126REPERTORIO AMERICANO de los sistemas políticos absolutos en que mino de la humanidad conduce desde una Debia encontrar, desde luego, las palpila voluntad del monarca o del tirano cons barbarie que tuvo por ley sólo la fuerza taciones del mundo, algo de lo que está patituía la suprema ley. Lucharon siglos con bruta a una cultura en que los elementos sando hoy en el mundo: el retorno a Jesús.
varia fortuna, hasta que en el xix lograron espirituales de cada ser florezcan en toda El problema social de nuestros días, que victorias que parecían definitivas. Nuevas. plenitud. No importa que el advenimiento la Quadragésimo Anno encarrila con cálconstituciones políticas y leyes de previsión de tal cultura se halle todavía distante de culo hacia el obrero, el alma suya lo define social sellaron este triunfo. Mas, al mismo muchos siglos, ni que sea condición del también con la idea salvadora de Jesús, tiempo que se sobreponían a un enemigo, ideal realizado no satisfacernos, sino darnos (página 24. El Obrero.
se levantaba otro formidable: el capitalis alas para un vuelo más potente. Sabemos No han sido nunca tus esfuerzos vanos: mo. Al entregrar el poder dinero en manos también que las grandes palabras porque in pensamiento se inspiró en la idea de unos pocos creó nuevos amos, muchísi son signos de anhelos superiores son con de un Revolucionario de Judea mo más despóticos y absolutos que los reyes cebidos por genios y luego popularizados hijo de una familia de artesanos. históricos, porque no tienen que dar cuenta al nivel del hombre común. Este es siempre El retorno a Jesús, que cada vez más se a nadie del ejercicio de su poder. Amos inferior lo somos todos al ideal que por impone, lo siente Ud. con una dulzura proque pagan bien. los servicios del fuerte: tamos. casi siempre carecemos de hufunda. su hija Victoria le aconseja: fuerza del talento mercantil, de la técnica, mildad para llevarlo. Es nuestro pecado Apréndete el Sermón de la Montaña del arte de servirse de los hombres, y que mayor. No somos dignos de llevarlo, pero (pag. 39. y al referirse a la voz de Jesús, no emplean la virtud ni el altruismo sino tampoco podemos renunciar a él.
me ha hecho guardar en la memoria párracuando pueden someterlos al mejor interés El muchacho de hoy tampoco es ajeno fos de una emoción encantadora: de sus capitales.
a esta aspiración. No puede serlo, porque existe aun en el hombre más roído de egoís Quién no escucha esa voz, santa y sublime, Estos años han visto a la vez que el ensin sentir, en estático embeleso, vilecimiento de las grandes palabras, la premo. Ha perdido la fe en las grandes palaque en la conciencia la Verdad se imprime!
potencia mundial del dinero y la aparición bras, porque las ha visto enfangadas. Eso es todo. Pero si no las emplea ha de inven Quién no siente, de amor en el exceso, aquí y allá de gobiernos tiránicos. Su cotar otras que sean en esencia sus similares.
si el infortunio nucstra vida azola, existencia no es obra del azar.
la caricia dulcísima de un beso, tendrá sobre la generación pasada, una No tendríamos fe alguna en el hombre, ventaja: la de saber qué enemigos se escon cuando en sus labios la palabra brola. ni en la vida si no creyéramos que el ca den tras su magnífico manto.
Cuando veo a los jóvenes jactarse de liAmanda La barca berales ante los viejos, me da una risa, don Santiago de Chile, Junio de 1931. Luis! Cogen lo liberal por el pan del panadero, que adobamos por las mañanas con mantequilla todos los días, todos los De Rafael Estrada al poeta don Luis Flores días. Qué se pensarán que es liberalismo? Yo los deseara ver ante las estrofas de (Una introducción a la moderna literatura)
Ud. sị es que creen que liberalismo es atacar sólo una clase de fanatismo, en lo cual Vo están reviviendo el Viejo Testamento, son más fanáticos que todos los fanáticos Señor don Luis Flores, estos judíosyankilandisados, y nos deslum que atacan. La libertad de Ud. resulta más Ciudad.
bran, como en los tiempos primitivos las efectiva en sus estrofas así tenía que serantorchas de Gedeón contra los madiani lo. que en todos los aspavientos de libeMi bien estimado maestro: tas, con la lengua de fuego que fue artificio ralidad de tantos jóvenes. mozalbetes y Recibí su tomo de persos. Versos. Sa. de guerra en los israelitas pero paloma setentones: el Jueves Santo, en las solebe Ud. que apunta un año que yo no leo eucaristica en el Jordán? Je ha interesado dades del Irazú, evoca Ud. a Jesús: qersos. literatura. No están desban más, mucho más, don Luis, la literatura de Para evocar tu nombre soberano, cados los literalos. ya las fábricas de pil estas almas comerciales judaicobostonneono busco la basílica cristiana kloras jy lus sociedades comerciales hacen tan porkinas y chicaguinas, que la literatura de donde se pergue el fanatismo insano.
bella literatura para afamar sus bondades, nuestros literatos puros y simples: éstos se que la fantasia de los literatos en sí resul dest anecen en tonterías, en cambio aquellos y al referirse al fanatismo, dice Ud. al Nata pura vagabundería. las potencia del les dan vida a las salchichas, agilidad de zareno, que alma. jtálgame Dios! Si hoy resulta que pensamiento a los empréstitos, blancura es del regio Himalaya de la gloria la Electric Bond and Share Co. y la piritual a las concesiones: La Unitod Bacon la chusma otra vez te llevaría United Fruit Co. y sus etcéteras tienen nana viene a salrarnos de la crisis conforme al Gólgota la torpe clerigallo.
más alma que el Quijote! Estos reyes pis al cantar de sus portaliras, y el Trust Elécden runas. como en la caricato de Bagaria, trico que nos amenaza es una institución de Conste que yo no creo, con Cardoza y 1, los tienen a montones y los pagan con caridad en los poenias de sus líricos Es Aragón, que haya hoy hombres capaces de puñados: los puñados, sobre todo; las ca fialtes. crucificar de nuevo a Jesús, sinó que, como ricias de Onphale interrumpieron también, Jesús le dice al Padre en el Consejo convolas hasañas de 11ércules: 110 está saliendo Le he leído con cariño, porque sus canas cado para ponerle fin a los males de la del concubinato, el Phaetón que se roba el quedan cortas para contar sus virtudes ciu Tierra, si Él volviera, lo harían podrirse carro de la luz y mancha el cielo con la pol dadanas. Life inmense in passion, in pulse en una celda, o lo sentarían en una hermosa Tareda de su insensatez? Los poetas no and power. Qué hermoso que tengamos silla de acero, para la descarga eléctrica, dejan de ser divinos porque les den sus im hombres como Ud. en Costa Rica! Los Pécomo cualquier hijo de vecino, o cuando mepulsos a poderosas compañías comerciales: talos Sueltos ya supe que son de una bella nos lo harían morir en la miseria sin perino están decidiendo, con ello, acaso, de flor blanca que es la vida enérgica de Ud. mitirle nunca levantar cabeza. Pero, cuál los destinos de los pueblos. Per Dio. si ejemplar de ciudadanos: por eso me sumer de estos jóvenes habla con la sinceridad el alma más sensible de las almas (pá gi en su lectura, anheloso de saborear, una con que Ud. habla con respecto a las infangina 14. no usó los poemas de sus pará vez más, lo recóndito de una alma pura en tiles elucubraciones eclesiásticas de nuesbolas para expulsar del Templo a los mer un ciudadano sin tacha; el quid divinum, en tras aldeas? Yo los deseara más bien conservadores, al estilo del Sumo Pontífice en cateres! Pensar en el resplandor, de la la trinidad de lux, et veritas et vita: no es literatura como ión de las almas! ésta la aspiración de toda alma pura. su Quadragésimo Anno. Heredia, junio 17 de 1931. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.