44 REPERTORIO AMERICANO federico GARCIA SANCHIZ JIN oot AMIRICA MAISES VINCENZI پل 97 sus De la frivolidad. Desde que sencia de mi público, entre una Carlyle supo trascendalizarla en sus cañonada de aplausos.
páginas del Sartor Resartus, pedesSe le ve aparecer tranquila, con talizando su efigie sobre la filosofía el cráneo encasquetado de cabellos de los trajes y los palillos de dientes, negros; altiva y sencilla la diestra, no cabe duda de que la Frivolidad inesurado el andar, la mirada peentró, en mangas de camisa, a todos netrante como una fecha de bamlos salones suntuosos, sin el menor bú oriental; y se le siente, desde la miedo a las lunas de los espejos, o primera. palabra, como a una emaa las charlas anacrónicas de las nación de perfume, que comprara en Academias. El escritor inglés nos París, y que, hubiese vuelto a enrecordó la simpatía de la cultura frascar en Japón y regado en más helena, en cuyos dominios se alcanzó de una cabellera de América, con a admirar, tanto las sentencias de la caricia impalpable de sus dedos Platón o de Sócrates, como las sáde porcelana; y se le oye como a un tiras del cínico, puestas frente a la mago cosmopolita que ha pasado gracia de las musas y a las charlas por todos los deleites del precio. de opereta de los sofistas. Lo frívolo sismo, hasta llegar a improvisarlo con lo suntuoso, lo suntuoso y concon una casi desdeñosa cortesía donfortable con lo profundo, lo dionijuanesca, que hace sufrir a los ca. siaco que es una levadura de todo, balleros y sonreir apetitosamente a con la serenidad imperturbable de las damas.
las mitologías, que es una abstracNos habla con el recurso de toción amable y sonriente como gero para todos los caprichos del es dos los matices y los medios tonos.
Gracias, o como los gañanes coperos tilo y de la danza; fugaz y londo a acostumbrado como está a la contemdel Olimpo.
un mismo tiempo, como la Lógica de plación enigmática de los colores, de Pero, muerta o dormida la cultura Aristóteles, o como las sentencias de Sor Brujas, creándola a sus ojos y a griega, las academias salieron en per Plotino de Alejandría, o como las bur los nuestros, grande y eterna en un secución de las deidades frívolas, anes las o críticas de Aristófanes.
misticismo que no presumió el genio tesiándolas con la con onsejería de las ahora, caballeros, la tenemos muy poético de Rodenbach. La Brujas de Kabalas, o con la alquimia rumorosa señora del mundo, a pesar de todos los canales, de los carillones misteriode los cataclismos dogmáticos, a través los laboratorios de Europa, de todas sos y dolorosos, con ese dolor que sólo de edades no sé si epilépticas en el las evoluciones de América y de todas conocen los románticos de la cultura, fondo, o sonámbulas en apariencia. Lo las fantasias del Oriente.
cobra, para él, un valor objetivo y escierto es que la sonrisa se quedó para piritual, inoderno, que acaso no niegue las mujeres, inientras que los hombres Después del prólogo. Se ha ha la otra, pero la explica y la amplía, se metían a caballeros de lanza y es blado de la Frivolidad, sin definirla, devolviéndole la fuerza de inmortalipada, convertidos en espanta ejércitos, por frivolidad. Mas no es posible, sin dad que tal vez han querido negarle en caza ladrones, hasta el momento en embargo, dejar sin hacer el inventario los industriales escépticos de esta époque don Quijote cinceló las suyas y de sus amenidades; y, para esto, mejor ca, adormilada para cierta sensibilidad mató los libros de caballerías. La risa es presentarla viva, en escenario, para inédita.
había retornado trágicamente a costa que el público acaricie sus gustos y liricolo, García Sanchiz, nos demuesdel ideal, pero había llegado a des la admire y la ame como a un ídolo, tra que la ligereza es original y creaternillar las hileras mismas de los si si no exótico, que lo es en sumo grado. clora, entre sonrisas y entre colores y glos, según confesión confirmada de aristócrata por esencia, y, por capri entre formas de un plasticismo pagano don Miguel de Cervantes Savedra. cho. quién inejor, entre los escri y místico, si queréis. Porque la PrivoliLuego se reintegró la Frivolidad a tores de habla española, para repre dad no alcanza perfección en la cadusus dominios, demostrando ser persosentarla que Federico García Sanchiz? cidad, sino en la juventud ática que naje de casta, maduro en años y en Por lo que él hace, por lo que él ama. engendra diosecillos picarescos pero engaños, ducho en cabriolas, en sar por lo que él escribe, este brujo, an inmortales, sonrientes pero fecundos en casmos, en naderías, eu simbolismos; li dariego como él sólo, aparece en pre su espiritualidad multiforme. Y, con es1 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica