300 REPERTORIO AMERICANO la guerra.
cantor el fin y los med los medios. BO la alegria gens)
obra de de fete de procedencia mistica cinales de por vidorine la generosa evitar in ser más vez In Is maquiavélico en vez de ser umlios ser umlios consecuenpro La patria sobre el individuo es cia, aunque especial y técnica, las relaciones internacionales y modernos: Ovidio y Tibulo, concepto anticristiano y anti la preferencia por la infantería la ley de Dios, siempre violada, Dante y Petrarca, constituyen liberal, porque niega lo abso que viene a ser la idea central además, por la mala fe de los su lectura favorita. espeluto.
de su Tratado sobre el arte de reyes y la nobleza, para reem cialmente, como se ve, los poeEl amor a la patria, exento, plazarla con garantias efecti tas del amor, fuente de toda en su intangible purificación, ΕΙ ejército nacional hace, por vas, contribuyó directamente ciencia, según el divino do toda finalidad que no sea la otra parte, que la guerra deje consolidar el derecho de gen de la Vita Nuova. Es que el patria misma, inspiró la obra de ser un oficio, para asumir tes, divalgando la noción de y la vida de Maquiavelo. Por Renacimiento, como fenómeno su noble y y trágico carácter de esto dije alguna vez que fué el Jas proporciones exactas entre social, fué un triunfo de la vida: función humans, inherente a (Holtzen โม reinspiración de la últiino gran pagano de Roma la naturaleza del hombre, sese dorff y Rivier: Introduction au dionisiaca que Maquiavelo exel primer gran cindadano gún lo enseña la historia. El Droit des inoderuo. Realiza perimento también hasta la sendijo Lenín, es un pre. El análisis histórico, fundasualidad orgiástica manifiesta rigante, toda por la patria, en juicio burgués; y yo añadiré que mento de su política, permitele el modesto empleo de en algunas de sus poesías. El rio y redactor diplomático ideo conclair en la Historia de Flo Principe es, ante todo y sobre de la logia falaz menguada, que rencia y en el Tratado comple todo, una olira de arte, dice República. Sus reintitrés plería dar, precisamente, un fun mentario sobre la emigración Arturo Pompeoti. prologuista nipotencias nunca lo sacaron damento al derecho internaciode la mediania. Proscripto por de los pueblos septentrionales del famoso Tratado. una obra nal. Pero ¿qué es este derecho? que la introdución del cristia de arte fué la vida pagana que un gobierno que, para mayor La colección de los tratados. nismo en el Imperio Romano y políticamente restableció; una amargura, había impuesto el éstos. qué son a su vez? Los la política de los emperadores obra de arte, o sea el goce de extranjero, desgracia y miseria fundamner principalmente, cristianos respecto a los bár le triunfante, que es sinsobrevinientes do alteraron su imposiciones de la victoria: crea baros, contaron entre las cau tesis de salud, vigor, belleza, patriotismo. Al contrario, y ción del derecho la fuerza, sas principales su caida. Con ingenio, fecundidad. Así read inclusive el mi el mismo que fundo este concepto, demasiado mo quirió su importancia capital derno aun para la mayor parte sidad del genio en desgracia, la Liga de las Naciones para el valor de la vida por la vida sa patria lo mejor: es la guerra.
de los historiadores, resulta una misma. El objeto de la nación decir, sus obras su doctrina, Por lo demás, nada tan disel hornbre de hoy: el faé, con ello, la nación que es Aquel Opúsculo de los Prin tante del pesimismo, siniestro viviente en la posteridad, que alta realidad viviente.
cipados, o dicho a nuestro mo que supone la crítica liberal, es el genio. Artista, a fuer de El hecho determinó al derecho, do. de los gobiernos, que por como ese realismo perfecto italiano, no sólo se reabreviar llamaron después El No sólo restableció sobre la vela escritor de primer orden en cias del dogma o principio arrindinis Tincipe, aunque su concepto bárbara anarquía medioeval la política y en historia, sino que bitrario, según la la idea medioeimpersonal tornaba inexacta idea de patrin, abatiendo, en es también poeta, novelista y val. La «virtudmaquiavélica dicha denominación, era el consecuencia, la construcción comediógrafo. Mientras eseribe definió la fuerza, conforme la krama de la unidad y de la feudal, sino que al snprimir de El Principe, los poetas antiguos rigurosa acepción latina que así libertad de Italia, que constila excelencia viril. El tuyeron el ideal arte cesó de perseguir la reacon ello el tormento de su exislización del ideal, para transtencia. Lo único que, en suma, formarse, con espirita más huhabía de ver, era la deformamuna, en una idealización de ción o malévola de Sit la realidad. Es decir, que valerosa dejó de ser su objeto para que sentido resultante iba a durar entrara a serlo el hoibre.
AN siglos de obscuridad calumnioA su vez el lumanismo que sa. Así, el liberalismo antimit denominaba tani decisiva transquiavélico engendra la Revoluformación, intentó la explicaen que triunfa definitiva mente el sistema demo liberal; ción humana del origen y objeto de los Estados, el pero aquella aplica el maquinNUESTROS LARGA maquiavelismo, como ya se vió.
velismo (la advertencia es ile TRABAJOS Sn sintesis consiste en esto: el Proudhon, iusospechable, por GARANTIZADOS golkerno es un becho; un percierto) como lo hace en la acmanente acto de fuerza qite, de tualidad el maximalisino suyo, crea la jerarquia y con lo cual prueba que Maquiavelo ello el inando de los más ca.
tuvo la razón de los hechos, paces de asumir dicha función.
suprema, al fin, entre toilas.
Todo lo que violenta este axioComprendió por esto, antes ma efectivo que nadie, como siendo indisPropietoru lógica. Cuando la democracia pensable la unidad de Italia, mayoritaria, hija bastarda del la expulsión del extranjero, era derecho divino, instituye el simenester, ante todo, substituir fragio universal o soberania di recta del pueblo, procede como a las tropas mercenarias por el ejército nacional, que ani ve los autores de cuentos de hailes, constituire rel núcleo de la dando por real todo patria: o sea lo que realmente les gusta. Su fundamento es queremos mos significar cuando le conocido. siendo evidente que entre cainos la custodiat de la todo ciudadano debe querer el handern. dentro de ese promejor gobierno para el pais, Lado Oeste Foto Hernándex pósito capital, como otra antitodo ciudadano es apto para cipación de inmensa importanelegir gobierno. La misma loexpress ideal enticipado, AMERICANA Solr: que Dios sinceridad. El contra SASTRERIA Saglost Costa Rica cion o sea SON PRACTICA EN NUEVA YORK 1150, perversión idean Ladies and S Contiomen Taylor Piedra Jun o aquello que Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica