REPERTORIO AMERICANO 211. trasparencia y verdad descon de los resortes vitales en el de Gloria. La Fiesta del Tra la iba a devolver y volvió a ciertan por instantes.
individuo. Reducido a su cuarto bajo (1. de Mayo. la Fiesta escribir. en Jalapa. estos están En su creación de tipos rea donde se pasea como una fiera les el pincel de Ibsen se dete.
en Jalapa; Gutiérrez Cruz está enjaulada, John Gabriel Borkde Xochiquetzalli y Xochipilli, nía complacientemente en la mann, haciendo el análisis im las Danzas sagradas en el San aqui, en el Banco de Crédito descripción de aquellas cuali placable de sus fracasos, es un tuario. Ali nos detenemos; si Agricola. dades que determinan lo que carácter tan irresistible y atracguen luego dos muros, pintados En aquel momento habiamos.
se llama el carácter. El senti tivo como el doctor Stockmann miento de la responsabilidad, la llegado ya al Patio del Trabajo.
empeñado en salvar la verdad el uno por Charlot y el otro tenacidad del propósito, el res de sus teorias y la salud de por de la Cueva, y que están No he acertado a explicar.
peto a la palabra empeñada, la sus conciudadanos, o como He dentro del primitivo plan de las me, le dije, el por qué del nomfe del individuo en si mismo, el dda Gabler que se arranca de decoraciones.
bre de estos Patios; además, desdén por las convenciones la vida con sus propias manos Vea, me dice don Diego, en el Patio de las Fiestas, aqui sociales que pugnan con el sen para salvar su libertad y para timiento individual, son los ras evitar. obedeciendo a un podeen la Fiesta de los Judas he en la planta baja que correspon.
gos prominentes de sus carac roso instinto, que se altere la pintado con la cuerda al cuello, de al plano material, hay calle teres. El autor igniora las clasi linea y sufra eclipse su con a los tres Judas del pueblo: el ciones, oraciones y danzas, ficaciones ordinarias que divi cepto de la belleza en el sen. den los actos del hombre en manifestaciones del espíritu, cotimiento y en la forma. En el Cura, el General y el Charlatán recomendables viciosos. An centenario de Ibsen. se celebra politico.
mo en el tercer plano.
tes de Nietzche sus personajes con la ventura de su nacimien luego, contestando algunas El simbolo de estos dos viven del otro lado del bien to la época en que llegó a su preguntas: En la danza sagrada Patios, en la planta baja, no se y del mal. El carácter se mide mayor altura el hombre de cafiguran ocho virgenes, que son refiere al Trabajo ni a las Fiespor la fortaleza y la sinceridad rácter.
los ocho períodos indios de las tas; el Patio que se llama del Sanin Cano fases de la luna; por eso le Trabajo es el simbolo de la decia que presentan la danza Pre Revolución; el de las Fiesde los días y los meses alre tas representa la Post RevoluCon Diego Rivera, ante los muros dedor del sol. La decoración de ción. La época de la Pre Revode la Secretaría de Educación la Cueva representa otro caso lución no podia yo representarla.
de lo que ayer le expliqué con sino con escenas dolorosas de (l éase la entrega anterior. respecto a Xochiquetzalli y los trabajadores; la Post Revo2. El Patio de las Fiestas mano el modelo lo busco en Xochipilli; es otro injertó que mis recuerdos y lo reproduzco.
y el Patio del Trabajo.
lución, con las alegres fiestas hicieron los españoles en las populares; Ud. observó allá que Don Diego seguia hoy con la Esta escena de la dotación de fiestas religiosas de nuestros las fiestas se inician con la cabeza vendada. La convales; ejidos la habia visto en la doindios: mire Ud. es Santiago dotación de tierras, que no era cencia era lenta; se había caitación de San Juan de Aragón, contra los demonios.
precisamente una fiesta sino un do del andamio y habia guar.
en 1923; me impresionó entonYo tenia cansado a don Diego acto administrativo que alegradado cama durante varios dias. ces por las opuestas representaciones sociales que veia alli con mis preguntas sobre las Esa mañana estaba don Diego ba al pueblo grandemente. Las decoraciones. Ud. 110 tiene por danzas, los actos religiosos, tan jovial como el día anterior. reunidas; creo que he recordado bien a todos los personajes.
que explicar estas cosas, le Entramos al edificio de la representan la superación adquihabía dicho, eso que se lo ex rida por la materia popular con Secretaria, doblamos a la iz Vea, esos dos gamonales son plique la gente, está bien, pero el triunfo de la causa revoluquierda, hacia el Patio de las los grandes terratenientes espaFiestas y me detuve ante un ñoles Remigio Noriega y su soes el caso que yo no puedo cionaria, y están esas escenas estar muchos dias, los suficien hondamente ligadas, como Ud.
muro que ya había llamado mi brino, y el que está con ellos atención. Era un compacto gruva a verlo, con el tercer plano es su abogado el Lic. Obregón, tes para medio interpretar estos español también.
simbolos, aquí en México; tengo po de campesinos alrededor de que representa el espiritu unimis horas contadas, salgo de versal de nuestro tiempo.
unos hombres revestidos de cier. alguien ha dicho ya eso, un niomento a otro, quizá ma Estábamos entonces frente a ta autoridad; tres de ellos eran don Diego. Se puede decir llewana mismo, yo qué sé. y me una de las amplias escalas, preancianos y estabanı sentados gado el caso? le pregunté iminteresa saber estas cosas, mu cisamente la que nos ocuparia frente a una ancha y tosca mesa, presionado por aquella revechísimo, y nadie sino Ud. puede toda aquella mañana. Mas anal aire libre; sobre la mesa, lación.
ayudarme a gozar en la comtes de iniciar el ascenso, tenia unos papeles que examinaba. por qué no. Si los lie prensión de esta obra de Ud. que hacer a don Diego algunas un hombre mejor vestido y, jun. pintado ahi ¿por qué no va a Esto se lo repetía a menudo, preguntas rápidas. Habíamos to a éste, tres hombres más poder decirlo?
tenía que repetirsclo para ins visto, por su orden, La fundicon indumentaria de hombres caminamos por la galeria tarlo a darme explicaciones de ción, ese infierno y esos pobres ricos del campo. Pregunté a viendo las otras decoraciones. los símbolos. De modo que tenía hombres y esa grúa sombria; a don Diego.
La siguiente ocupaba tres mu que intercalar preguntas sobre luego un chino, digo mal, un Esta es una escena de do ros prolongándose por encima otros asuntos, especialmente mexicano, en el conjunto etnotación de tierras. Los tres an de los arcos; representa la Fies filosóficos y sociales; don Die lógico de la escrupulosa recocianos forman el consejo ejidal, ta de los Muertos en tres as go tiene una ilustración vasti pilación racial de don Diego, el hombre armado que vigila es pectos distintos: en el Cemen sima; me pareció nias bien con una onda, pastor primitvo el Procurador de Pueblos y está terio, donde se colocan guirnaldas escéptico a fuerza de penetra que cuida los ganados en los el ingeniero que examina los y flores y se quema el incienso, ción honda y amplio conoci desoladores desiertos de Me planos. Los campesinos esperan en la Ciudad, en donde se miento del mundo. Aquella ma jico; luego, una alegoría más Siis parcelas.
celebra el de Noviembre; y nana, entre otras cosas, hablanios amplia. Me habia detenido inte ¿Y esa disparidad de ros cn el Hogar en donde, durante de los poetas jóvenes de la rrogando.
tros, don Diego, es calculada la noche, se sirve la mejor cena revolución mexicana; y con una Esto significa el Trabajo, por Ud. con algún fin preconi posible para cada uno de los cordialidad paternal, como si en las proximidades al triunfo cebido?
muertos de la familia mientras se tratara de algo muy suyo. da la Revolución. La mujer senTodas las fisonomias de niis los deudos, respetando las sillas hablo entusiasta de los tada en medio de un corro de decoraciones son tomadas del vacias, ayunan y rezan durante jóvenes, poetas; luego tomó mi niños y de jóvenes y de un annatural, ain tratándose de dio toda la noche. Siguen luego La libreta de apuntes y escribió: ciano, habiendo una jovencita ses a quienes he hecho con mo Fiesta de los Judas (Doiningo «Carlos Gutiérrez Cruz, Ger que aprende a escribir en una delos: netamente mesicanos y mán Lizt Arzubide, Manuel Ma pizarra, representa el progreso apropiados; cuando no tengo a (1) 20 de marzo de 1928.
ples Arce, Arqueles Vela. me mental que aportaba la Revo.
me Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica