MarxSocialism

310 REPERTORIO AMERICANO cana.
cristiana es a la vez indiyidual y colectiva. dividirlas con la tendencia aristocrática La escuela laica honra a los hombres Desgraciadamente, la enseñanza de la que ha adoptado a veces, educando aparte parciales que, o libertaron o descubricron; religión, en muchas escuelas, se limita al al hijo del obrero del hijo del empleado, no quiere honrar a Éste que, con mancra aprendizaje mecánico del catecismo, a una o al hijo del empleado del hijo del rico. divina, hizo todas la faenas humanas.
teologia elemental sin sangre, casi deshu Error muy lamentable, pero del cual ya los La escuela pone una aureola admirativa manizada, a veces a un recitado escueto de católicos están de, vuelta en los Estados sobre una multitud de violentos cuya faena las escenas bíblicas, que no son vivificadas Unidos, de vuelta en Suiza y en Alemania. fue matar y poner servidumbre (a veces por medio de la comparación con nuestra En nuestra América también se hará la ilustres servidumbres) entre los hombres.
época, que no son conectadas con los hechos rectificación, Se fatiga la mente de los niños con recitaactuales. De esta manera la escuela viene Pero cuando en la América se anotan dos inacabables de esa larga carrera del dea dar historia bíblica y catecismo, pero no errores o defectos de tal o cual grupo cató lito que es la mitad de la Historia, según enseña religión; la religión es la cosa más lico, suele caerse en la ligereza de escribir Wells, y para el tipo de Excelencia que fue viva que pueda imaginarse, es la hora y la Iglesia donde debe decirse un nombre de pura carne de sacrificio, pobre corazón ofreacción que ejecutamos dentro de esta hora caudillo o uno de corporación. Es un vicio. cido que no conoció otro gesto que el de y por medio de la cual damos prueba de que regionalista ese de atribuir un sistema a darse, la escuela laica no tiene nada!
la doctrina está situada en el medio de la institución que muestra en muchas par: Si desde otro planeta viniese un ángel y nuestro corazón, regándonos como una san tes ejemplos contrarios que la salvan.
volviera a hablar a los suyos de la Tierra, gre.
Era necesario este preámbulo para llegar no sabría ponderarles lo bastante el absurYo no doy a usted una opinión sobre a la pregunta esencial de la maestra mexi. do de un mundo donde el nombre del MeMéxico en este aspecto, yo no oí allá una jor sé calla. Diría tal vez. Aquellos tuclase religiosa; le digo observaciones de Si hay el pleno, el absoluto derecho a envieron Uno al que no han superado, que no mi vida escolar. Tuve como jefe de escuevivió señar bajo la norma católica, el mismo derepara sí una hora, ni vivió una gula. la secundaria (en país donde el Estado es cho existe a que una imagen de Jesús domini un odio, ni un sólo poder terreno y portaba unido con la liglesia) algunos profe ne una sala de clase. La escuela socialista que no son capaces de realizarlo, han imsores de religión que eran sacerdotes y a que he aludido como a un tipo, está decopuesto el silencio sobre Él. Los habitantes cuya clase era admirable como aplicación rada por numerosos retratos y bustos de de ese planeta no comprenderían, no poceñida al momento humano; pero también amigos laicos del pueblo, desde Marx y drían comprender.
ví profesores para los cuales la clase era Bebel hasta Luisa Michel. Existe la sala Se alegará que el silencio no existe, puesalgo así como una academia en que se exa de clase con paredes desnudas, recomendada to que se le alaba en los templos y en los minaban ļas virtudes y no se daba el ímpetu por algunos educadores para que la aten. hogares; pero el único lugar en que se honde la virtud, en que se dejaba el Sermón de ra verdaderamente es la escuela, porque es ción del niño no se disipe; existe también la Montaña aislado, y no se le ponía a pro la tendencia a decorar deshumanizando la el sólo recinto superior de este mundo.
yectar su resplandor sobre el problema decoración con motivos florales, a veces Cuando a un héroe se le da la boca de un social.
con los mejores paisajes del país, y el otro niño para la alabanza, se le ha dado la meAlguno dirá, seguramente, que con la antiguo de decorar con los retratos de los jor primicia de aquí abajo.
