REPERTORIO AMERICANO 75 LA MI 2A DIMENSION.
CON A especie de los filósofos MOISES VINCENZI no ha podido, la pobre, in.
es todavia muy rara en ventar siquiera uno de esos nuestra América. Ni siquiera paisajes que la naturaleza los Estados Unidos del Norte, prodiga, a millones por instantes. Impotente delante que ya poseen una cultura de Dios, dejémosla que juehomogénea y sistematizada, pueden ufanarse de contar gue con las cosas de los hombres, y pensemos, por verdaderos creadores de pensamiento. Nada de ejemplo, en lo que hubiera extraño tiene el caso si se sido la Grecia si en vez de PROLOGO DE JOSE VASCONCELOS considera que en el filósofo hacerse sola y echarse a han de juntarse dos categoperder, se conforma con que Platón la moldee a su anrías excelsas, la del inventojo. En lugar de la breve tor y la del sistematizador.
Muchas razas bien dotadas aventura histrionica de Alejandro, hubiéramos contemy que ya han completado el plado la República inmortal ciclo de una cultura verdaimponiendo su magia a todo dera, suelen, sin embargo, el planeta. Pero los pueblos mostrarse escasas cuando se son tan viles que no se burles pregunta por el nombre lan de la sabiduria de Platóri, de uno de esos organizadopero se someten, sin réplica, res de saber; cabezas sin a la bota de Alejandro. Deslas cuales no puede decirse pués llaman gloria al escarque un pueblo o una época nio y a la ignominia; razón hayan alcanzado conciencia de la historia. Prueba evide su misión y de su insdente de que la carne no tante, ya no digo conciencia: merece las luces del espídel problema infinito del sér.
ritu. advertencia segura Asi de limitada es la idiode que el espíritu ha de sincracia humana.
buscar en sí mismo y en su Logicamente las civilizaesencia la cabal realización.
ciones deberían de comenzar Por doquiera se comprueba con el filósofo. Nadie puede la misma incapacidad de la sustancia, que por los menos reemplazarlo para sentar banunca logra ajustarse a la ses, para fijar rumbos y consvelocidad del espíritu. Quitruir planes. Pero somos un zás el problema es una simresultado turbio del azar y ple cuestión de intensidad.
del impulso inconsciente, y Unos seres están bajo cero, no es sino dentro de la cootros arriba. El cero en este rriente confusa donde se va caso marcaria un cambio de delineando poco a poco, ya rumbo y de manera, si no ni diré una orientación, pero un cambio esencial. Presumo sí, por lo menos, una maque en esto estoy dentro de nera de sobreponerse a la SAN JOSE, COSTA RICA, IMPRENTA TREJOS HERMANOS, 1928 la escuela vincenziana de tendencia caótica, un intento las dimensiones.
de escapar al engranaje fatal Ya se ha hablado mucho que la sombra y el dolor tejen esto los filósofos llegan des dano pero con optimismo tras. de categorías padre Aristótecon nuestra sustancia, apapués, a la hora penúltima de cendental. pesar de todo, les, sabio y maestro. Kant. rentemente sin más norma que las culturas y a cumplir la fun somos algo que supera al mun Pero cada época tiene, con su el ritmo perenne y fatal de una ción del relámpago que nos do. De ahi nuestra inadapta sistema social, su terminologia: descubre sendas para el paso infecunda repetición. Las civición necesaria y consoladora. la realeza, al feudalismo y lizaciones nunca comienzan con que resbala en la noche de Optimismo porque sabemos al imperio corresponde cierta fango, tormenta y confusión.
el filósofo, por la secreta y de un avatar mejor; pesimismo jerarquización peculiar de los evidente razón de que el mundo Llega siempre un poco tarde absoluto con respecto a todo conceptos. La presente era cienel filósofo. Les sucede a los no es obra de la inente divina, lo que se desenvuelve en esta tifica ha menester de que los sino una desviación y un error pueblos lo que a los individuos esfera y con miras a ella mis. conceptos se le den como los que alcanzan la sabiduria cuando ma. No era esta una de esas datos de un problema de física.
de la potencia que se equivoca ya no pueden hacerla fecunda. tesis con las que yo me proHe aquí como me explico yo la y da traspiés entregada a si Volvemos el rostro hacia atrás puse, hace ya muchos años, aparición de todas estas doc.
misma. La vida entonces seria y contemplamos todo el derro hacer filosofia? Quizás la aban trinas de las dimensiones y los un proceso totalmente perdido, che de fuerzas mal empleadas doné porque es una de las ver planos. La ciencia ha menester si no le fueran naciendo de su que fue la juventud; pero ya dades que ya están bien dichas de cifras y lugares. Conforme propia confusión instintos e iluni el ánimo ni el músculo se y demostradas en la sagrada esta necesidad, ordena el minaciones que le permiten recdeciden a reemprender la ruta Teología.
mundo de las ideas, y así se tificarse y acaso salvarse, salpor donde pasamos en balde. Pero volvamos a nuestros producen estas filosofias geovarse de sí misma; salvarse del es porque esto no tiene más juegos y pasatiempos de filó métricas, por una analogia tan pecado original de ser o de remedio que dejarlo; digámoslo sofo. La imaginación va y viene fatal como la que obligó a las pretender ser, alli donde sólo francamente y sin asomo de y se adelanta y retrocede y primitivas filosofias poéticas a el Todo posee derechos a la pesimismo, o si se quiere, en hace como que crea y aun se hablarnos por ejemplo de los existencia. Por causa de todo nombre de un pesimismo mun ufana, no obstante que todavia elementos. Desde Empedocles AMIGHETTI.
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