216 REPERTORIO AMERICANO a vivir. Una Conferencla de Ortega y Gasset en Gijón El hombre y su circunstancia. De Crisol y de El Sol. Madrid. De qué hablaremos, amigos, en estos días del aniversario del Ateneo Gijonés. os pido, pues, que cada cual se encierre denNo se puede desconocer que hoy, por vez tro de sí mismo y oiga desde ese fondo las palabras que os voy a decir.
primera y por fortuna, está preocupada Es. paña de política. No se habla de otra cosa ¿Qué es nuestra vida. Vamos a hade mar a mar y desde Maladetta a Guadix.
blar de lo que más nos importa; vamos a En unos esta preocupación va sazonada de preguntarnos con urgencia, con perentorieafán y de esperanza; en otros va lastrada dad. qué es nuestra vida? La respuesta de temor y de angustia. Magnífico. Esto no puede venirnos de la biologia. La bioloquiere decir que España comienza de verdad gía se ocupa de una clase de fenómenos: los orgánicos. Los fenómenos inorgánicos los Pues diganme ustedes. qué es vida verencontramos dentro de nuestra vida. Lo dadera? Vida verdadera es, en definitiva, que entendemos por este vocablo nuestra el acto de sentir afanes, esperanzas, angusvida es, pues, algo hondo, más profundo, tia y temor. De ordinario procuramos enelemental y previo. Es el hecho radical que frentarnos con esos ingredientes que for.
envuelve y comprendde todos los demás heman el derecho radical y la esperanza prechos; es aquello que es supuesto de todo lo sente y decisiva de nuestra vida, o, lo que demás. El salvaje no sabe nada de bioloes igual, nos esforzamos en falsificar la gía, y, sin embargo. quién duda que tiene vida, suplantándola con un repertorio ficderecho a hablar de una realidad orgánica ticio de movimientos inócuos, sin entusiasy apasionada que él llama su vida. No mo, sin pesadumbre de pena. Por eso el busquemos, pues, a esa pregunta respuestas hecho de que hoy todos literalmente, casi sabias y particulares, especializadas, cuando todos los españoles vuelvan a vivir esas emose trata de una verdad fundamental. No José Ortega y Gasset ciones íntimas y esenciales, significa que, hay que buscarlas por los rincones, porque afortunadamente, nuestra raza se ve obligaentonces es sólo una verdad localizada, parda a no seguir abandonada, resbalando de Es preciso que la vida vuelva a funcionar; cial, provincial. La verdad básica se encuenjornada en jornada como un sonámbula, sino.
es preciso lanzar a España en grande a una tra en todas partes, por ejemplo dentro de que, no obstante hacer hoy lo que estuvo hanueva existencia. Un pueblo renace por sí cada cual. la primera vista que echamos ciendo ayer, tiene que hincar bien los talomismo cuando siente como una nueva exis sobre la vida en este análisis de su esencia nes en un punto radical y, quiera o no, tencia digna y alegre donde todos tienen su pura que vamos a emprender, nos la presendecidirse a crear su historia y sufrir el doquehacer. De ese quehacer de los ciudada tan compuesta por los actos que la van, por loroso parto de su propio futuro.
nos laboriosos, inquietos, depende esa uni decirlo así, amueblando.
dad que es como el tapiz de un renacimiento Nuestro método va a consistir en ir añaFalsa división de los días. Yo he di histórico. Por lo tanto, que el industrial diendo los atributos de nuestra vida en cho alguna vez que es falso dividir los días reanude sus creaciones; que el obrero, sin orden tal que de los más extensos retroce sólo en días de fiesta y días de labor; fies abandonar la lucha por su mejoramiento, demos hacia los más internos, que de la peritas y labor son formas espirituales de la ponga mano en su trabajo; que el intelectual faría de vivir nos contraigamos a su centro vida, y producen sólo jornadas cualesquiera desarrolle su idea. En este hecho está basa palpitante.
pero hay otra clase de días, menos frecuen do lo demás. De ello depende el acierto en efecto, lo primero que encontramos tes, pero más importantes, en que nos con político, la reivindicación justa, el bienestar es esto: vida es lo que hacemos y lo que nos centramos sobre nosotros mismos, como el futuro. Como he sugerido, lo espero todo de pasa; es pensar o soñar y conmovernos; pero ejército cuando ataca. la agresión perpetua esta preocupación que ahora siente España; bien entendido: que nuestra vida es lo que de la discusión!
pero lo temo todo si esa preocupación se con hacemos porque nos damos cuenta de que lo Pues bien; decía que en estos días en que vierte en obsesión y España se paraliza. Por hacemos. Eso nos advierte que el primer concentramos nuestra energia a la manera eso yo crei que siguiendo con el ejemplo atributo que aceptamos de la vida es aquello, del ejército cuando se resuelve a dar la ba. esta política y pensamiento debo yo ante el por lo cual es muy esencial esta capacidad talla, damos una embestida salvadora en el Ateneo Gijonés volver a lo que es mi profe de darse cuenta. Vida es, en efecto, esa rea horizonte abrimos en él un portillo. Son sión, mi vocación de filosofia, y debemos lidad externa y única que tiene de darse.
los días en que cada cual traza su vida par hacer conjuntamente un estudio filosófico. cuenta por sí misma, de expresarse por sí ticular. Vivimos un tiempo de este linaje, Vamos a hablar de un tema radical, el misma. Todo vivir es advertirse, sentirse y sería un error la monotonía de las jorna más radical de todos los demás. Vamos a existiendo, saber que se es. Ese saber no das uniformes. En fechas como ésta de hablar de nuestra vida. En cierta época del implica conocimiento intelectual ni sabidumuestra un pueblo si tiene de verdad condi arte italiano son frecuentes sus cuadros que ría especial ninguna, sino que es esa sorciones para serlo en su plenitud o si es una se titulan Santas conversaciones. En ellos prendente presencia que es la vida para de esas razas que se tumban en la cuneta de suele haber una Virgen a la cual hacen la cada cual. Sin ese saberse, sin ese darse la amarga ruta, incapaces de aceptar con tertulia algunas gentes. No obstante el di cuenta, ni el dolor de muelas nos dolería.
entereza y serenidad el terreno que la suerte namismo del cuadro, estos personajes no se La piedra no se sabe ni siente que es piedra.
les pone delante. Entereza, serenidad Yo miran ni parecen ocuparse los unos de los En cambio, vivir es un no contentarse con.
me permitiría preguntará ustedes cuál es el otros, sino que cada cual está absorto en si ser, sino comprender y ver que se es. Es síntoma externo y visible de esas cualida mismo y se creería que atendiendo a su pro un incesante descubrimiento que hacemos des. Un pueblo manifiesta su entereza y se pia inspiración, a modo que en la música de nosotros mismos y del mundo en derrerenidad cuando en la hora difícil demuestra de cámara donde no hay director, el ejecu dor. Aquí encontramos la explicación y el con plenitud todas sus facultades igual que tante se inclina sobre su instrumento espe título jurídico de ese rasgo progresivo que en la hora más fácil y favorable.
rando que el dios de la armonía, por fideli solemos emplear cuando decimos. nuestra He aquí, señores, lo que a mi juicio tene dad a sí mismo, inspire las melodías de los vida es nuestra. porque no se contenta con mos que exigirnos unos a otros los españoles. demás y las una en un acorde excelente. Yo ser sino que además sabemos que es y al sa Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional; Costa Rica