REPERTORIO AMERICANO 271 nosotros esta peregrinación de prueba está bestia y la planta. Ahora os diré, con el creen los que dentro del templo se encuenexenta de peligros y de temores; este destie. pensaniiento del poeta del cristianismo, del tran?
rro en el valle de lágrimas. lo pasamos dur poeta que es, a la vez, nuestro Poeta y nues6. aquellos, talvez, aparecen de nuevo miendo, soñando estar en la patria. Al final, tro Genio, lo que ellos creen. El hombre, Jesús, el Dios, en el momento de desprenen el vestíbulo y a ellos continuo dirigién.
en su origen vegetal se convierte enseguida dome, en vuelto en el olor de incienso y en derse de la humanidad volviendo a la di en animal. Pero de la animalidad, que comel perfume del sol: Una fuerza, una vinidad, murmuraba. Alejad de mi este cá parte con las bestias, desea ascender. Paliz! Nosotros, más ciertos y más fuertes y recería un corto sendero, éste; pero desgra. Es la virtud major de San Pablo; es la guía ananke, una suave fatalidad nos conducc.
más dioses que él, diremos: Dadnos el ca ciadamente, el hombre se ve amenudo obli de Dante: el amor. No sé con cual palabra, liz de la muerte para beber en él la inmor. gado a efectuar un viaje mucho más largo talidad. Eso se compendia en vuestro si vosotros, hombres de ciencia, podéis desig.
y mucho más fatigoso! Debe concebir dennar esa necesidad que vosotros mismos, saque ni siquiera habéis pronunciadol. tro de sí y darle fuerzas al horror que es bios comentadores de la ley de la evolución, ellos responden: Para ser cristianos preciso sentir por la bestia que cada uno es preciso poseer aquella fe y aquella es Canida en su alma. Desciende en si mismo. aceptáis. Es, talvez, la palabra diferenciación? Es un vocablo largo y áspero. En peranza. Las sientes tú. yo respondo: contempla, en el abismo de su conciencia. No exigis en mí lo más importante! En refocilándose, las bestias más inmundas y mi nueva audacia, en mi simplidad filotodo y siempre, pedis que exista lo que mesófica, quisiera proponeros una breve, suave feroces. Mira, y retrocede, y rehuye adquiy terrible palabra: odio. Odio hacía sí misnos interesa! No sabéis comenzar por el riendo, así, la fuerza par conquistar la almo, odio por todo lo que en nosotros misprincipio! No vais hasta la fuente! Juz tura perdida. como el agua que por el immos no nos gusta, ng nos atrae, no. amagáis que un río existe cuando veis brillar pulso recibido al caer, salta pura y recta mos. Es inútil: odio es el anverso de la meal sol un poco de agua amarillenta, panta hacia el cielo.
dalla amor: no se puede hablar del odio sin nosa; no comprendéis que ese líquido no vie Esta es la única filosofía moral que puede recordar el amor! bien, hombres de la ne de una pura cratera perenne y que engen surgir de vuestras científicas premisas de iglesia, quiero hacer una comparación. dra los sonnolientes miasmas y los mos la antropología. Sí: surge de vuestro único Nuestra alma o psique se llama como una quitos bulliciosos y mortíferos. Es un es. principio de la propia conservación. ΕΙ doncella y como tal se representa. Figuraos, tancamiento de almas, éste; no un fluir hombre debe conservar su humanidad, la ahora, dos niñas que juegan frente a su cavivo y fecundo hacia el propio mar! El cual no es un existir sino un transformarse, sa. De pronto, dobla la esquina una bestia, principio, la fuente, la virtud primordial no un estado sino un movimiento de separa un monstruo. Las dos muchachas se sienes la caridad, la agépe, el amor, Lo dice el ción del propio origen, si, del propio origen ten dominadas por el terror; pero una de apóstol de las gentes, Pablo de Tarso: Fe, que el hombre considera como una culpa. ellas vuelve la espalda en un impulso vioEsperanza, Caridad; son tres; pero la ma culpa involuntaria, es cierto, porque el in. lento y huye, vuela, con los brazos extenyor es la Caridad. los Corintios, XIII, móvil e inconciente vegetar de la selva os didos, hacía la entrada de su hogar; la otra 13. Creed a aquel que predicaba la ver cura no lo hemos puesto nosotros en nuestro no, no vuelve la espalda, sino retrocede con dad de Cristo, al que no mentia ya que go ser; ni hemos encerrado en nuestra natu los grandes ojos llenos de espanto, fijos en zaba del testimonio de su conciencia (A raleza tantos ímpetus bestiales; ni podemos, el monstruo que llega; retrocede, retrocede los Romanos 1X1. de ello, acusar a nuestros padres, ni éstos siempre. hacía dónde? hacía la puerta Él decía, efectivamente, con sus aladas a los suyos; pero no por eso dejamos de sen de su hogar. La una, en el recorrido hecho frases. Si hablo con el lenguaje de los tir el ruido de sus cascos que llega desde de espaldas, no ha visto, no ha podido ver hombres y con el de los ángeles y no siento lejanas edades hasta nosotros, porque existe lo que la otra veía, volando hacia adelante. en mi la caridad, el agápe, soy bronce que dentro de nuestra alma, porque se compone no ha contemplado a la dulce madre suya vibra y timbal que tintinea. Si poseo la pro de todos los gritos, desde el croar de las ra que la espera de pie en el umbral, atraida fecia, si conozco todos los misterios toda nas hasta el gemido de los simios, desde el por los gritos de las hijas de sus entrañas.
la ciencia, si tengo toda la fe que mueve gruñir del chacal hasta el rugido del león Creéis, vosotros que ella, la madre dulcisilos montes, pero no siento dentro de mí el y el aullar de los lobos. Huímos. hace mi ma, no abrazará con igual fuerza a aquella agépe, nada soy. El agápe, la caridad, llones de años que el género humano huye como estrecha sobre su pecho a la otra?
dice enseguida, todo lo sufre, todo lo cree, para devenir humano, huye de sí mismo Siempre que hasta ella llegue en su retroceen todo espera. para encontrarse a sí mismo, reconociendo, so, es verdad. si la ve, cerca del peligro, Vosotros, severos guardianes del templo espontáneamente, la culpa, cada vez más la madre dará algunos pasos veloces, volará, cristiano, debéis buscar en mí y en todos, y mayores culpas, en su naturaleza. No mejor dicho, hacia la hija suya que se pieresa divina señal de redención: el amor. creéis en esto que os digo, vosotros, biólogos de sin quererlo y sin saberlo. No es cierto.
En el amor todo se compendia.
y antropólogos. no es eso lo mismo que hombres de iglesia cuya alma huye, aterra5. Ahora, no sé, en lo que imaginaba, si permanecen en la puerta aquellos a quienes pedi permiso para entrar y si QUIEN HABLA DE LA vienen tras de mi aquellos a quienes in Cervecería: TRAUBE vité para que asistieran a la ceremonia. estos últimos me dirijo, ahora, sin saber se refiere a una empresa en su género, singular en Costa Rica. Su largn e. rperiencia la coloca al nivel de las fábricas análogas mais adelantadas del mundo.
si las mías son palabras confiadas al viento: Posee una planta completa: más de cuatro manzanas ucupa, al viento que lleva, ahora, perfumes de inen las que caben todas sus dependencias: cienso, de la iglesia diminuta, que lleva Cervecería, REPRESQUERÍA, OFICINAS, PLANTA ELÉCTRICA, TALLER MECÁNICO, ESTABLO ahora esencia de rosas, de las últimas rosas Ha invertido una suma enorme en ENVASES, QUE PRESTA ABSOLUTAMĖNTE GRATIS SUS CLIENTES de mayo. los hombres de ciencia me reFABRICA: fiero. En cuántas cosas creemos que ellos CERVEZAS REFRESCOS SIROPES no aceptan! El hombre, pensamos, ESTRELLA, LAGER, SELECTA, Kola, ZARZA, LIMONADA, NA GOMA, LIMON, NARANJA, continuo transformarse de algo inferior en DOBLE, RANJADA, GINGER ALE, CREMA, DUKAZNO, MENTA, algo superior. Eso se verifica en la vida PILSENER SENCILLA.
GRAXADINA, Kola, CHAN, FRAMBUESA, ETC.
FRESA, DURAZNO PERA.
individual y en la vida colectiva. Considerando al hombre, como individuo y como Prepara también agua gaseosa de superiores condiciones digestivas Tiene como especialidad para fiestas sociales la Kola DOBLE EFERVESCENTE y como reconstituyente, la MALTA género, en él encontramos, ascendiendo breves días o inefables millares de años, la SAN JOSÉ COSTA RICA. un Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica