REPERTORIO AMERICANO 109 Discurso del universitario venezolano Jovito Villalba en el Panteón Nacional de Caracas, durante la Semana del Estudiante Envio de Rómulo Betancourt.
de Beatriz I: porque en el fondo de su obra se encuentra, como título de nacionalidad para nuestro venezolanísimo reinado universitario, el mismo comprensivo amor hacia la patria que todos los días diafaniza de ideal cl alma del estudiante. Porque él no fue sólo el Libertador, el hombre que condujo invicto un ejército ante el asombro inédito de un continente. Todo eso, y sobre todo eso algo más; un hijo de América.
Como hijo de América forjó ese ideal que fue hasta ayer demasiado alto para contarse como un número más, junto a doctrinas oportunistas, en el programa teatral de las conferencias panamericanas. Como tal, como verdadero hijo de América, supu comprender y sentir en su honda belleza de sacrificio y de promesa, la tragedia de esta raza americana y nuestra que había de bus.
car en la expiación de un siglo el sentido total de su destino para el porvenir.
Jovito Villalba Desde el atalaya de una tribuna donde forjó la redención todavía no cumplida de un pueblo. José Martí dijo cierta vez, como trompetazo vidente, que al Libertador le faltaba mucho por hacer en América. Hoy, compañeros, en este día de la ofrenda, venimos ante el Libertador porque ha llegado para él, precisamente, inminentemente, la hora de volver a hacer.
Ante la conciencia libre de Anrérica sur. ye integro, encendido de fuerza en el grito de una protesta unánime, el mismo ideal de fraternidad latinoamericano, que cien años antes cupo holgado en la mira visionaria del Libertador; y en todos los espíritus de esta América española y nuestra ese ideal es lo bastante generoso para definir, frente a la absurda pretensión imperialista de otra raza, el destino altísimo de nuestra raza latinoamericana. al propio tiempo en tierras de Venezuela, reduciendo al límite de la patria la afirmación de que ha vuelto a sonar el momento del héroe, se revela también, como nueva campanada para esta tumba gloriosa, la inquietud de nosotros, que es la inquietud del gesto que ha de venir.
Por eso lo buscamos aquí, donde se halla incontaminado de anibiente como soterraneo hontanar de idealismo para las generaciones patrias, a fin de incorporarle en la recia cruzada de que es lírica y juvenil anunciación esta fiesta. a fin de que, volviéndose luminoso su recuerdo en la oscuridad total de esta hora, les orienta la pupila a todos los que en la patria venezolana la conserven intacta, diáfana, transparente, después de haber estado de cara al sol durante veinte años.
Incorporándole a nosotros, su obra, que es todo él, se difundirá en nuestras almas como un soplo, siempre nuevo, de juventud eterno. Divino tesoro que a través de cien años se nos guarda incólume, sin que la extinga en el eslabón de las generaciones de la patria el brusco vacio de quienes renunciaron dolorosamente en la claudicación.
Virtualidad propia de él es precisamente esa de poder renacer, sin resentirse de anacronismo, aquí, en la Universidad, entre nosotros, como un súbdito más en el reinado El líder joven más valioso de Venezuela.
Este discurso suyo, leido el de febrero de 1928 ante las cenisas del Libertador, es la declaración de guerra de nuestra generación al despotismo. Era aquella la hora inicial, la de las suometidas preliminares, llenas de un sentimiento poderoso de rebeldia, sin dudu, pero carentes de directrices precisas que pudieran llamarse revolucionarias. Ciega el ardor de la primera ofensiva y diafrág muse ésta a las circunstancias ocasionales del instante. El discurso de Villalba se resiente por eso de la falta de preciso contenido ideológico politico y social, aun cuundo ya balbuce en él nuestro frente de lucha su primera profesión de fe antiimperialista. consecuencias de este discurso, Villalba fue encarcelado, el 14 de febrero de 1928. Tenía entonces 19 años de edat. Acaba de cumplir los 23 en una celda del Castillo de Puerto Cabello. Durante estos tres años y meses ha permanecido incomunicado, con una mina de hierro de 90 libras remachada a los tobillos. Sobre si celda la número 11 del Castillo Libertador. están puestos nuestros ojos, en ungustiosa espectativa, porque con Jóvito Villalbu perdería Venezuela Torrent sul abanderado y su mejor hombre.
Ha llegado de nuevo la hora de tu acción, que coincide. para nosotros con este momento de definirnos ante el destino y ante nosotros mismos. Sentado estás, como te vió Martí, en la roca de crear. Con la federación de estudiantes, con esta fiesta de la primavera universitaria, con el reinado de esta reina integral. oh! Samaritana de la siembra, de cuya belleza trasciende hasta ti, como una parábola de lirismo, el viejo dolor de tu pueblo; con todo eso, Libertador, volvemos propicio el surco para que hagáis en él otra vez tu arraigo de futuro. propiciado el surco, pedimos a tu serenidad, mediante esta ofrenda, la palabra que ha de gestar el milagro biblico de una nueva creación.
Habla, ich! Padre, ante la universidad, porque sólo en la universidad, donde se refugió la patria hace años, puede oírse otra vez tu admonición rebelde de San Jacinto.
En este sitio, cuando Beatriz I, de Venezuela, te haya ofrendado la suave ternura.
de estas flores, dínos el secreto de tu orgullo, que es el mismo secreto de trescientos años, revelado ayer por el Avila, por el vicjo monte caraqueño, a María de la Concepción de América; en un dia, tuyo y nuestro, de julio de mil setecientos ochenta y tres.
Rómulo Betancourt ¿son capaces los pueblos centroamericanos Solemnemente digo a ustedes la verdad, dạ, activa, incesante, en el terreno político, de darse gobiernos capaces a su vez de la señalo a ustedes el camino. No es hacia a en el terreno juridico, en todos los terreobra de protección y salvación, cada vez Washington hacia donde Centro Améri nos de los pueblos centroamericanos, dirimás urgente?
ca gobiernos y pueblos debe mirar. No gidos por sus gobiernos, que pueden esos Este es el problema. Es hora ya de que es de Washington de donde deben esperar pueblos alimentar la esperanza de preservar cese, por lo menos en Centro América, el su salvación. No es con simples encuestas su existencia y su libertad.
incomprensible y desconcertante fenómeno, sobre el tratado Bryan Chamorro que la. común a toda la América Latina, de amisEn este plan puede usted prestar, mi tad oficial con Washington y panameri política norteamericana del canal intero amigo Garcia Monge, muchos y muy buecanismo oficial, en contradicción y en diceánico renunciará a sus propósitos de ab nos servicios, como los ha prestado hasta vorcio con el sentimiento público, que es sorción, expansión y. dominación. Es por hora a la gran causa a la cual he dedicado, enemigo de Washington, y teme a Wash la resistencia, por la resistencia organiza yo toda mi vida.
ington y lo odia por su pérfida y desastrosa política.
Jacinto López Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica