IRepertorio Americano Tomo XX SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA San José, Costa Rica 1930 Sábado de Mayo Año XI. No. 489: Núm. 17 SUMARIO Juu del Camino Después de oir a un cura católico sin motanu.
Bibliografía titular.
Rutino Blanco liomlona Elogio ile Petzval Elexiu, in un amor trucco El Presidente Masaryk.
De Carlos Sabat Ercasty Bigotes.
El espiritu de la economia Ibero Americana Max Jiménez y sus versos Jose Marit de Acostat Sotillo Picornell Jario Santa Crus Louis de Zuluetat Un hóroe stendhaliuno.
Glosas.
EL repúsculo de las Dictaduras.
Vinos viejos.
La balada del calor formidable Sem mulweis, mélico austriaco La tregua.
Tablero (1930. Duri Revess Eugeniu it Ors Jose Raruel localera Amanda Lobarca II. II. allais orucio Quiront José asconcelos Carmen Lyra Ramiro de Macale Ramón Sender, Adolphe de Palmirolle y Benjamin Jarnes Estampas somete a ellas sin variar nada, la felicidad le «sonreira. Los discípulos del industrial Marden peregriran por los Después de oir a un cura católico sin sotana continentes diseminando los secretos que llevan a la posesión de la ansialla «sonDe la oratoria en agua de azúcar risa. Ellos inisinos son ejemplos vi(Envio del autor)
vientes del poder do esos métodos de conquista. Ved allí los trofeos de las Si el acápite no estuviera orlando arquitectura de iglesia. Hay cúpula y andanzas.
cierta campaña de brújula y de dó naves. También púlpito ancho y espa ¿Por qué no ser felices si el mardismo lares, habríamos puesto como guía de cioso. él ha subido um sacerdoto. ca nos trae la luz del sendero? al alcsta. Estampa los siguientes párrafos: tólico, apostólico y romano despojado cance de todas las posibilidades, con Ou temperaments differ in capacity of de la sotana. No comienza con aquello sólo considerar la Vida como una forheat, or we boil at different degrees. One de Amados feligresēs, pero sí con esto de nida ama de llaves que, como nosotros, man is brought at the boiling point by the Amigos míos. miru constantemente gime y se entristece cuando la racha excitement of conversation in the parlour. hacia lo alto para señalar que por eso huracanada» sopla en el vergel y marchiThe waters, of course, are not very deep. rumbo se encuentra el Cielo. se cum: ta la rosa y el clavel que hace un instante lle has a tuco inch enthusiasm, al patty ple en él aquello de Martí, de ser blan aromaban el aire con sus perfumes y po pan ebullition. As we knou, the power of dura para lo de arriba y espina para nían una nota de vida en el ambiente. Esta discou se of certain individuals amounts lo de abajo, porque todos sus gestos ama de llaves que es la Vida, si está para to fascination, though it must have no las que llevan el itinerario del Cielo son servirnos, también padece los influjos de la ting effect. Some portion of this sugar must de invocación sumisa, y los que domina luna y no debemos «pedirle lo que ella no be intermingled. la ley de la gravedad, para acabar so quiere o no puede darnos. ni «todo lo Están contenidos en uno de los ensa bre el escenario o sobre la platea, tie que ella puede darnos. Allí está el yos que Emerson dedica a la elocuen nen mucho de maldición.
médico que quiso ser poeta, humillado, cia. Ensayo adinirable que hemos venido Habla e impone enseguida una psico triste, que de haber sido de la época at leer de nuevo hoy, al volver de la logia de iglesia en día de sermón. Al de Bretón, sobre su despacho habría capital que la prensa diaria nos hace sacerdoto católico ningún feligrés In leido la sátira aplastante que improvisó ver estreinecida por la oratoria y la discute. De ahí que su castellano tan el genio. En esta mi vecindad vive un filosofia del libanés Habib Estéfano. No lleno de sonidos atroces no perturbe el médico poeta que al pie de cada recepodíamos dejar de escucharlo. Es cierto oído de ningún devoto. Los recogidos ta pone Mata y es verdad. todo que sólo por este suceso no fué que bajo aquella navo sentirían clavárscles por su glotonería con el aina de llaves.
hicimos el viaje. Mas lo escuchamos y agudamento el dardo del pecado capi El ama de llaves que es la Vida nos el mar nos da ahora una brisa para tal si pensarani mal de este orador sa pone azogados en persecución de los leer sin sofocación el ensayo que mejor grado que repite una y mil veces deseyo bienes materiales, para enseñarnos a ser puede librarnos do aquel estremecimiencuando tiene que decir desco.
amos do ellos. nos enseña «a no conto que el escenario del Teatro Nacional Bien, pues, en ese ambiente de iglesiderar como definitivo ningún fracaso. diluye sobre el ambiente de los homsia hemos oído al hombre que tiene Enuncia el mardisino dos reglas más bres y las mujeres de la ciudad. Cuánta conmovida a la ciudad. Habló de la para la conquista de la felicidad y la cari risueña, cuánta mano que aplaude, cuántos ojos clavados sobre la figura felicidad, según dijo, pero, para decir última ofrece el panorama nuevo de la con el humor saludable del que tuvo educación del hombre y de la mujer.
corpulenta que se pasea con prosopopeya de un lado a otro del escenario.
buen espíritu, no nos dió ni el número qué debe tender esencialmente esa de la casa ni el nombre de la calle a educación? la disciplina militar.
Ni una voz de desaprobación, ni siquie donde dirigir nuestras peticiones a esa tiraEl soldado es todo. El cuartel es el ra de inconformidad, mucho menos de reflexión. Todos escuchan en silencio.
na esquiva. Qué dijo de la felicidad? las seininario idcal de hombres. El carácter Sentimos que el Teatro ha adquirido pruebas de que iniciación nos sometió y la voluntad no tienen otro moldeador para salir poseedores del sésamo abri más perfecto que la «mano de hierro dor de las siete puertas custodiantes?
del militar. Traslarlalo seria. Şésamo, ábrete. eran las palabras de Tenemos, pues, concretada la pedagoDifirren nuestrog temperamentos en la capacidad la magia de otros tiempos. Ahora, des gia del mardismo libanés. En ella muepara el calor, es decir, hervimos diferentes grados, Jluy quien llega a su punto de ebullición con el estide la aparición de un gran capitán de ren sus cuatro reglas para la conquista mulo de la conversación de antesala. Desilo luego, las industria librera, Orison Sweet Marden, de la felicidad. El ama de llaves quo Kas no son de mucha profundidad. Pogre un entusiasino de dos palçadas, un punto de ebullición de cael grano encantado se ha multiplicado, es la Vida las resume todas.
xurla. Como sabemos, el poder del discurso de ciertos siguiendo la admonición bíblica de cre No hemos oído más que nutridos in. liviluos llegan la fascinación, aunque pitele carecer ced y multiplicaos. El hombre tiene su aplausos en este ambiente de iglesia en lo fectos duraderos. Cierta porción de este azúcar alebe mezclarse.
conducta reducida a reglas y si se que, por virtud del sacerdote que oficia. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica