220 REPERTORIO AMERICANO.
vela.
rioso, que tiene obligación de elegir y, por INDICE bre que está enamorado de tal mujer, que, tanto, que quiera o no, tiene que ejecutar si no logra su correspondencia sentimental, su libertad. La vida tiene frente a la fasentirá fracasada su vida.
talidad una dimensión de fatalidad. Para Cada cual, pues, es un determinado pro. eso no se puede vivir sin decidir libremente La remesa de esta semana: grama vital, el cual se produce o no; lo que se va a hacer. La vida es siempre Christian Andersen: El cuento de mi pero con el cual oprimimos la circunstancia, vida. Autobiografía más o menos nuestra creación y tiene en su 50 Tagore: El Jardinero. Un vol. pasta.
oprimimos la fatalidad a fin de ver qué pro4. 00 raíz un germen de arte. El arte empieza Juan Ramón Jiménez: Platero y yo. Un porción de él puede realizarse. Pues bien, aceptando una fatalidad. El poeta acepta volumen. Pasta. 00 los dos fundamentos de verificación de la fatalidad de la rima y del ritmo, y conG. Martínez Sierra: Tú eres la puz. Nola vida son ésos: o de que no aceptamos en centrándose y apoyándose en ella crea la 50 Vicente Hiodobro: dllusor. Poema.
todo su rigor y con claridad las circuns2. 75 poesia. Por eso puede decirse del hombre Schapp: La nueva ciencia del Deretancias que nos rodean, que vivimos en ciren general lo que Nietzsche decía del arte.
cho 50 cunstancias imaginarias, mentira, o de que Nietzsche decía del arte que danza enca Eikenberry: Biologia pedagógica 50 el programa vital, con el cual oprimimos el denado. La vida es una creación rítmica Maraón: Don Juan en el teatro, la nodestino, no sea sincero, no sea el auténtico como la danza que el hombre hace con la vela y en la vida. 50 Valentín Andrés Alvarez: Tarari. Farsa nuestro, no sea nuestra vocación.
cadena de la fatalidad. Pero es preciso que cómica 00 El programa tiene que ser auténtico.
haya creación; no hay vida sin creación, Vuillermet: La juventud y los des Esto decía yo no hace muchas tardes en el buena o mala. Lo que se llama vida a la portes 00. Parlamento, cuando advertía que política es deriva es ya una creación; haber creado la Marañón: El bocio y el crelinismo 00 ante todo un proyecto de vida en común que anulación de la propia existencia, haberla Vzech Jochberg: Hitler. Un movimiento alemán. 00 un Gobierno ofrece a un pueblo, que es la asesinado, haberla estrangulado.
César Juarros: La sexualidad encundeimaginación de grandes empresas en que ¿Cuál es el papel del hombre? Pero, nada. Ejemplos y consejos, 50 cada ciudadano tiene su quehacer. Política Ellen Key: El siglo de los niños. 25 señores, preguntarán ustedes: En la cires ante todo, dibujar atractivos horizontes.
Solicítelas al Adr. del Rep. Am.
cunstancia. cuál es el papel del hombre?
No se me quiso entender. Se me dijo que Hace algún tiempo se escribió en un ensayo saje de Asturias. Sería interesante notar eso era dibujar. Ya lo han visto ustedes; públicado en el extranjero, no en España, lo mismo en la vida intelectual que en la qué elementos del paisaje asturiano se han bajo este título. Quién es usted? La precolectiva hay una necesidad inexcusable, filtrado en el alma del astur; pero eso nos gunta parece la más fácil de replicar del y es que el ser viviente individual o colectillevaría a intentar algo para lo cual no hay mundo; pero si ustedes la hacen alguna vez vo tenga un programa. Lo que hace falta es tiempo.
ante una persona determinada y exigen con que ese programa sea sincero, porque en Una psicología del asturiano no sería, tiempos como éste nada más fácil que perperentoriedad y en serio una respuesta, verán ustedes la gran dificultad en que se enpor mi parte, cosa imprevista. Nunca he esderse en insinceridades, en falsificaciones crito sobre ella; pero en mis charlas parti y en traiciones.
cuentra el preguntado. Por lo pronto dará culares suele residir toda una teoría sobre Constantemente el ambiente nos está so. respuestas inoportunas o vulgares, o demala psicologia del asturiano. Para abriros licitando para que seamos infieles a nuestro siado sabias. Dirá. Quién soy yo? Fulano, sólo la curiosidad, os diré que esta teoría programa vital. Los jóvenes, sobre todo de tal, y enunciará un nombre civil. Pero la titulo la psicologia del cascabel. Cuáles por el poco peso y densidad que aún han loesa persona puede cambiar de nombre sin son las fuerzas contradictorias que producen grado en su nueva existencia, tienen la faque deje de ser él quien es. Entonces más esa externa acción del cascabel, que por un sabiamente rectificará y dirá: Yo soy mi cilidad de ser arrebatados como hojas por dolor y luchas de sus elementos contra su cuerpo y mi alma. Tampoco. Yo no soy mi cualquier viento. El joven está siempre periferia, produce, no obstante, un sonido queriendo ser otra cosa que lo que es: el percuerpo; yo no soy mi alma. Mi cuerpo y mi alegre? Tal vez ese alma que con sus dolo sonaje de la novela, el héroe político que a alma son mecanismo perfectos o uniformes res y sus luchas interiores produce hacia la sazón está de moda. Tiene, pues, lo más con los que me encuentro como me encuenafuera una alegría, sea el símil que me pretro con mi paisaje, Soy, si ustedes quieren, grave que puede acontecer al hombre: conlas cosas del mundo que me son más próxiocupa de la psicología del asturiano.
tagio espiritual. La mayor parte de nuesmas, las que tengo que manejar más inme Las falsificaciones de la vida. Pero tras ideas y sentimientos no son nuestros, diatamente para vivir. Tengo un cuerpo dejemos este asunto. Es demasiado sugessino como polvo del camino. No han sido enfermo y tullido; tengo un alma sin im tivo. Huyamos de él. Se hace un poco tarpensadas esas ideas, sentidos esos sentiperio y sin voluntad, y soy sin embargo. de. Unas palabras sobre lo que acabamos mientos desde el fondo original y absoluto.
Han sido sólo recibidos.
Tengo que utilizar esos instante para vivir de comentar acerca de las falsificaciones mi vida, para resolver el problema de mi de la vida. Quién soy yo. preguntaba anEs menester que de cuando en cuando existencia. Yo no soy mi alma y mi cuerpo; tes. Esta pregunta que todo hombre debe hagamos un balance, que no nos dejemos me encuentro con ellos como con el paisaje; hacerse. Quién soy yo, si no soy mi cuerarrebatar nuestra propia existencia. Yo son elementos del paisaje. Por eso, del pai ро ni soy mi alma? La única respuesta es espero que este pueblo asturiano, que ha tesaje nos vienen tantas y tan constante in ésta: Yo soy el que mañana y luego tiene nido siempre gente tan clara, que no se fluencias.
que realizarse de una manera determinada. ha perdido nunca en nebulosidades mitolóYo tengo que vivir con mi cuerpo, sobre De suerte que si no consigue realizarse de gicas, que va derecho a esta hora decisiva.
concentrándose sobre sí mismo, acepte con mi paisaje castellano, a ochocientos metros esa manera determinada, yo habré fracade altura sobre el nivel del mar. Esta cifra sado. Yo soy, por ejemplo, un hombre que claridad las circunstancias actuales del desaritmética no es sin importancia. Yo qui tiene vocación intelectual. Si mi vida me tino español, que ha de dibujar con energia siera ver como hubiera sido la maravillosa obliga a no ejercitar esa función, mi vida lin programa auténtico de vida común.
y ubérrima historia de Francia, si los seño fracasaría. Si la imposibilidad de ejerci Después de todo, no haremos sino servir res franceses hubieran tenido que vivir a. tarla es transitoria, mi vida cuando menos aquella norma en que el viejo Pindaro resuochocientos metros de altura sobre el nivel se perturba, coino acontece ahora, que por me su época, y que a mi me parece el princidel mar. Nada decide de la historia del deberes y sacrificios nacionales me encuen pio de todos los principios morales. Píndaro pueblo como la altura sobre el nivel del mar, tro metido en la política. El otro, cuando decía que todo está en esto: llegar a ser que supone inclemencias mil. Pues bien, se pregunta quién soy yo, dirá: Soy el hom lo que se es.
yo tengo que vivir desde mi paisaje castejosé Ortega llano, como ustedes que vivir desde su paiу Gasset Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica