REPERTORIO AMERICANO 57 MAPA LITERARIO DE ESPAÑA Del autor EI Vos Ca:lellano 1994 edagozia y Literatura. 1875 de Idioma Castellano (3 y hicursos)
Natvralaro de MADRID GALICIA LAGUARDA KARRA CABUGOR. Bricio)
RAGON mamica VIEJA CATALVÑA De acuerdo con los mogramas ASTVRAS 1308 1458 DL SANTILLANA 1700 MAMEGO 1001 1440 JORGE CARRION DE LOR CONTRA 1599 ARCEM SOLA 1613 MANRIQUE 1478 1533 DE ERCILLA. 1394 1962 ARGEN. POLA 1631 1362 LOPE DE VEGA 1635 BARCHES MBASTO.
1571 TIRO DE MOURA 1648. LAG. DE BERCEO Dr.
1580 QUEVEDO 1645 JUGLADES 1200. 1968 1600. CALDERON. 1681 DEL MIO CID BARCELONA 1616 MORETO 1657 SIGLO XII 1499 BOSCAN. 1549 1752. QUINTANA 1837 1760 DE MORATIN 1828 1809 DE LARRA. 1837 Avila. non JUAN QUIL XIV 1915 SANTA MARID 21547 DE CERVANTES 1616 de TERESA 1582 ALCALÁ DE HENAREA 1572 Juan Luis Alarcon. 1639.
TOLEDO 1503 GARCILAJO DE LA VEGA. 1536 PUEBIA Pco. DE ROJAS 1730 6onds, GUILLEM DE Orolova. Genery DE MONITALVAIL 1601 1660 1969 4CASTRO. 1631 1187 Ardre Bullo. 1865 WÁLENCIA.
FERNANDO DE ROJAS DELMONTE Caracas 1479. 1536 LUIS DE LEON 1190 acura de Figueroa: 186 1527 1595 189. ingente. 1889 ZALAMPA 1843 gra Lello 1995 METIDRALLIO.
las Ainas Canarral810 DE ESOPRONCEDA 1648 1855 Zorrilla de San Martin markoroko.
coe DOBA 1561 1627 1878. Jose Rods 1914 LUIDO DE GONGORA Montevideo. ITALICA)
AMD ALVCIA SEVILLA CABRA SUTRERA. GRANADA 1534 DE HERRERA. 15975 RODRIGO 1586 DE RIOJA. 1659 CARO 1504 LUIVO DE GRAMADA. 1588: 1836 BECQUER. 18 1573 16472 1897. JUAN VALERA 1905 Falcoart 191 EXTREMAD MUR ESPAI LHIERRIL, 1503 o Mur Modele mendoza. 1973 JUAN CARICA ABÁL FERLI ROCCO IRVRTIA.
la simplicidad evangélica contra la infideli reputados como irreligiosos, proclamar que dad cultural. No vacilo en afiliarle entre el sentido religioso, o sea el ideal, el culto los cristianos para quienes la ley de amor de las santas utopias guiadoras, es la única está por encima de la creencia dogmática; distinción que eleva a los hombres sobre el corazón, prevaleciendo sobre la fórmula; la bestia originaria, y a los pueblos sobre el espíritu, sobre la letra. En las futuras el rebaño o la horda ancestrales.
luchas, sin duda, los combatientes que heGABRIEL ALOMAR reden sus armas estarán mejor pertrechados (De La Libertad. Madrid. que él teológicamente; pero también la lucha será más francamente encaminada a invertir los términos antiguos del problema; a reivindicar contra las fuerzas adversas, materializadas, la representación del idealismo; en suma, el auténtico sentido religio Ingratitud so, en sus dos significados: como norma de conciencia personal y como vinculo de paz Porque a quien no cultivare la ciencia y y amor entre todos los hombres y los pueblos.
arte que es la humanidad le va el resto de El espectáculo de esas derechas francela sabiduría en bien poco lucimiento.
sas e italianas envuelve una revelación.
Nada excusa nuestro contacto directo con Para ellas, como para aquella generación la tierra y el alma es intermediaria de lo de escépticos que sucedió al Congreso de divino para lo humano.
Viena, la religión es un motor social y poCuenta Renán. Aquel dia más que nunca litico al servicio de los poderes y las cla hizo ver el anciano pastor a sus fieles cuán ses altas; una máquina de gobernar, como canallas fueron los que maltrataron a Jesús.
la llamo Taine. Dejadnos a nosotros, here Las gentes sencillas prorrumpieron en llanto, deros del afán quijotesco, paradójicamente lo cual visto por el Santo Apóstol motivo estas palabras desde el fondo de su corazón: Hermanos, todo lo que os he contado de Dios Hombre, sucedió hace muchos años, no hay por qué os pongáis tristes y después de todo el tiempo falsea la realidad, no lloréis hermanos, tal vez las cosas no sucedieron con esa exactitud. Bien ilustran estas lineas que por la tierra no habremos de pasar indiferentes al bien y mal.
Todos esos seres que por su ciencia o talento se tienen en mucho y cargan alto grado de vanidad han de saber que «genio es el que nos hace amable el sufrimiento y que a quien no cultive lo humano bien mal le van las ciencias y las artes.
Ensayos Chiquilla. Chiquilla antipática, no se ría, no se que enseña ese horrible colmillo! no ha vuelto a reír. La han llevado a donde el dentista, le sacó aquel terrible biente, pero. la pobre chiquilla no ha vuelto a reir.
Max. JIMÉNEZ Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica