304 REPERTORIO AMERICANO se más San José, Costa Rica. 1931.
ticos. En cuanto a él sólo hablaba de una INDICE de frente los problemas morales de las civimoral audaz, patética para un occidental.
lizaciones alejados de todo sentimiento reChesterton nos dice que los hombres de la ligioso.
Europa actual estamos más cerca de la GreLas crisis de Europa siguen siendo, en cia de Pericles que de un japonés actual Con el correo de esta semana: una perspectiva histórica, sus eternas crisis vestido por el mejor sastre de Londres. Lissagary: Historia de La Comnun: de de las luchas del espíritu y de la materia. el negro? El negro es la sombra de París. Un vol. pasta. 12. 50 del vitalismo y de la razón: tanto como en la humanidad, el bajo fondo de su sensuaLeón Trotsky: Historia de la Revolutlismo y tras la eliminación de las sensa. ción Rusa el siglo xvii, aun no ha salido de las fluc8. 00 Henri Rollin: La Revolución Rusa. Su tuaciones entre el método cartesiano ciones, en su forma animal, tras la supreу las génesis histórica 50 sión del sentimiento, en su forma de conocongojas pascalianas. Lutero fue una somM. Bonn: Prosperity. Ascensión y caíbra angustiosa: los Estados Unidos han vecimiento, trabaja infatigablemente el Occi. da de la riqueza americana. 50 dente. Poco importa que el problema negro Descartes: Discurso del Método.
nido a librarla de ella. Pero los Estados 00 sea uno de los más alarmantes de los EstaUnidos no quieren sino imponer en el munSolicitelas al Adr. del Rep. Am.
dos Unidos, quienes, a su vez, logran la reado una nueva Edad Media: la Edad Media lización extrema de todo lo que ha soñado de la materia, que será más trágica y el europeo. Si dentro de 50 años los Estados el filósofo de la gran nación norteameri dolorosa que la otra, la Edad Media de Dios Unidos cuentan con una población de más cana; y Emerson nunca tuvo el valor de ver y el Diablo.
de 30 millones de negros, una faja de tierra, León Pacheco al norte de México, será la barrera que los inmovilice, como esas canalizaciones inevitables que impiden el desbordamiento de los ríos. Por lo demás, los Estados Unidos Los diez y nueve madamientos.
han encontrado un campo magnífico, para (Viene de la página 361)
deshacerse de los negros, en las tierras templadas del trópico de la América La 12. Si los gobernadores de la prisión re mente. La experiencia enseña que nadie sotina. Siempre que una raza no oponga, chasan uno de sus pedidos, no debe dejar de porta la pobreza en tales condiciones.
para dominar en el mundo, las excelencias. comer por eso, a no ser que su pedido entrañe de una civilización racional, sus probabili una causal contraria al honor En caso de lucha religiosa dades de triunfo son muy relativas. el En las reuniones negro sólo nos ofrece su sensualismo, la 16. No se permite en ningún caso suso emoción bruta, formas inferiores del placer citar luchas religiosas entre el pueblo.
13. El combatiente debe obedecer las órque agota muy rápidamente nuestras faculdenes de su jefe, le parezcan buenas o no.
17. Si eso ocurriera, no debe tomar tades creadoras.
14. Obedecer las órdenes con la mayor parte ni actuar en favor de uno o de otro. Será preciso que la materia se sintetice prontitud, aunque las considere ofensivas Pero si se ve obligado a ello, defender lo en categorías humanas, en sistemas de co para él o nocivas a la causa. Debe obedecer que crea la justicia, sea hindú o musulmán.
nocimiento, para que aceptemos nuestra primero y luego discutirlas con el jefe. Si el adepto hindi es culpable, debe defender al musulmán hasta con su vida.
preponderancia universal en sus múltiples 15. No debe esperar que nadie vaya.
18. Hacer lo materialmente posible a avatares. La santidad de la materia. a auxiliar a su familia en caso de morir.
Ella és evidente, pero al mismo tiempo pe. Nosotros no nos comprometemos a sostener fin de evitar toda lucha religiosa, cualquieligrosa, pues va convirtiendo al hombre en a nadie. El combatiente debe confiar en ra que sea.
lo que fue antes de su triunfo, es decir, en Dios. Él solamente se encargará de ello.
19. Abstenerse de hacer cualquier cosa un esclavo de la naturaleza. Todas las san Los soldados en la guerra no se preocupan manifestación contraria a las tradiciones tidades tienen sus peligros y sus goces no de sus familias; no deben pensar sino en religiosas del partido contrario a su creense logran sino después de todas las prue defender la justicia y en su deber unica cia.
bas del ascetismo, después de haber deste(La Pos, Madrid.
rrado, del alma, las tentaciones del demo. nio. La lucha del mundo actual es trágica, porque los hombres nos encontramos ante JOHN KEITH Co. Inc.
un enemigo invisible, ante un enemigo geometrizado, homogéneo: los millones de esSAN JOSE, COSTA RICA clavos que duermen, en acción o en potencia, AGENTES REPRESENTANTES DE CASAS EXTRANJERAS en el seno de las máquinas, en el corazón Cajas Registradoras National de las grandes ciudades, en el fondo de los The National Cash Register Co.
mares, en la claridad de los cielos. No sentis un temblor de espanto al pensar que Máquinas de Contabilidad Burroughs algún día el hombre será tan perfecto como Burroughs Adding Machine Co.
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el conflicto de dos razas o de dos civilizaImplementos de Goma ciones: lo que es alarmante es la lucha del United States Rubber Co.
espíritu por libertarse de la materia y el apego de las formas de ésta por las caricias Maquinaria en General del mecanismo, que es como el sueño donde James Montley, New York descansa de las fatigas eternas. Hacia esto JOHN KEITH RAMON RAMIREZ nos llevan las consecuencias del pluramismo de un Emerson, que hoy es, más que nunca, o Socio Gerente Socio Gerente Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.