REPERTORIO AMERICANO 329 José Ortega y Gasset Ortega y Gasset y la misión de la universidad Plátion de Andrés Henestrosa en el Centro de Lecturas y Conferencias de la ciudad de Un repentino desaliento me hizo casi degentes del poder para adquirirlo, pero que México, el de Oct. de 1931. Envio del autor sistir de esta lectura. Pero vuelto a mi priuna vez adquirido. corregir las cosas. Lo mitivo fervor, busqué las raíces de aquel más seguro es que rotas las bases de nuestra arrepentimiento. descubrí que a Ortega vida, no volvamos a construirlas. Porque y Gasset, se le ha desvirtuado bastante. quien ha encontrado hoy una razón para temía acabar de desvirtuarlo. Las ideas, las justificarse, encuentre otra mañana.
palabras, pierden en manos del vulgo su En México la autenticidad en cuestiones brillo, su peso, y hasta su valor, como las universitarias quizá no llegue nunca. En monedas. Tanto ruedan las cosas, que un 1929, una huelga produjo la autonomía.
día las encontramos sucias. Tal la palabra cía que después de aquella profunda Revolución, la palabra Ideal. Ya con Ortega agitación las aguas iban a volver a su siha pasado un poco de ésto. Yo conozco a un tio. Se tenia la ventaja de que estaban joven de Texas que ha citado a Ortega.
perdidas las cosas y que era fácil enconRealmente a veces, es indispensable que. trarlas, porque había que buscarlas. No haya censura. Ha llegado la hora de dehay que olvidarlo: sólo por el camino de cirlo. No a todos les está permitido citar.
la imperfección se llega a la perfección.
Se correría el riesgo de que el autor nos Pero no fue así. Entonces supimos que la pidiera la credencial. Citen los que la tenautonomía la habían deseado desde siempre gan. nunca para ganar él, mejor como una los gobernantes. que Portes Gil tenia galantería al autor citado; hasta un poco el propósito de realizarla. Pero cómo pocsperando que de las gracias.
día amar a la Universidad, ni entenderla quien no es universitario? Es decir, empezó Algunos literatos, más o menos contemotra vez el fraude, la mentira, que ya son poráneos, niegan a Ortega y Gasset, y alguno de ellos, ha pretendido señalarle las parte de nuestra ética. No puede negarse.
fallas. Se explica. Ortega se expresa en la reforma sólo podrán hacerla verdapoeta y es natural que los poetas no lo endera los que están en el poder; pero tamtiendan. Hay maliciosos que en cuanto leen reaccionario, burgués, católico, si es pobre; quienes perjudica esta reforma. Porque qué bién hay que decir que es a los únicos a un libro, no leen, hojean. que si leyeran pero si tiene tierras. se las quitan.
sería otra cosa. creen que las ideas perte Tan buen pedagogo la finura peda iba a ser de ellos el día que sobreviniera un cambio real. Lo que les conviene es que necen a quien las dice; no hay tal cosa. Las gógica consiste en sugerir. tan con las ideas pertenecen al tiempo en que vivimos. raíces sobre la tierra de España y con la las cosas sigan como están, porque sólo en esa hora, hay un hombre que las for flor en el cielo, Ortega y Gasset, plantea, allí saben remar. Qué será de tanto maes. mula. todo aquel que no las entienda, en la Misión de la Universidad, con una tro que no supo serlo de sí mismo, ni disestá viviendo otro tiempo.
agudeza dolorosa y cierta. Lleno de coli cípulo de otro. Qué haríamos con los que Son las sensibilidades las que nos pertenas el libro, de tabores digamos, subiremos hoy se han dedicado a enseñar y ayer fuenecen individualmente. otra idea sufre a ellos, para ver como el pensamiento, hace ron incapaces de aprender? Verdaderala alteración de la sensibilidad que la entransfiguraciones.
mente conviene que siga el fraude y la tienda. Con esto sólo, la idea se ha hecho La autenticidad nace de la pureza del mentira y la falta de autenticidad. Si nuestra. Es la sensibilidad, la que nos da el hombre. Es, pudiera decirse, una resul hasta no se puede hablar de honestidad ángulo desde dónde ver la vida. En otras tante fatal, porque todo hombre es en lo intelectual y moral con algunos directopalabras, crea el punto de perspectiva. Esto más hondo de su pecho, insobornable. Todos, res de la enseñanza, porque pueden penes lo que quieren falsificar y aun robar, los menos él, podrán comprarlo. es que cada sar que son alusiones personales.
seudo intelectuales.
uno es actor y espectador de su propia Lo que hace incompleta la autonomía, Volviendo a Ortega, diré que hay de verobra. Ya podrán todas las bocas decir el no es su independencia económica. Lo que elogio o la censura, pero no valdrán, miendad un poeta en él. Por. su lirismo, se emla hace incompleta es su independencia de tras no suban, todopoderosos, del fondo de parenta, directamente, con Nietzche. ΕΙ criterio. La presencia en ella de revolula propia conciencia.
poeta es bardo, es decir, adivino. hace viacionarios que califican a los otros de reacTodo hombre lleva la posibilidad de tojes a su intuición y de allá vuelve con los cionarios, y esta libertad que tiene todo el das las cosas. el mostruo, como el santo, temas de nuestro tiempo. su clarísima inmundo de opinar, es lo que la hace incomno son sino manifestaciones de nosotros teligencia organizadora establece la teoría.
pleta y desventurada. Porque todo el mundo mismos. Sólo que uno se hace solo, y otro He aquí estas virtudes máximas que los esopina, ya casi no nos entendemos. Habrecon nuestra angustia, y en las noches de tudiantes masa y los escritores masa, no puemos ganado mucho cuando nos convenzadesvelo, con la lluvia de nuestro llanto.
den ver. Han dicho que se equivoca con fremos de esta verdad. Una de las más granTal la autenticidad y la falsificación. Pero cuencia. Puede ser. Pero lo importante es des inmoralidades es hablar de aquello la diferencia está en que el hombre auténtener alas, aunque a veces se caiga.
tico, vive en crisis constantes y el falsifique no entendemos, y ocupar sitios que no Hace veinticinco años, Ortega empezó cado se deja arrastrar por la corriente. Tonos corresponden. Por eso son incompletos a hablar en España, en Nueva Politica, de dos tenemos en frente estas dos situaciones.
los frutos de nuestra huelga. Después de una reforma del Estado en general y de la Sino que a veces, queremos agradar o no ella casi todo está como antes. Pero ahora Universidad en particular. Aquellos artícu queremos contradecirnos. Sino que a ve. ya se sabe que hubo gentes que entendían los le valieron la amistad de don Francisco ces hay un puesto que interesa y se encuenla reforma y que además batallaron por Giner de los Ríos. Entonces, todo aquel que tra una razón que puede consolarnos. En ella. que todavía no están conformes.
hablara de reformas, se le consideraba de tonces se dicen estas parecidas palabras: tienen la esperanza de conseguirla almente o foragido; o bien, que no amaba a la Hoy puedo conceder esto, pero mañana, guna vez. respondemos a quien diga que Universidad, si de reforma universitaria se ya en posesión de lo que busco, volveré a esto es utopía, o como dicen, misticismo, trataba. Aqui no se puede hablar de ninguna mi sitio. Tan miserable, tan sin raíces, el que lo importante no es realizar los proreforma, sin que se declare, a quien lo haga, hombre que cree que hay que estar con las pósitos, sino formularlos y pelear por su Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica