Repertorio Americano SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA San José, Costa Rica 1930 Sábado 20 de Setiembre Tomo XXI Núm. 11 Año XII. No. 507 Las vidas de Ramakrishna y de Vivekananda.
Habla Vivekananda.
Hlaya de la Torre, candidato.
Reflexiones sobre asuntos de América Los cutoncillos yanquis azuzan la voracidad imperialista.
Panorama de la Literaturn Hispanoamericana visto por un lucido escritor francés.
SUMARIO Rafael Curdona Una encuesta sobre Max Daireaux y el Panorama Literario de Hispanoamérica.
Rebecca Kaye Dos libros de mujeres. Haya de la Torre Mariblanca Sabas Alomá Caricatura.
Juan del Camino Poesias.
Tablero (1930)
Carlos Deambrosis Jartins Juan Florit, poeta en Chile Carlos Deambrosis Martins Magda Portal Elena Torres Solano Humberto Cuenca Eugenio Florit Las vidas de Ramakrishna y de Vivekananda, Mi noble y querido amigo: por Romain Rolland tragedia histórica, ni Keyserling, que En sus manos pongo ese exaltado fruto es un trotamundos curioso y devoto del de una reciente lectura: La Vida de Ra Colaboración directa diablo y de Dios, logran abrazar tan makrishna, La Vida de Vivekananda, por fuerte y resueltamente con la mirada Romain Rolland, el admirable maestro el horizonte de sus ansias. Ningún penfrancés. Sé que va ese articulo lleno de sador europeo ha podido saltar sobre impulsiones: por favor, déjelo así, porque las vallas de la evidencia intelectual no es posible soportar la simulación en pura hasta la región donde los hechos materia religiosa, y todo temperamento nose forman por la voluntad creadora; ble ha de brir con las cosas de los y Keyserling, que comenzaba su viaje téosofos, que nos habian querido ocultar con una paradoja más o menos feliz esa gran luz, esa enus matutina. Publi el conocimiento de uno misnio da quelo, con mi recomendación muy espela vuelta al mundo ha retornado a cial. Si algo se encuentra en ese artículo Raykhul con el aire del turista que que hiera personalmente a alguien, téngase extiende sobre su mesa de trabajo una por no escrito.
colección de pieles y de mariposas sin Preparo una serie de trabajos y de copoder penetrar el más hondo y trascenmentarios sobre experiencias internas obtedental sentido de la devoción oriental, ridas en estos últimos años. No pude En cuanto el mundo latinoamericano durante mi viaje a Costa Rica hablarle de y español conozcan esta obra y sobre esto. Pero se lo prometo.
todo en cuanto los elementos de que está formada, muy complejos cierta(Fragmento de carta al Editor del Rep. Am. mente, puedan prestarse a las definitivas interpretaciones. los espíritus de Desde su retiro de Suiza acaba de elevación sabrán que Rolland, con essorprender nuevamente al inundo el tas dos vidas cósmicas de Ramakrishna nobilísimo Romain Rolland, con dos y de Vivekananda, se ha convertido nuevas obras que constituyen por su en el nuevo Lucas del evangelio do fondo, sus tendencias exteriores y su Oriente, inspirado por la sublime y porvenir, un cambio de frente, quizá universal palabra de la Vedanta Adabsoluto, en la búsqueda intelectual Vivekananda vaita, fin de todos los logros espiriChicago, 1693. En el de nuestro tiempo. Me refiero a La Congreso de Religiones tuales, y que desde finales del pasado Vie de Ramakrishna y La Vie de Vivesiglo. 1886 a 1898 viene alzando kananda, que la Librería Stock de Paun oleaje de tempestad en la sagrada rís acaba de lanzar a la circulación Habla Vivekananda: tierra del Ganges hasta culminar con mundial. Según parece, estos dos úlla aterradora no resistencia de Gandhi.
timos estudios de Rolland no han sido Sed, ante todo, viriles y fuertes. Jóvenes. res.
La sorpresa del mundo occidental traducidos, y los lectores deseosos de peto hasta el malvado, si él es viril y fuerte: pues será doble, aunque haya en América Juz tendrán que esperar algún tiempo su fuerza algún día le hará renunciar a su maldad y en Europa élites y centros donde, si no pueden conocer los originales.
y aun a toda obra egoísta. Ella le conducirá a la desde hace muchos años, se prepara el Romain Rolland es el único hombre verdad.
gran movimiento de la reforma espide Europa que ha podido, sin desvinritual del mundo y la unidad esencial cularse de las realidades históricas de la América le toca proclamar ante el mundo de las religiones; y ha de ser doble su raza y de su siglo, agotar vaso por que lo Divino existe en todas las religiones.
porque el pensamiento occidental, envaso todo el vertedero de sagrado vino teramente nutrido de realidades exteque ha brotado, desde el advenimiento El Congreso de las Religiones ha demostrado.
riores y volcado sobre la naturaleza del cristianismo, del pecho de los héque la santidad, la pureza, la caridad no son exhasta un punto en que el reino del roes; y que héroe él mismo de indoclusivo patrimonio de iglesia alguna y que todos espíritu es vacío y sombra herencia: mable sed de conocimiento ha ido los credos han producido hombres y mujeres que del positivismo de Comte y su escuelaúltimo recodo del mundo con el cuenco son ejemplares sublimes de la humanidad. Por no podrá sorprendor estas heroicidades de arroz de la divina mendicidad en encima de las barreras religiosas y a despecho de sin límite, que navegan por una atmósimploración de aceite para su lámpara.
su resistencia, pronto será escrito. Ayuda mutua fera enrarecida de meteoros anunciaNo conocemos otro hombre más amplio dores, si no disciplina y esfuerza el que él, al menos por el resultado de poder intuitivo devolviendo a la per(1) En 1891. Se dirige a sus discípulos de Alwar, en Rajsus disciplinas; ni Spengler, que es poutana.
vertida imaginación la fijeza y la luserenidad postrimera de una extensa (Pasa a la página 166)
minosidad del alba angélica. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica