22 REPERTORIO AMERICANO sus las cosas de la patria. Hacia ellas hay entre las cuales está esa tan grande y res él alumbra la desobediencia civil para que dirigir el pensamiento reflexivo plandeciente que es la cultura. Han aso que la bayoneta no la frustre.
cuando se lucha en medios conmovidos ciado sus aspiraciones a la cultura y ¿No es una enseñanza para nuestros por el avance de aparatos de esclavitud. por esta dan la batalla contra la domi pueblos tan asediados por la codicia del El imperio las teme. Qué poderes adi nación esclavizante.
Norte? Por acá no so nota ni remotavina en ellas esa omnipotencia secular? Son ejemplares las mujeres de la India, mente el interés de las mujeres por «las No se alarma porque hayan respondido porque constituyen un poder contra to cosas de la patria. de todas las patrias con devoción a la voz terrible de Nahat dos los imperialismos regados por los desorganizadas y llenas de nativos hama Gandhi. No es el proselitismo lo que hemisferios. Es preciso que los pueblos lagados con la tradición do paz y de al Imperio preocupa. De seguro lo fo se enteren de cómo luchan y de las ca respeto a la Constitución. El suceso namentaria si su astucia comprendiera pacidades que han logrado adquirir por rrado por Plutarco sigue repitiéndose al que el único vínculo de las mujeres con la disciplina en la comprensión de lo pie de la letra. Las mujeres se dan «las cosas de la patria, lo procuraba que es una patria. Conocen y sienten cuenta repetidas veces de que el goGandhi. El imperialismo es sabio y está de la misma manera que los hombres bierno austero y visionario ha venido a interesado en alentar en todos los pue «las cosas de la patria» y se empeñan triste estado, pero prestada la ayuda blos sojuzgados, o que pretende sojuz en que nada las mengüe. No son espec que les fué solicitada, siguen en la sugar, el culto por las cosas sin sentido tadoras de un drama en donde los per bordinación y la indiferencia por «las creador. Sabe que mientras tales pueblos sonajes son sólo hombres. Saben que cosas de la patria. Qué hay como reatengan un himno que cantar en contra el Imperio no hay que aventurar lidad de ese estado? Contrastando con fiestas escolares, una bandera que subir sectores aislados porque bufaría arro las mujeres de la India lo que destaca al asta del calendario nacional, una llándolos en su destrucción. Cogen el es una inferioridad de mucho volumen.
Constitución que empastar en piel de gobierno de los problemas y se los tras Allá se preparan las mujeres el espíritu armiño, y unos héroes a quienes le tornan al Imperio hasta hacerlo vacilar. y la inteligencia, no ambicionando la vantar monumentos y lucir en sellos de De ahí que Gandhi pueda afirmarle ro gloriola, no siguiendo el camino de los correo, su penetración irá fortalecién tundamente al Virrey Irwin. Sé que hombres, no tratando de desplazarlos, dose sin las perturbaciones escandalosas en sus manos está fustrar mi designio sino obedeciendo los impulsos naturales del nativo. Porque para el imperialismo arrestándome. Espero que haya millares de sus almas que las obligan a maniel nativo que defiende la tierra y las listos, en una forma disciplinada, a se festarse con sentido creador. Muchas en aguas y el espacio de la esclavitud de guir la tarea después de iní. Conoce la lucha actual contra el Imperio, bussu expansión, constituye un estorbo. Su el luchador visionario cuánto es el po can su puesto cerca de Gandhi, otras se táctica es entonces presentarlo como un der de las mujeres cuán hondamente alejan y asumen el gobierno de probleenemigo de la tradición de paz y de ha penetrado en sus conciencias el sen mas educacionales o económicos, pero respeto a las leyes. Está destruyendo los timiento de una patria con una cultura todas producen resultados que no varían fundamentos de la nación, dico el In propia. Ellas son capaces de afrontar el en nada la unidad de la lucha que está perialismo. los pueblos deben vivir sacrificio en una forma pura.
redimiendo la patria de la esclavitud.
de su tradición gloriosa, que es la que La virtud del sacrificio no parece es Un pueblo inspirado por una unión de le da espeto ante el mundo y encauza tar arraigada en los pueblos. Quién sabe espíritus activos y visionarios tiene que las fuerzas de la civilización que espera si la ausencia de las mujeres, el carecer abrirse el espacio de la libertad.
siempre un punto del universo hacia los valores nacionales de su influencia, nosotros que lo tenemos abierto, donde regarse. El capital organizado es de una influencia creadora como la que pero amenazado, debemos aspirar a viel precursor de esa civilización. De mo infunden las mujeres de la India, sea vir como ese pueblo para que se perfido que si el nativo se revela contra ese la causa de ese desvanecimiento. Gan len hombres y mujeres con idénticos capital, atenta contra la civilización y dhi ha podido ver el resplandor de esa derechos y responsabilidades en la cuslos pueblos que aman su Constitución aurora naciendo de cara al Imperio. Con todia de «las cosas de la patria. matusalénica y rinden culto a sus héroes y quier himno y su bandera, deJuan del Camino ben despreciar las actitudes de esos perCartago y julio de 1930.
turbadores. El Imperialismo es sabio y nos domina con el halago asociándose a todo lo que no tiene virtud creadora, Acerca del Congreso Internacional de Panamá porque él lo ha sumido en una piadosa De la obra Cartas de Bolivar. 1825 1826 1827, Xotus individualidad. El himno bien inspirado de Blanco Fombona. Editorial AMÉRICA. Madrid.
puede invocar con majestad el espacio para proclamarlo limpio y libre, pero el El de diciembre de 1824 entró Bolívar en Li Con respecto al tiempo de la instalación de la Imperialismo sabe que no obstante esa ma. Llegaba de las riberas del Apurimac donde Asamblea, dice más adelante me atrevo a pensar aspiración, él lo podrá cruzar de avio había dejado el ejército bajo la dirección de Su que ninguna dificultad puede oponerse a su realines y cerrarlo a toda otra nave que no cre. esa misma tarde del de diciembre, ante zación en el término de seis meses.
zumbe su dominio. El nativo no se dará víspera de Ayacucho, dando por segura la victoria Si el mundo, agrega. hubiera de elegir su cuenta mientras él no le estorbe el can de América, invitaba definitivamente a las naciones capital, el Istmo de Panamá parece el punto indito o la música en días de solemnidad. al Congreso de Panamá.
cado para este augusto destino, colocado como está En los países desorganizados, sin cul Después de quince años, escribió de sacrifi en el Centro del globo, viendo por una parte al tura, es en donde el Imperialismo puede cios consagrados a la libertad de América por Asia y por la otra al Africa y la Europa.
exterminar mejor al nativo que él conobtener el sistema de garantías que, en paz y El día que nuestros Plenipotenciarios hagan el sidera estorbo. La India no está en esa en guerra, sea el escudo de nuestro destino, es canje de sus poderes, se fijará en la historia de condición. Tampoco Gandhi es un héroe tiempo ya que los intereses y las relaciones que América una época inmortal. Cuando después de sin sentido creador. Perdida esta batalla unen entre sí a las Repúblicas americanas, antes cien siglos, la posteridad busque el origen de muescolonias españolas, tengan una base fundamental tro Derecho público y recuerde los pactos que connacionalista, el Imperio, con el transque eternice, si es posible, la duración de estos solidaron su destino, registrará con respeto los curso de los años, no podría dar a la gobiernos. Entablar aquel sistema y consolidar el protocolos del Istmo. En ellos se encontrará el India la figura de Gandhi como entrepoder de este gran Cuerpo político pertenece al plan de las primeras alianzas, que trazará la tenimiento pueril. Gandhi es un pro ejercicio de una Autoridad sublime, que dirija la marcha de nuestras relaciones con el Universo.
ducto de la cultura de ese pueblo y la política de nuestros gobiernos, cuya influencia man ¿Qué será entonces el Istmo de Corinto comparalucha que sostiene contra el Imperio tenga la uniformidad de sus principios y cuyo solo do con el de Panamá. tiene el arraigo en el corazón de esa nombre calme nuestras tempestades. Tan respe Bolívar, como se advierte con tocla claridad, cultura. Las mujeres no lo siguen por table Autoridad no puede existir sino en una Asam. y como en otros documentos se comprueba tenia espíritu de proselitismo. Esto lo entiende blea de Plenipotenciarios nombrados por cada una en mientes la creación de un Congreso internacioel Imperio cuando teme la fuerza de de nuestras Repúblicas y reunidos bajo los auspi nal americano que organizase con los nuevos. Eslas mujeres en la desobediencia civil. cios de la victoria obtenida por nuestras armas tados un Cuerpo político. Su idea fundamental y Ellas defienden las cosas de la patria, contra el poder español.
trascendente fue desvirtuada por incomprensión. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica