CapitalismFranceImperialism

REPERTORIO AMERICANO 175 perdido totalmente, se han rebelado con grafo americano va a nacionalizarse, y educación; nuestros intelectuales, en lo le inás tra lo que parece un propósito humi su acción exterior, por lo mismo, a dis valor, han sido autodidactas; isigamos la llante. Aquí el capitalismo norteameri minuir. Por consiguiente, opina, decre ruta trazada por ellos. cano ha tropezado con resistencias espi cerá su influencia en el extranjero. El tipo. corriente de nuestro estudiante conrituales, de las que no se vencen con este es el momento de que cada nacrétase a satisfacer las exigencias del profedinero. Ese exceso de imperialismo ha ción sobre todo las que tienen, como sor y no poseemos, con muy raras excepciollevado en sí inismo el remedio adonde la muestra, tantos elementos adecuados nes, el educando que en sus horas do asucto quería llevar el inal, puesto que ha he recupere la dirección de ese poderosa experiinenta, inilaga, etc. en remoto caso la cho reaccionar violentamente a las mu instrumento de propaganda, por lo mehoja diaria, como dice Ugarte: Parece bastar cheduinbres.
nos allí donde el idioma sería para ello para satisfacer las curiosidades de la mayo(Quiéralo o no dice Gastón Thierry, una ventaja. y un obstáculo para sus ría. es inútil decir que los diarios, por exen un estudio reciente el cinemató posibles concurrentes.
celentes que sean, no alcanzan a consolidar una opinión filosófica. es verdaderamente Juan Pujol doloroso que los jóvenes que tienen el hábito (11C. Madrid. de leer, derrochen el tiempo en novelas de folletín; el eclecticismo en la lectura es necesario 918 se haga u hábito en nuestra juventud.
Cuántos jóvenes, después de haber pasado los Paul Groussac umbrales de un colegio, aún salen ansiosos (Viene de la pagina 105. de Xavier de Montepin y Carlota Braeme.
iniciados y catecumenos, fé ciega y reli niales, Sarmiento permitía que podlara, propósito. cuáles libros aconsejaría usted gioso fervor.
ad libitum, en sus frondosos. manuscri a la juventud estudiosa de Costa Rica?
So le motejó de áspero y atrabiliario; tox.
Debemos acercarnos a los granles maestros, quizá lo fuera alguna vez; pero los que Camarada inseparable de Pellegrini, tratar de asimilar sus sabias enseñanzas coino supieron bucear en su alma, pudieron de Goyena, de Cané; vigno continuador, norma en nuestra vida e ideales.
constatar que la fama de. ogro» con do este lado del Océano, de la obra cul Somos escépticos del ideal; los centros eiludensada en su torno sumó una injusticia tural del Colegio de Francia y los en cativos de nuestro país se debieran preocupar más a las muchas que tuvo que padecer ciclopedistas; heredero do Renán y Taine, más por la enseñanza idealista, coinpaginánaquel «griego de Focea. saturaco de inurió en su Biblioteca, en un atardecer dola con la practicista, que es la que preilo.
esplín y amargura. que bregó desde la tranquilo, rodeado de universitarios y mina en nuestro medio.
juventud para que hubiera más armonía discípulos, pero sin los honores máxi Ud. recomienda a Ruskin, maestro por exy menos brutalidad sobre la tierra.
mos a que era acreedor. de pueblos y celencia de juventudes, que a su criterio: EnY eso hombre, verdaderamente exccp gobiernos, tan alto espíritu!
seña a vivir con dignidad, a sentirse relaciocional en este ambiente y en cualquier Llegará también para Groussac cl día nado con el mundo por poderes que no tienen otro; factor de civilización superior en de la apoteosis. a pesar del silencio su origen en la mugre sino en una luz que la «desolada pampa espiritual. libró duoficial que cubrió sus despojos, en la se irradia tan luminosa y pura como las de rante medio siglo formidables batallas melancólica tarde del postrer adiós, tenlas constelaciones de lo alto. por los fueros del Arte, depurando el drá su estatua, símbolo de inmortalidad, Hubo un gran maestro que pensaba como idioma y adaptándolo a todos los matien el seno de la que faé antes. Atenas. usted; extinto para desgracia de la juventud ces del pensar y del sentir modernos.
del Plata y es hoy, aunque nos pese. costarricense y para beneplácito de algunos Amó a la patria adoptiva como a la «Cartago» argentina.
mediocres políticos nuestros (Ud. sabe a quién propia. Pudo hacer historia y supo escribirla. nuestros libertadores, estaEn la barca, en que libre ya de la aludo. Dijome cierta vez. Busque a Ruskin, distas y poetas hallaron, por fin. su»
envoltura mortal, surca ahora el aeda la él le enseñará la senda de la vida. biógrafo inmensidad celeste, grabemos el viejo Es necesario que se oiga la voz de la juAvellaneda le tuvo en gran estima, lema sajón, que los antiguos argonautas ventud, que se perfile una generación robusMitre lo consultaba a menudo sobre punesculpían en proa de su naves: ta, pletórica de entusiasmos; porqne sólo ella tos oscuros de nuestros orígenes coloes capaz de renovar la patria; pero antes sePara los grandes warios el rexto nar!
ría bueno extirpar ese oleaje de flaperismo Luis Berisso en que se envuelven nuestras mujeres, porque Julio de 1929.
dada la función a que están destinadas, son factor importantisimo en el porvenir de los pueblos.
Los jóvenes deben leer a Ruskin y preocuparse menos por los artistas de moda de Hollywood 1930 Urge reivindicar a nuestro pueblo del masoretismo político en que vive (hay jóvenes Hay un joven. hay un joven mentar, como joven idealista, algunas de sus capaces de llevar al éxito los destinos preocupado en la Escuela Normal que a preciaciones, ya que ellas están inspiradas patrios. y esto lo puede llevar a cabo a ha escrito una carta a nuestro excelente en el bien y progreso de la cultura juvenil y juventud si a ello se propone; porque juvencolaborador Juan del Camino, a quien por ende, en el verdadero patriotismo. Allolecetud, como dice el gran argentino, es el emse la trasladamos. Dice así: mos, es cierto, los jóvenes de un marcado puje ciego hacia el ideal, la rebelión del pen.
desdén por la lectura, fuente capaz de hacersamiento contra el absurdo y el grito alegre Del pensar de los jóvenes.
nos surgir y aspirar a un ideal más alto que de los que están de acuerdo con su concieny el porvenir de la patria. el de los trillados ideales de la mediocridad.
cia. Muchos de nuestros jóvenes no van inás Pero la juventud no comprende esto y hace Para Juan del Camino allá del bienestar personal, en pecinados en caso omiso de ello. de ahí que sean los ciertos atributos sociales, y por esto miran a Desile hace algún tiempo, con gran interés, menos quienes visiten nuestras bibliotecas, y la colectividad de soslayo; ingresan a una vengo siguiendo los artículos que desde las los más ruedan por la superficial labor del Universidad, no porque sientan in linación columnas del Repertorio nos brinda la pluma jazz band, las poses ralentinescas y el donpor tal o cual profesión; se hacen doctores, de Juan del Camino, seudónimo detrás del juanismo. En esto estriba precisamente el mal; porque de esta manera gozarán de un privicual posiblemente ocultase uno de nuestros y de aqui arranca el marcado desdén con que legio social y la vida les será nás o menos más prestigiados valores patrios.
nuestros jóvenes miran los problemas de su cómoda.
Atendiendo a las exhortaciones que a la jupropia patria.
Cuántos de nuestros escritores juveniles asventud de nuestro país hace el aludido escri Es absolutamente necesario que la juventud piran a una curul diputadil, no porque vayan tor, en uno de sus últimos artículos, y ile len, si quiere progresar, ya que el medio en a defender tal o cual principio, sino que anacuerdo con sus ailmoniciones, permítomne co que vivimos no puede ofrecernos una brillante sian ser diputados por ser diputados, sin conTa blero Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica