REPERTORIO AMERICANO 201 Escosa cla.
La nota de Porta Singerman y la grandiusidad de las aspiraciones bolivarianas, que propalaban la unión de la América como un principio de. humanitarismo filosófico, tan menospreciado por linos, tan ignorado por otros, tan necesario para el equilibrio mundial.
Pero la 11nión de nuestra América se está preparando desde hace mulcho tiempo dentro de un desconcierto ideológico aparente, que la reali ra que toda esta complejidad de naciones va buscando concertarse en una pieza sinfónica, cuy as partes han de responder a un propósito sitperior. Los países, los continentes, el mundo entero, tan disímil al pa recer, tan amplio, tan hondo, aspira a la cooperación armoniosa de todas las clases biológicas. No desde puntos de vista delimi tados por la ciencia moderna, esca sa en recursos, sino, y en modo particular, por la razón misma de los hechos, con todas sus sorpresas.
Es lo que no pueden, o 110 quieren ver los escépticos, para quienes los episodios bio lógicos carecen de correlatividad sinfónica. Estado elemental de las facultades contemporáneas. No madurez espiritual, como se pretende:falta de plena percepción: de las generalidades del mundo, de asimilación de una estética de carácter cósmico, sin dejar de ser prác.
tica en sentido eminente, particular y tangible.
Berta Singerman Tenemos que resucitar las concep ciones antiguas del universo, en lo que triales, en factorias políticas y en clanes tienen de totalidad panorámica, en lo que religiosos sin trascendencia.
tienen de ocultismo mitológico, en lo que tie No. Todo converge, todo camina bajo la nen de helenismo, en sus formas hieráticas y inspiración de un mismo soplo, bajo el auspaganas, si se quiere; en lo que tienen de picio de una infinita generalidad musical.
De otro modo, la experiencia de los vie continentes, han de provocar la aparición jos modernos, para cuyos sentidos el mundo de los nexos inéditos, y, la rehabilitación envejece con ellos, será excusa suficiente de los públicos que se perdieron en las para alentar el fragmentarismo social que civilizaciones antiguas.
nos divide en escuelas, en masas indus Sólo así podemos explicarnos la verdad dad corrige, que la realidad recorta y extiende, siguiendo el curso de necesidades desconocidas.
Fácil seria demostrar que la providencia nos desayuna en sus propios platos, des pués de cada aurora. Pero es la ley misma que trabaja para realizarlo, poniendo para cada situación el hombre que la explique; para cada conflicto la solución que se impone Para la América encadenada, el Bolivar que la levante del peñasco; para sus indios. 927 llenos de melancolia, los poetas quc ios hagan danzar sobre Vista por SOLANO las ruinas del maya y del inca. Para la América revolucionaria e intervenida, la protesta de todos. Y, para el imperialismo que se desborda, el dique de bayonetas que México ha calado en ma.
nos de sus aguilas. cada dia nuevas necesidades; y cada dia nuevos hombres.
Los intelectuales, representados ahora, en su mayor parte, por sus escritores, por sus poetas y sus pintores, elaboran, o tratan de elaborar el producto autóctono, para descerca Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.