forma de enseñanza que yo deseo, hay pe héroes. Si en una escuela, de hora en hora, El templo es el lugar de la penitencia; ligro de que la clase se vuelva política; se están formando las almas nuevas bajo la allá se va para pedir el perdón de nuestras habría que contestar que si la política consmiserias y recobrar la Gracia; el hogar sombra de Jesús ¿por qué se ha de caer en tituye la dirección de la vida colectiva, eso es también una cosa elevada; sin embargo, la ingenuidad de eliminar una imagen esla es de índole religiosa también y debe ser tando presente la doctrina? Sobra el ale constituye una creación menos pura que tratado en la escuela. La escuela debe esta escuela. Esta sigue teniendo el primer gato para defender la presencia simbólica plantada en el medio de la vida, como un de Cristo en una sala de escuela cristiana. magisterio y el manejo más apasionado de árbol recogiendo el ambiente con poros las almas.
Pero yo quiero decir el derecho de Jesús vivos.
Ahora bien: si la escuela se ha vuelto el a estar, tanıbién en la escuela laica. En los Más peligro que el de juzgar en una clase lugar donde sólo se enseña un oficio y se muros llenos de libertadores, de descubriel acontecimiento social del día, me parece da al niño nada más que estrategia para no dores y sabios. no habrá ningún sitio para el de callarse respecto de él, ya sea por Él? Él fue un libertador; arrancó a los ser aplastado, esa escuela se habría voluntariamente envilecido y cambiado, como desorientación, ya por una malicia cobarde pueblos antiguos de la bajeza y de la cruel. que comprende, pero que no quiere comproEsau, su lote santo por uno inferior.
dad del culto cruento. Él fue un descuMe ha dicho un amigo, que es creryente, meterse, cosa que el niño observa bien y que bridor, sacó a la luz continentes espiritualo hace despreciar a su maestro tarde o les enteros; dice el crítico ateo que añadió a propósito de Cristo en la Escuela. Yo temprano. La escuela católica belga, la a las mejores filosofías antiguas cosas no prefiero no verlo allí a verlo mezclado con los sucios héroes humanos. Tampoco quiero más noble que yo conozca, sigue la cues bles y desconocidas hasta entonces. Él revetión social con una fidelidad de tacto y da que su imagen sea puesto como signo de ló la única ciencia que se vuelve dicha, la que batalla y que despierte odio en el niño que. a sus alumnos, la norma cristiana para re hace la concordia entre los hombres. ÉI. lo mira (1. solverla.
aplastó en el Imperio Romano el lujo inso. Despertar odio la imagen de Cristo?
La doctrina social de la escuela cristiana lente y el vicio que empaña las limpias ¿Por qué. Porque tal político católico tiene que ser democrática, porque el Evan. facultades humanas; Él aplastó la tiranía y tal sociedad religiosa han cometido una gelio está lleno de la pasión del pobre (val imperial que impedía al cristiano amar a violencià? Eso es tan lógico como odiar ga la expresión) cargado de una caridad un Dios elevado y que lo forzaba al amor de la plata, porque con ella también se han heque va mucho más lejos, mucho más, que dioses inmundos. Destruyó muchas cosas cho puñales.
la llamada justicia de nuestros códigos de más, pero esas bastan. hasta dejó el En la sala de clases, rigiendo con su mantrabajo. En libro alguno se estampó ley Muy Perfecto, una literatura nueva en sus sa mirada la lección del maestro y la intemás efusivamente popular que en el Evan. parábolas y en el Sermón de la Montaña. ligencia del niño, esa figura no puede decir gelio y los pobres no han recibido nunca Circula por ellos una leche jamás saboreada sino: Yo me negué a mí mismo, y el maesexaltación más absoluta, que las que les de hermosura superior, y no es posible entro debe negarse a mi semejanza; yo exalté dió Nuestro Señor.
contrar en la literatura romana ni una sola el amor que ayuda al conocimiento; yo Yo estimo que la misión urgente que co. página a la altura de la palabra Suya recorresponde a la escuela católica en esta hora, gida de su boca por los San Marcos y los traje a los hombres la noticia de que pueden es la unión de las clases sociales. Ha solido San Mateo. 1) Vasconcelos. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica