36 REPERTORIO AMERICANO PEACE y cual nos lo presenta en The Mysterious i años. Su fantasía era asombrosa. Por des monumental contribution to niña, en lucha titánica contra la lujuria de gracia para quienes quisieran creer literal the literature of peace los hombres. Arrodillatc delante de mi, le mente en esos cuentos, el Conde de Witte decía el Maligno a Jesús, y te daré todo el era primo suyo, y el famoso estadista dejó THE FIGHT FOR oro del mundo. Siempre la lucha tremenescritas sus memorias, publicadas en Pravda! Otra cosa son las luchas fingidas de da por el Soviet, en 1918, y en traducción doncellas que no lo son, que describe el dide Garmolinsky en Nueva York y Londres vino ietro Aretino. Esto era serio. en 1921, y en ellas se le sigue la pista a después, la caída. El un amante, y el otro.
Helena Petrovna durante los veinticinco By, DEVERE ALLEN El estómago que vive de la carne del vienaños que sus adeptos llaman el período Editor THE WORLD TOMORROW tre. Oh, qué amarga es la vida! Helena velado de su vida. Este es su record, tal Petrovna, sin embargo, no sucumbe. La TARRY ELMER BARNES says this book is the most comprehensive, uncomsostiene la sed espiritual que lleva en las Madame (New York: Brewer, Warrenpromissing, and diversely useful conentrañas. Las mujeres ulgares necesitan, Putnam: 1931) su biógrafo más reciente, tribution ever made to the peace movement in cuando llevan esa vida, embriagarse consMr. Bechover Roberts. any language. it deserves to rank with the tantemente. El Dionysos pandemos es el Helena Petrovna se le fugó a su marido contribution of such writers as Henry George, de las grandes borracheras, corporales. Era con un capitán de barco que la llevó a Ti the Webbs, Devine, Thomas Nott Osborne, otro el Dionysos que consolaba a esta flis y la dejó abandonada allí. La nueva Havelock Ellis and other leaders in the cam. Ariadna.
Ariadna hubo de luchar por la vida al hapaing for human progress and decency. Antros del Tibet, ciudades sepultadas, llarse sola en tierra extraña, sin renta ninThe entire history of the peace movement is arenas interminables de desiertos hollados guna. En un circo constantinopolitano covered here and an exhaustive survey of the sólo por los flamígeros pies de ciclones más vistió maHa de équestrienne, Después fue. present status of the movement is given. The fuertes que los dioses de las mitologías coauthor has canvassed the whole literature of sucesivamente, querida de un cantante de the field, intelligently selected it, digested nocidas, crueldades del vuduísmo, hombres ópera, de un baronzuelo roué, et des autres: it and presentedit in, logical and convinmilenarios que se transforman en enormes De uno de ellos quedó en cinta: dió a luz cing fashion 00.
buitres de pico de obsidiana y se alimentan y perdió a su hijo. Vivo aún su marido lesólo del útero de las doncellas que apresan THE WORLD TOMORROW BOOK SHOP gítimo, regresó a la civilización occidental 52 Vanderbilt Avenue con sus garras de bronce. ah. lo difícil en calidad de medium espírita; llegó de New York City de comunicar a los hombres las experiencias Europa a los Estados Unido por 1870, y, Mention of Repertorio Americano is the best introduction del espíritu, yolo imperiosamente necesario, sin mediar previo divorcio suyo, se casó con to our advertisers.
sin embargo, que es manifestar esas expeMr. Bettanelly, joven y acaudalado riencias. Así surge el relato fantástico que comerciairte de Filadelfia. Entonces tuvo como con un paraíso con la primera noche los prosaicos llaman mentira porque no tieocio.
de bodas. El cine ha vulgarizado esto. Para nen dentro de si la clave para entender su Entonces tuvo ocio, digo, y leyó mucho.
mí, la cuestión es profundamente religiosa realidad, y que los meramente bobos creen Leyó la admirabilísima obra de Zeller soSe ha de llegar al tálamo, me digo, purifi literalmente, porque, más bien que fe, lo bre Platón y la de King sobre los Gnósticado, puro, encendido de amor. Oh el olor que tienen es credulidad, que es el cadáver cos; se empapó en la Masonic Encyclopae del cuerpo virgen de la amada mujer! Los de la fe.
dia de Mackenzie, y en los libros de magia pueblos más esencialmente místicos, el he ¡Qué hallazgo el de Madame Blavatsky.
de Dunlop, de Salverte, de Joseph Enne breo y el hindú, han expresado la más procuando encontró las obras que he menciomoser, y de Des Mousseaux; y, especial funda experiencia mística en términos del nado! Era, para ella, aprender un nuevo mente, se encantó con los grandes escritos primer ayuntamiento de desposados. Yerra: y maravilloso idioma. Esta gente si sabía místicos de Eliphaz Levi. No poseía el quien quiera ver canción sólo carnal en el decir las cosas. Esta gente hablaba el idiosánscrito, pero conoció en traducciones in Cantar de los Cantares. Yerra, también ma esencial. Esta gente decía lo que ella glesas algunos de los libros sagrados de la quien en tan honda experiencia de la carne sentia, lo que todos los grandes espiritus India, y, de toda esta lectura, formó el cuer desconozca la experiencia mística. bien, han sentido siempre. Y, plagiándolos despo material de la honda religión que su tengo la vanidad de creer al General Ni caradamente, hizo un mosaico de libro la. temperamento y su experiencia de la vida céforo Blavatsky semejante mío. No es Blavatsky al que llamó Isis Unveiled (Isis le habían infundido.
vanidad excesiva. Nicéforo Blavtsky, a desnuda, o sin velo) que publicó en 1877, y Mr. Bechover, Roberts ha hecho buena la quien llamaban el cuervo calvo. habria, The Secret Doctrine (La doctrina secreta)
bor de sabueso. él le agradecemos tener toda su vida, soñado mi sueño, comido las que dió a la imprenta en 1889. Entretanto, compilados los detalles externos de la vida migas que yo. Se comprende la decisión. con el Coronel Henry Olcott, había funde la gran mujer. Su libro es, por ello, su. suya de aceptar sin titubeos la mano de He dado, el 17 de noviembre de 1875, la Thcoperior al de Alvin Boyd Kuhn (Theosophy, lena Petrovna. Me atrevería a decir con sophical Society, en Nueva York, con los New York: Henry Holt Co. también certeza intuitiva que él no oyó nada de lo fines siguientes: Hacer efectiva la confra acabado de publicar. Mr. Kuhn escoge de que los demás oyeron de labios de la novia ternidad universal; estudiar y dar a conotalles de la vida de Madame para presen en la ceremonia de su casamiento, que oía cer las antiguas religiones, ciencias y. filo. tarlos, y oculta lo que le parece que pueda sólo el ritmo de su sangre tocando himnos. sofias; e investigar las leyes naturales y en alguna forma denigrarla; y nos deja un de triunfo. Pero Helena Petrovna no le desenvolver las potencias divinas latentes retrato en el que los escépticos no podemos amaba. Ella iba de otro modo al lecho nup en el hombre. Había jugado con el espiricreer. En la Blavatsky verdadera si cree cial. El cuervo calvo le debió, de haber tismo y estaba envuelta en los famosos mos los escépticos. La Blavatsky verdadera parecido, aquella noche y muchas noches fraudes de los hermanos Eddy y de Kattie me conmueve profundamente. Muchachota más, grosero, feo, asqueroso. Cuando, en King. El espiritismo norteamericano havoluntariosa, inteligente, casada porque le tre sus adeptos, pretendia virginidad, Mabía sufrido honda sacudida. Los primeros habian picado el amor propio sus conocidos, dame Blavatsky, y basaba su aserto en que teósofos de su Sociedad fueron espiritistas ¡qué diecisiete años los suyos! un solte sus bodas con el General jamás se habían descontentos. Madame Blavatsky decía rón como yo, que no ha tenido ni querida consumado, creo que esto último era ver estar en comunicación psíquica y física con siquiera, sino que ha recogido las migajas dad. el capitán de barco con quien los mahatmas gemelos Kut Jumi (Koot amargas del amor que son la única vianda huye? También a éste le debe de haber ne Iloomi) y Morya, quienes le precipitaban de los banquetes de prostíbulo, se le permi gado sus encantos; por eso quizás la aban mensajes desde los confines del Tibet dontirá confesar que toda su vida ha soñado donó: He aquí, pues, la experiencia de esta dequiera que estuviese. La literatura bra. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica