314 REPERTORIO AMERICANO para más.
con De Ibsen a Brandes fanfarrón de Don Juan Tenorio, tonto a Las arrojaría de allí nuestra honraila bur mismo y en el porvenir, solo y fuera de esa carta cabal, y si no se lo hubiese llevado guesia u nombre del buen gusto, de ese llamada república de las letras que no pasa a tiempo lo sonbra del Comendador le a pestoso y repugnante buen gusto. No quie de ser una feria ile gitanos y chalanes.
habríais visto, anciano respetable, defen ren los buenos saduceos que se les agrie la Ibsen no derogó, no entró en el vil camdiendo el orden, las venérandas tradicio digestión nocturna.
balacheo de los bombos ni en el degradante nes de nuestros mayores, la libertail bien Sea, pues, ini coninemoración hoy y aquí loy por ini yanañana por ti, sino que entendida y el pan catecismo y asistien de Ibsen una protesta en su espíritu, una esperó tranquilo no su hora, sino la hora do piadoso a las solemnidades de su co protesta contra la miserable farándula del de su obra, la hora de Dios, sin impaciencias fradit. Sı, inteligencia de carnero no daba buen gusto y del ne quill wimis, una pro y sin desfallecimientos.
testa contra la mezquindad de estos tiemEsperó a que se hiciera su pueblo de pos en España, de estos miserables tiempos lectores recogidos en vez de hacerse al diespanoles en que el venerando nombre de No es para lionrar la memoria de Ibsen, sipado público desde luego. así fué sii Ibsen, y con él el no menos venerando de vejez, como ha siilo la de Carducci, ma para lo que aqui se nos convoca. Sí? Pues Nietzsche, sirven para proteger la desatratemos de despertar entre nosotros, ya solemne puesta de sol en claro cielo, sobre prensión que se emplea en cazar destinos que estamos reunidos a su nombre, algo los fiordos de su patria coronados por nuo posiciones sociales, bes en ascuas de oro.
del espíritu de su espíritu, sin limitarnos No celebramos a in literato, no.
hablar del literato coino tal mero literato, Su vida fué un poema dramático de Ibsen, el solitario, el fuerte nadie es esa pestifera indiferencia literatesca bravía independencia, así como la de Kiermás fuerte que quien está solo, dijo SchiJiacia el meollo yjngo ético y religioso de kegaard, su maestro, había sido un poema ller y él lo repitió. Ibsen, el grau desile trágico de heroica soledad.
sus concepciones. Esto no es digno de el noso desdeñoso como Carducci, otro espi La soledad es la solución favorita en los ni de nosotros. Eso debe quedar para los ritu radiante que acaba de sumergirse en dramas ibsenianos, la soledad es el refugio que sólo trataron de hacer arte, para los las sombras de la muerte. Ibsen no fue de aquellas almas robustas y soberbias que reprgnantes esteticistas.
No he de hablar de su estilo, pues, ni lo que aquí llamamos un literato, no, no pasan cortando el mar muerto de las mulo fué.
chedumbres que bajo el yugo de la rutina de su técnica. No sé qué tal es su técnica teatral ni me importa saberlo. La técnica Ibsen forjó su espíritu en el duro yunque se orupan en crecer y multiplicarse satisde la adversidad, lejos de las embrutece faciendo a la carne esclavizadora y estúpida.
teatral y todo ese galimatias de si un asunto es o no dramatizable se reduce a la mezdoras tertulias de los cotarros, literarios. MIGUEL DE UNAMUNO guindad de buscar el cobro de trimestres.
desterrado y solo; solo y lleno de fe en sí (Articulo rieja. Si un drama de Ibsen gustase al público de nuestros teatros, empezaría a dudar de su excelencia.
No lie visto, gracias a Dios, representailo ningún drama de Ibsen; no lo he visto enfangado en el espectáculo, en compañía Acaba de terininar la vila de Jorge entera usted de cosas increíbles. de in montón de hombres y mujeres que Brandes. En su transcurso, varias yo que lo suponía en plena felicidad, no han de inorirse por haberle visto a Dios veces estuvo seriamente amenazada en pleno triunfo! Es imposible que la cara. No he padecido el tener que oir, por las enfermedades. Con todo, 10 tenga usted todo un ejército a sus saliendo de su representación, la eternas Brandes pasó los ochenta años, fuerte espaldas. Pero no se olvide que los e insoportables tonterías de si este o el fisicamente, intelectualmente lúcido hombres a los cuales lleva al fuego, oti o carácter está o no lien sostenido o si y sin que su enorme prestigio de son reclutas. Estos han de ceder la es o no verosímil esta o aquella escena.
crítico hubiese declinado. pesar de primera vez, en la segunda se manLa verosimilitud se reduce para esos sela guerra, el credo europeista del que tendrán a pie firme; a la tercera, señores y señoras a la vulgaridad. Ante el fué considerado como «el crítico guirán a su jefo al asalto y a la viccaso de conciencia del héroe, se preguntan: europeo por excelencia. no se detoria.
qué haría yo en semejante caso. al claró en derrota. Romain Rolland lo La prensa liberal lo resiste a usted.
responderse. todo menos lo que él hace. prueba.
Naturalmente. Alguna vez le confese concluyen que es inverosimil. No gustan Fué gran amigo de llesen, Brandes. a usted el desprecio que inspiran las de ver excepciones, porque la excepción les Su escoliasta más infornado. Su libertades políticas. Entonces me conafrenta. No, no he oído al señor que acaba más autorizado apologista. su vez, tradijo usted. Más tarde, ciertas expede estrenarse en el Parlamento otro teaIbsen, lo respetaba. extraordinaria riencias deben haberlo aleccionado. tro alicienilo sí o no como Cristo le ense.
mente. Allá por el año 1867, escribie es que los liberales, mi querido amina, decir, después de haber oído las palade él. Me resulta evidente que este go. son los peores enemigos de la bras de fuego de Brand, que este pastor de hombre está llamado a desempeñar libertad. Los gobiernos absolutos son alinas noruego no es real porque él, el buen un gran papel en nuestra vida inte los más favorables a la libertad de monosilabista, no se encontró jamás al lectual. pensamiento. Se ha comprobado eso recorrer el distrito con un Brand y si pasó Por ello, en la hora del hovenaje en Francia y más tarde en Alemania.
junto a él no le conoció, porque Brand no da póstumo para el ilustrado y profun Ahora, en Rusia.
votos. La victoria de las victorias, es per do comenta lor danés, nada más pro Pero hablemos de lo que, desde derlo todo, grits Brand, y esto no lo eupio se nos ocurre, puesto y tie no hace tiempo, absorbe, sin interrupción, tienden. esos.
hemos de reeditar a conocida bio ini espíritu y turba mi sueño. He leído Hay quienes van al teatro, los más, it grafin, que reproducir uma ile lats sus conferencias de usted. ver y oir lo que ven y oyen toilos los días muchas cartas que le dirigiern en Un escritor en plena tarea, no posólo que literatizado y estetizado un poco, vida Isen y con la cual, al pintar día dar con libro más peligroso. Es a nirarse en el espejo de la realidad cotilo, de pulso lesen se pintala si una de esas obras que abren un abisdiana, y por eso no voy yo allí. Los sujemismo.
mo entre el ayer y el hoy. Después tos allí representados son los mismos yte de mi viaje a Italia, no pude concebir Presile, enbrille INT me estan amargando y atosigando de con1 Iniciados el mes de novirnibre de 1871 en la tínuo la vida. No encuentro en ésta ni Queri. lo Brandes: niversial clu Copenhague, sobre el tenia lux Acabo de recibir su carta de usted héroes ni almas tormentosas, ibsenianas, y Ijrounds rurriente lilrrarias del siglo X7X. esitadas en nuestro teatro taurpoco las encuentro. y, sobre el tambor, la contesto. No eu febrero de 1972. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica