REPERTORIO AMERICANO 187 Persiflage industrias nuevas y la aplicación de nuevos nes vigentes y facultando a los gobiernos ra, en casi todas las demás esferas de la intentos a las antiguas, una política mun para manejar adecuada y prontamente los actividad social los hay también. aunque dial respecto al oro, al combustible, a la problemas de una civilicación en pugna con esas artes aisladas scan jótenes y activas, agricultura: en una palabra, un acuerdo sus propias artes, lograremos salir del ato todavía quedan en ellas aspectos anticuageneral que extraiga algún sentido univer lladero. El arte de coordinar las artes se dos, consecuencia de hábito heredados del salmente válido de nuestra babel de adqui paradas ha de ser primeramente inventa individualismo del siglo diecinueva. Este siciones separadas y particulares. Pero es do e impuesto luego por alguna autoridad. rejestorio, que llevamos dentro de todas difícil llegar a un acuerdo internacional central vigorosa e inteligente. Si, impues nuestras juventudes, está a punto de morir; sobre cualquier asunto importante; imposi to; pues como ocurre, lo deseable no es lo pero muere con harta lentitud. Los tiemble, habría podido decir un pesimista hace mismo que desea en la práctica, por lo me pos difíciles que virinos exigen su rápida un año o dos. Pero la necesidad crea curio nos una parte importante de la población. victimación. nadie podrá darle el golpe sos compañeros de lecho. Para citar sólo Los gobiernos no son los únicos respetables de gracia sino un gobieriio rejuvenecido, un ejemplo, la caída de precios del trigo ancianos de costumbres nocivas que afligen provisto de las necesarias armas institucioha llevado a enemigos tan inveterados nuestro mundo actual. En la industria, en nales y capas de obrar prestamente y con como Hungría y Rumania a celebrar una el comercio, en la finanza, en la agricultu implacabilidad ilustrada e inteligente.
conferencica y a pactar un acuerdo. MienAidious Huxleyi tras escribo esto, pertenece al futuro el resultado de la conferencia que se efectúa en la casa de campo de Macdonald, en Chequers. Queda por ver si saldrá algo de alli o si todo acabará como han terminado tantas conversaciones internacionales e interimLa comedia de las equivocaciones periales: en meras expresiones de una vaga. Colaboración directa amistad y en la formación de votos admiPara don Leon Guerra, de Puntarenas, porque, sutil y bien en bebrado, sabe pespuntarse sobre telas de rables que ninguno de los gobiernos allí diversos tejidos y juntarlas, hábil escuchador.
representados es capas de realizar. Así fué como, para poner un ejemplo reciente, Plotino y Gissing han hecho buenas Plotino. inmediatamente después, inacabó lamentablemente la conferencia agrimigas. Yo diría que más que nada los conscientemente, el clavel moreno ba cola reunida en París a fines de febrero une un odio a la democracia que tienen iluminado el punto de vista cristiano, último. Delegados de la Europa central y en común. No quisiera, sin embargo, no el de Cristo, seguramente, pero sí el Oriental que forman una liga trigueraequivocarme. La comunidad de ideas no de quienes se llaman con su nombre, siempre junta a los hombres en abrazo diciendo. Yo siempre perdono, pero no se reunieron con delegados de los países estrecho. Hay otros nexos que tienen olvido. industriales del Oeste. dmbas partes se más poder, y el amor nada o poco tiene «El clavel moreno tiene sangre monhallaban en may mala situación. por qué que ver con las ideas, con los juicios. gólica. dijo la Sarah israelita. Mírenla no concertar un arreglo mutuamente prove Plotino y Gissing, pues, se quieren por los ojos, y, más que los ojos, las meji choso: cambiar tanto trigo por tantos arque sí. Y, como se quieren, celebran llas. La sangre explica mucho. Qué doctículos manufacturados? Con asombrosa juntos pensar lo mismo respecto de la trina nó torcerá el mongol, por bondademocracia, esto es, detestarla ambos. dosa que sea, hasta sacarle punta de lucides,. 11. Poncet, presidente de la confeGissing me ha dicho, muy contento, que crueldad? No olvidar una ofensa es una rencia, explicó por qué no era posible tan Plotino es hombre de juicio bien sólido, forma de torturar. Nosotros los judíos, simple y sensata solución del problema. lo que al instante me hizo sonreír inte en cambio, preferimos arrancarros de un La mayoría de los estudos representados riormente. Hay tanto en la cabeza de golpe todo rencor. Ojo por ojo y diente en la conferencia dijo, son países en donde Plotino que le parecería absolutamente por diente. Cuando era joven me fases libre el comercio de granos. El estado, absurdo a mi viejillo inglés! Pero hace cinaba aquel sermón de Jesús en contra el gobierno no es comerciante en trigo y los bien el ivglesillo canoso no fijarse de esa doctrina. Pero ya veis lo que en nada de eso sino sólo en aquello que la doctrina cristiana conduce, a la eterdelegados que asisten a la conferencia están le agrada. Cuando se dejan de querer nización de la memoria de la ofensa, a totalmente desprovistos del poder de. comes cuando los amigos comienzan, en in que el recuerdo del daño hecho a nosprometerse como compradores de tales o noble afán de justificar la pérdida de otros se nos haga cáncer en el corazón.
cuales cantidades de trigo de una u otra su cariño, a pensar con aguda minu El mismo. Cristo como que a ratos comcalidad, a tal y tal precio, porque sus gociosidad de detalles en las inmensas prendió el problema. El también dijo: biernos no acostumbran a proceder en esta diferencias de modos de pensar entre Si tu ojo te, ofende arrancatelo. De esta forma.
ellos. Ese solaz me parece indigno de noble consideración, superior a todo lo Los gobiernos no acostumbran a procegente bien nacida. Cuando hemos per que los estoicos pueden alegar, no hay dido un cariño, una amistad, pensemos der en esa forma.
más que un paso a la verdadera docmas bien que las fuerzas ciegas que, trina judaica de arrancarle al enemigo He aquí el meollo del asunto. Los go fuera de nosotros, obran en nosotros un diento si nos ha hecho él ese mal, biernos actuales del mundo son como an sin embargo, nos han hecho un mal de cortarle un brazo si nos ha dejado cianos respetables, apegados a sus hábitos, irremediable. hagámonos grandes en la mancos. Jesús, al fin de cuentas, fué hábitos que, en su mayoría, se formaron jy contemplación de esa tragedia.
buen judío.
fijaron entre 1830 y 1870: dilatorios haAlgo de esto hemos discutido hoy de Gissing, que vi que lo maten se da sobremesa. Plotino se quedó para com cuenta exacta de dónde ni cuándo estabitos parlamentarios; hábitos, en materia de cconomía política, de laissez faire; há. de estas cosas. No podría yo decir ahora partir con nosotros el deleite de hablar mos, cree que Plotino conoce su Inglaterra de él. y le habla de las torpezas bitos nacionalistas; tortuosos y mendaces hasta qué punto las ideas que arriba he de los socialistas de su patria con una hábitos de diplomacia metternichiana; ve expresado son propiamente mías o de él. frescura que asombra. Plotino tal vez tustos hábitos medievales de armarse hasta El clavel moreno, tari tontita, tan timo haya leído uno que otro de los libros los dientes. habrá que respetar los hábirosa, tan acostumbrada a oirnos hablar de Julio César en los que habla de la tos de tan venerables ancianos, aunque recomo quien oye llover, esta vez se me Britannia y de sus salvajes moradores sulte evidente que son nocivos y peligrosos tió en la discusión. Fue ella quien aportó a quienes él el primero fué a conquisel punto de vista cristiano. Cuando se tar hará nás de trescientos años. Clapara la civilización. Tan sólo rejuvenecien ha perdido un amigo, dijo. es porque lo. dice Plotino. por más que se rodo a esos viejos y aboliendo sus costumbres algún daño nos ha hecho. hay que. manicen, ni en mil años podrán civiliarcaicus; sólo modernizando las institucio perdonarlo. Oh, cristianos. oxclamó zarse. Gissing se imagina que esto se en Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica