REPERTORIO AMERICANO 357 nueva. aza madre adoptiva de mi mujer, el abuelo, los latina, pese su existencia de andanzas y tual que es la base de los pueblos de Oriente criados y un estudiante budista. Qué dices de esto? En América no sería posible. Pero, aventuras por todos los climas.
y las páginas que habían de ser volanderas Ese proceso es el de todos los que han va. y superficiales, se hacen momento a momento aqui. Alli todo era posible porque la ilusión gado por la tierra en sus años juveniles, más serias.
le rodeaba; no era aquel un mundo real, y atraidos y repelidos un tiempo por cente. Así Kokoro, por una de esas reacciones tan además, las prácticas del funcionarismo jn nares de ideas, pasiones y sentimientos. La Daturales en el verdadero artista cuando puede ponés le llevaban siempre de un lado a otro simultaneidad de estos choques les perinite el dejar correr sus personales sentimientos, es del Imperio, haciéndole conocer todas las ca equilibrio; pero si un día éste se roinpe caen un libro que hace no sólo conocer el Japón racterísticas de aquel pueblo.
donde buenamente puedan. estos en el vicio, pintoresco, sino amar al fuerte, noble, virtuoLuego vinieron los años tristes y gloriosos: aquellos en el crimen, otros en la baja vul so, y grande pueblo japonés.
la guerra con China, el cólera. Lafcadio Hearn garidad de las vidas anónimas. Felices los que El primer episodio relatado por Hearn, esa se hizo popular, fué querido, respetado. En el como Lafcadio Hearn han tenido el recuerdo patética escena de la estación de ferrocarril.
duro sacrificio de todo un pueblo, no fué de de un ensueño infantil, y en la hora. amarga en quo se vé a un empedernido criminal llolos últimos. el proverbio chino «Ni la som. han encontrado a su lado una Pequeña Pri rando ante el hijo pequeño de una de sus vícbra de uu maestro debe ser pisada. se cumplía mavera que les salvara del mal. Felices los timas, es el que da el dia pasón del libro encon él, rigurosamente ayudada por el cariño que han conservado el ensueño idealista y han tero. Toda la obra y con ella toda el alına de cuautos le trataban. Se asimilo el vivir de hallado a su alcance la consoladora doctrina japonesa está abi. Ese episodio sencillo y coraquellas gentes, cuya sencillez compartía y no de un amor correspondido y de una patria movedor resume la vida japonesa, construida fué nunca el extranjero de instintos dominasobre una sólida base de tradición de orgullo, dores: fué siempre el amigo leal, cariñoso, que sostenida por una recta justicia en que la llena su, corazón de bondad y tiene para todos Las observaciones de Lafcadio Hearn se moral individual es el más firme sostén de. la inmensidad de un puro afecto inagotable concretaron en una serie magnífica de volúuna recia moral colectiva.
menes que constituirán por mucho tiempo la Supo comprender al pueblo japonés y en sus Al día siguiente de firmada la paz con Chi.
sintesis más acabada de un pueblo y de una libros todos, Kokoro, Glimpses of un familiar na, después de aquella guerra que fué un paen deterioinado momento de su vida.
Japan, Gleanings in Buddha Fields, Out of the seo militar, Lafcadio Hearn esbozaba el plan Pero, entre todos esos libros ninguno tan caEast y en sus maravillosas cartas que recogió de una gran política, inspirándose en la comracterístico ni definitivo como el que lleva por después en un tomo la fraternal admiración prensión del estado de espíritu del pueblo entítulo Kokoro, escrito, durante los cinco pride Elisabeth Bisland, dió al mundo la síntesis tero. Cuando en toda Europa los hombres de meros años de su residencia en el Japón, siendo exacta, definitiva, de lo que era el Japón, de estudio más eminentes se asombraban de la por esto mismo el más espontáneo y natural.
lo que valia y pesaba ya en el equilibrio de rápida asimilación japonesa, que en treinta En los otros libros Lafcadio Hearn pudo las naciones civilizadas.
años, había adoptado sin vacilaciones, las conhaber sido más profundo. Indudablemente, a Setza Koizumi dióle varios hijos; el primero, quistas científicas de occidente, decia él: medida que avanzaba en sus conocimientos recibió el nombre de Kazno, que significa «el del idioma y de las tradiciones, a medida que El psicólogo comprende que esto no puede significar la adición al cerebro japonés de alprimero de los buenos, el mejor de los ine.
se asimilaba al vivir japonés adaptándose a jores. Su popularidad se extiende y poco a gunos órganos o poderes previamente ausenlas costumbres del pueblo cuya nacionalidad tes de él. observa que si el Japón ha asipoco entra en el alma de aquel pueblo, hasta había adoptado, Hearn hallábase en mejores milado casi todas las manifestaciones de la entonces herméticamente cerrado a toda introcondiciones para dar de aquel ambiente notas misión espiritual extranjera.
civilización europea, no lo ha hecho por ellas.
más exactas, más fieles a la realidad. Nas no Ya ha realizado casi todos sus ensueños, mismas, sino por los medios que representaban.
eran tan espontáneas, no traducen al pensacasi todo su ideal está cumplido. Qué falta?
El Japón continuó como era antes, sin signos miento occidental todas las coin plicaciones y visibles de esa asimilación porque la fuerza Vive en la paz de un hogar dignificado por sutilezas del alma de Occidente que Kokoro del Japón dice lo mismo que la fuerza de el trabajo, en la dulzura inapreciable de un tiene en tan alto grado, siento por esto uno su antigua fé, necesita poca ostentación marincón de arte y de leyenda, no ficticio como de los libros más encantadores de cuantos se terial; anbas fuerzas existen donde existe el aquellos de sus quinientos libros maravillosos, han escrito sobre el país maravilloso del Sol. poder más profuddo y más real de todo gran sido vivo, real, palpitante, en la ruda pero Naciente.
pueblo: en el alma de la raza.
hermosa realidad, en la trabajosa pero noble Kokoro, inpresiones de la vida intiina del vida del amor y de la esperanza.
Asi se advierte que la vida intima japo.
Japón, es un libro único como interpretación Los escritos comienzan a propagarse por el nesa no tiene importancia para nosotros, occidel espíritu de un pueblo y por esto le cuadra dentales que nos pagamos de exterioridades Imperio, el Japón Mail inserta sus observamaravillosamente el título, tan extraño para brillantes. Nosotros construimos para la perciones sobre la vida japonesa y se acompaña nosotros, pues aquella palabra. significa tam.
sistencia, dice Hearn, los japoneses para la con curiosidad complaciente la buena labor bién alma (en sentido emocional. espíritu, impermanencia. lo misino que los objetos de ese hombre que uma con tan grande entuvalor, resolución, sentimiento, afección y senusuales de la vida diaria, sin valor en el Jasiasmo la tierra sagrada.
tilo intimo, lo que nosotros llamamos el copón, es la vida, la personalidad, lo que explica Abandoua sus demás trabajos literarios y razón de las cosası. Kokoro es el único libro esa admirable cohesión de raza que llevó a en aquella época no tiene más que un propó de Lafcadio Hearn traduciilo al castellano. tantos millares de soldados a la muerte en sito: alöndar, más y más en el alma de ese, Hay que detenerse un poco ante este libro, la guerra con Rusia, sin una sola quejn, sin pueblo, fuerte por sus virtudes, noble por su que parece ser la más fiel expresión del alma presentir siquiera que aquello era un sacrireligión, capaz de sacrificios que a nosotros, de su autor, complicada en su vivir, tan senficio.
occidentales, nos parecen absurdos.
cilla en su intimidad. Hay que detenerse ante Es la perduración del budismo lo que da al Hearn dió un dia a sus discípulos este él para comprender en toda su real. y verda. Japón esa fuerte solidaridad espiritual que asunto para un ejercicio didáctico. Qué pre dera importancia la acción de Lafcadio Hearn Juego se traduce en grandes actos colectivos.
feririan sobre todas las cosas de la tierra. La en aquel país y su influencia en la cultura El budismo, enseñando que el universo es una inmensa mayoría respondió: Morir por nuesjaponesa.
ilusión, la vida un alto inomentáneo, ha moltro Einperador sagrado!
Artista de corazón, periodista de ofició, oblideado el alma japonesa en esa forma. Poco Esta fuerza espiritual colectiva encantaba gado a relatar casi de inmediato los hechos importa que otras doctrinas religiosas se haa Hearn, cuya vida trabajosa había sido todo apenas entrevistos, después de una somera obyan introducido en los últimos tiempos; el lo contrario. ese mismo contraste, en el servación superficial, Hearn llega al Japón. budismo persiste, arraigado al espíritu del déclinio de su vida, le hacía amar con más Camina, viaja, estudia. El ambiente exótico, el pueblo que por medio de él ha visto en todo intensidad todo lo que no se le asemejaba. fondo legendario que anima todo lo japonés, lo existente formas antiguas de una siguifiEs preciso leer sus obras para formarse lo atraen con poder irresistible. Rompe con cución eterna.
cuenta exacta de lo que pueden la buena Fé el editor y pasa a observar por cuenta pro De ahí su moral, tan llena de aspectos sor.
y el entusiasmo al servicio de un grande amor. pia y en la decisión de radicarse definitiprendentes para nosotros; de ahi su arte, ese Lafcadio Henrn amaba al Japón, primero como vamente en la tierra donde sus ensueños pare arte de que nos hablaba hace poco tiempo un bello espectáculo; después sentimentalcen haber cobrado forma real y tangible, Ramiro de Maeztu. todo ritmo, todo vida; mente y acabó por ver su alma asimilada al interioriza cada vez más en la esencia espiri de ahí esa politica, tan vigorosa, fuerte, imalina colectiva, hasta adherirse al budismo, hasta sentirse ja ponés, tan japonés como los. Traducción de Julián Besteiro. Madrid, 1907.(0) El arte oriental en Londres, articulos publica. log. nacidos en el Imperio, pese a su educación Biblioteca Cientifico Filosofico. Daniel Jorro, editor. en La Prensa, 23 29 de julio de 1910. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica