORIO AMERICANO Colaboración directa Teresa de la Parra, pudoroen como dividual para el combate. Los individuos arriba. lo que es igual, toda idea es frecuente en muchos hombres a dejarse no interesan porque, mueren y es pre partidista. Consecuencia: puesto que esto influir en sus ideas por sus intereses.
ciso perpetuar los partidos. Todo hombre es asi, seamos lo más partidistas que Pero en Marx tiene un carácter absoluto será miembro de algún partido y sus podamos.
y metafísico que es a todas luces exorideas y sentimientos serán partidistas. Como se ve, el pensamiento de Marx bitante y falso. Marx no puede probar Nada de ajustarse a la verdad, al buen es, en este punto, uno entre innumerables ni que todo individuo coincida con el sentido, a lo justo y a lo oportuno. No brotes del relativismo diecinuevesco y temperamento do su clase, ni que fatalhay una verdad ni una justicia; se en arrastra todos los inconvenientes ajenos mente queden supeditados a ésta sus tiende que habrá otras tantas cuantos a éste. El descubrimiento de las ideolo pensamientos. Más o menos frecuente partidos haya gías de clase es de primera importancia que el hecho de esta supeditación, pero El marxismo es la teorización de este si se le reduce a los términos dentro de al fin y al cabo tan hecho como ella es partidismo cinico. Como todo cinismo, se los cuales tiene un sentido serio, a saber, la existencia de hombres que pugnan reduce a cambiar el signo del vicio que si en la ideologia de clase se ve única por liberar su ideación de su estado ecose padece y proclamarlo como virtud.
mente un hecho empírico, la tendencia nómico y, que a veces lo consiguen.
La operación no fué hecha arbitraria ni ligeramente por Marx. Toda la marcha José Ortega Gasset de las ideas desde el siglo XVIII prepa.
Madrid, mayo de 1930.
raba la posibilidad que Marx genialmento aprovechó. El racionalismo, de aquella centuria no concebía más que una verdad esquemática, sin evolución ni moPersiflage dulación. De aquí que no pudiese ex.
plicar como en la historia habían existido Más motivos de Año Nuevo modos de pensar incoincidentes con el Natura omnia vincit suyo. Las religiones, las formas del derecho antiguo, etc, sólo se comprendían como imposturas, esto es, como falsificala hoja de su nombre que también sir ciones deliberadas que el interés inspiró ve para coronar las sienes de Dionysos a algunos hombres. Bajo esta idea de que el pensar opuesto al nuestro es una Sea como fuere cuanto dije sobre Estacio no tuvo su igual, y en nuestra civilización sólo falsificación, se inician las luchas polines y Catedrales, un vientecillo alto basta para laglaterra puede ostentar quien se le apareje: ticas de la época contemporánea. Napo La luna, en noches como esta de a principios Thompson, un Rossetti, un Wordsworth; ya Coun Tennyson, un Keats, un Shelley, un Francis despejar este cielo de Heredia que me cubre, león creó el vocablo para denominar de enero, cue! ga, visiblemente, más cerca de la. leridge es inferior y Byron inferior también, y ese pensar falso cuando llamó a sus tierra que del Altísimo toldo pintado de estre. Browning otra cosa, y Meredith otra cosa. Dis.
enemigos, despectivamente, ideólogos.
ilas, lonpio de todo vaho merced al viento co tingue a esos ingleses un sentido de la natura Desde entonces una ideología» significó medido. Tenía razón la señora de Meynell: el leza muy agudo, un espíritu de observación el conjunto de ideas inventadas por um aseo del universo es cosa fácil; y fácil tam muy atento; os imagináis al poeta tornando grupo de hombres para ocultar bajo ellas bién, se llega a creer, el aseo del alma. apuntes: la flor de woodspurge tiene tres cálisus intereses, disfrazando éstos con imá. En embriaguez telúrica tiembla el suelo un ces en uno; en tal semana de tal mes invariagenes nobles y presuntos razonamientos. instante y la naturleża barre civilizaciones que blemente aparece tal flor; en cuanto esa flor La filosofía romántica se apodera de la molestan, fastidian, irritan, hastían, o es se marchita, aparece tal otra. Darío no. La naeste término y le quita sn mal sentido. torban. Nos ufanamos de descubrirle sus se turaleza no le importaba un pito; le importaba Al mostrar cómo la razón sin perder su cretos; nos envanecemos de dominar el aire, lo de la naturaleza como símbolo. Pero ai de última unidad vivo evolutivamente, toma de burgarle las entrañas al mar, de ponerle fre les jumentos sabía mayor cosa: en uno de sus diferentes aspectos en épocas y pueblos mo. a Puerilidad. Engreimiento pueril! Cierta poesía crepuscular iluminada por las llamas de no al Niagara, y de arrebatarle el rayo al cie. últimos poemas Pax, de nobilísima inspiración. espíritu popular: Volksgeist. posee máate, no somos nosotros los latinoamericanos un mundo en incendio, nos habla de a quijauna ideología propia, inexorable e inalos de eso: son los yanquis. Nosotros ni siquie da del rumiante en la mano de Caia sobre la lienable. Entonces interviene Carlos Marx ra a ver la naturaleza hemos aprendido. frente de Abel. El sentido interior de la nay funde ambos sentidos del vocablo «ideoDarío creyó mucho tiempo que el colibri turaleza, que no sus formas exteriores, es lo era mariposa. Oh quién fuera hipsipï a que que nos arroba. Estamos más cerca de ella que logía. el peyorativo y el óptimo. La dejó la crisálidal. y nuestras niñas recitado. aquellos que saben que el asno no rumia, que historia es lucha y especialmente lucha ras repiten tan campantes el verso dispara el Niágara zo ondula, que el colibrí es pájaro.
de clases económicas. Cada clase piensa tado, con acompañamiento de piano y de vio Para con la Naturaleza nos conviene una proel mundo según la inspiración de su in.
lín. Ya tiene, cosa de un siglo que cuanto my. fenda humildad, y como en Darío, algo del terés. Mientras comhete por el predo chacho va a la escuela en nuestra América terror del año mil. De repente habla el buey!
minio, su interés, es la verdad, pero oye, cuando no lee o aprende de memoria, los. De repente se acaba todo esto! ese perrillo cuando triunfa su interés es defensivo famosos versos del Heredia cubano, Generación que nos sigue. no será un león?
y sus ideas reflejan sólo el statu quo de tras generación recitamos como si tal cosa Es cosa cérdica sentirse superior a la Natula infraestructura económica. En uno y aquello de Niagara undoso. La descripción raleza. Lo natural entre nosotros es tocar maotro caso el hombre no es libre en sus que de un buen observador tengo del amplio dera. Con konda sabiduría la Santa Iglesia Ca.
opiniones sobre la realidad. antes al río y de su catarata, dice: Lisa como un espe. tólica, Madre de quien scenos hijos pródigos, contrario, sus opiniones dependen de jo, lisa de gravidez como vientre de nos permite bastante paganismo, y tontos socuál sea su realidad social. Hay una ya va a ser madre, corre en grueso volumen mos cuando nos avergonzamos de ello al ecbár«verdad burguesa» que, claro está, no es el agua caudalosa del río y se desploma en Roslo en cara los presuntuosos protestantes.
verdad, sino que es sólo la «ideología»
corva pared, lisa también, que se hace espu ¡Qué no hubiera dado, según decía en sober do esa clase. Una «ideología» es, pues, ma blanca al chocar contra las rocas que re. bio soneto, el anglicano Wordsworth por ver la falsificación de la verdad que el homciben un estruendoso golpe. Nada de ondas! nereidas y tritones. Qué le valía, pues, ser bre comete no deliberadamente (no como Pero qué iba a fijarse en eso el bueno de don protestante untado de panteísmo? Se quejaba José María si tenía la cabeza llena de excelen de que cuando miraba al mar sólo el mar veía.
impostura) sino inexorablemente, por este retórica y pedía a voz en cuello que le diesen Nuestra visión del mar (iay de mí tar adscripto a una clase. La fórmula la lira. Dadme la lira, dádme a. aun co lo miro. no es del mar sólo. El mejicano de Marx es ésta. No. es la mentalidad que nadie podría decir qué hubiera hecho con González Martínez ha oído cantar una eterna de los hombres quien determina su reaese desusado instrumento si por ventura algún canción. sirenas en el Golfo. para nosotros lidad, sino su realidad social quien de coleccionador de antigüedades se lo hubiera todos los de nuestra cultura los de nuestros termina su mentalidad. Crítica de la dado. vuelvo a Darío, indiscutiblemente el ojos y de nuestros oídos al igual que para el Economia Política. Toda opinión nace más grande de nuestros poetas de todo género Conde Arnaldos del romance, viene, sobre el afectada del lugar público desde el cual y uno de los poetas líricos más hondos y musi tumulto de las aguas, barca con marinero que ha sido pensada, desde abajo o desde cales del mundo y de todas las épocas. Roma canta en ella canción que sólo enseña a quien ujer que que aún Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica