182 REPERTORIO AMERICANO artículo del primero acerca de los tando erróneamente algunas de sus desde lejos el desarbolamiento del Estados Unidos, titulado: Las dos ideas.
viejo navío de la madre patria. Los voces. En ese articulo Maeztu conojos se vuelven hacia el bajel victofirma la tesis verdadera (no la tesis HORACIO MALDONADO rioso, que ha operado la descalabraque él le atribuye) de Rodó. Dice el dura, y Rodó dice en su libro. No (CI Sol, Madrid. sagaz articulista. La voz de la Nueva imitéis al vencedor: alzad más alto Inglaterra es la de la cultura superior.
la mirada. No hace falta decir la Esta es la tradición de la Nueva Inprofunda simpatía que su intención glaterra. Es el país de los letrados y Exito y fracaso ha de inspirarnos. Razón de más para de los doctores. Verdad que los más prevenirnos contra el yerro en que de ellos tuvieron que dedicarse a los Si no fuera porque en estos siglos cae al definir la civilización de Nornegocios de la vida práctica, porque teamérica.
los tiempos les depararon todo un los pueblos hispánicos sino por lo El error. central consiste en tomar continente por explorar. La razon de que piensan de los extranjeros, no el accidente por la esencia, la añadique han progresado tanto los nego valdría la pena de insistir sobre el dura por el reino de Dios, el signo cios en la Nueva Inglaterra. no con error en que incurre el Sr. Rodó al por la cosa, la riqueza por el espirisistirá precisamente en que los llevan juzgar en su Ariella civilización tu. Del hecho de que los Estados graduados de filosofía y letras, más norteamericana. El Sr. Maldonado se Unidos sean ricos infiere Rodó que numerosos en aquel pais que ningún quedaría con la rectificación que tan no se han propuesto principalmente otro? Dadle a un hombre la vida in amablemente me hizo hace algunas otra cosa. Nos dice que la civilizaterior, y si se persuade de que tiene semanas, y yo agradecido por su ción norteamericana es utilitaria, y que dirigir un Banco o una industria cortesía. Pero ocurre que Ariel es nos lo prueba por la monta y difulo hará mejor que nadie. Pero ahora precisamente uno de los intentos sión de sus caudales. Se engaña en sienten los graduados de la Nueva máximos que se han hecho para abrir el mismo espejismo que ha falseado Inglaterra que les ha llegado la hora camino de perfección a pueblos de los juicios de tantos centenares de de consagrarse exclusivamente a su nuestra habla. Es obra clásica por la observadores. Como buen latino no peculiar negocio, que es la cultura dignidad del estilo, la elevación del ha podido creer que la riqueza sea superior. El país está ya inmensapropósito y la generosidad con que la añadidura con que se encuentra mente rico. Por qué no ha de dedi trata al ideal hostil. no le puedo el que persigue el reino de Dios. En car sus energias superiores al arte o dejar a Horacio Maldonado en el el fondo su Ariel me hace pensar en a la ciencia?
error de suponer que la idea que el impavido cinismo con que Salvador Maria Granés recorría las calles Hasta ahora, pues, como lo deja Rodó tuvo de los Estados Unidos se madrileñas vociferando. Quiere usentrever el propio Ramiro de Maeztu, ajuste a la verdad.
Ariel, genio del aire y símbolo de Verdad que el Sr. Rodó no dijo ted ser rico. Pues falsifique testauna espiritualidad exquisita, en el que los, anglosajones de América mentos, envenene a una tia propieconcepto de Rodó, se halla mezclado hayan de abandonarse a los apeti taria, hágase tutor de huérfanos y en los Estados Unidos a los negotos de Caliban. No lo dijo con esas déjelos sin hacienda, dedíquese al cios y no se remonta, que digamos, palabras. Lo dice en el conjunto de pacto de retro. Así se hace dinero. a grandes alturas.
las páginas de Ariel. Esa, y no otra, Perdón, Salvador: así podrán enries la tesis de un libro que establece quecerse algunos individuos, pero los Creo que Ariel, el libro de Rodó.
el contraste entre dos conceptos de pueblos se empobrecen. Como de ha sido traducido ya al inglés. Los civilización o de cultura (no acepto verdad se hace dinero, porque una norteamericanos que lo lean con la oposición de estas dos ideas. la cosa es hacer dinero y otra robarlo, atencion no se reirán ya de la tesis utilitaria y la liberal; que nuestra el es alumbrando o elaborando riquezas de Rodó, sencillamente porque enconejemplo de los Estados Unidos como naturales, o mejorando el rendimiento trarán en él una tesis muy distinta tipo de civilización utilitaria; que alza del trabajo. Así es como los hombres de la que señala Ramiro de Maeztu ante la América latina el ideal del se enriquecen, enriqueciendo al misen su artículo. El amor de Rodó a pensamiento y del arte, y que sim mo tiempo a los demás. esta riquelos pueblos hispánicos, y, sobre todo, boliza este contraste en los dos ge za general es la fecunda y la segura.
a España, no lo cegó hasta el punto nios de que el Próspero de La Tem Rodó se burla en Ariei de un libro de desconocer las grandes cualidades pestad se servia: el aéreo Ariel y el norteamericano en que se preconiza de otros pueblos; ni el fino espíritu terrestre Calibán, que no sirve sino el éxito «como finalidad suprema de de observación y de crítica de que para desempeñar faenas serviles. en la vidas. Se asombra de que «la puriestaba dotado lo hubiera dejado in cender el fuego y buscar leña. dice tana Boston, acoja este avangelio currir en apasionamientos injustos. El Shakespeare, exactamente lo mismo del éxito «como una nueva ley mopatriotismo de la raza, unido a la que Rodó desearía que se hiciera ral. es cierto que se publican en caridad apostólica, dos cualidades ex con la cultura norteamericana. que el mundo muchos libros estultos. Pero celsas que Ramiro de Maeztu reco el oro acumulado por el mercantilis el asombro delata ignorancia de la noce en él, dejaron siempre abierto mo sirva, en último término, a la esencia de la cultura anglosajona.
su espíritu a la más alta compren causa de Ariel, Porque es natural que el puritanismo sión. Gusto de todas las bellezas, de Ariel se publicó en 1900. Aunque acoja con simpatia la apologia del todas las escuelas, de todas las doc obra breve, se escribió despacio. No éxito, porque el éxito, cuando legititrinas y de todas las actividades seria aventurado imaginarse que todo mo, es en las sectas puritanas preci.
en que resplandeciera una aspiración el tiempo que medió entre la batalla samente el signo de la gracia. Ya a hacia el bien, hacia el mejoramiento. naval de Santiago de Cuba y su im principios del siglo xvii preveia WesPor ello fué grande, fué magnifico, y presión lo dedicó Rodó a pensarla y ley, fundador del metodismo, el enri: por ello, como hispano americano y escribirla. Ariel pertenece a la litera quecimiento de su secta, la más po como compatriota del autor de Ariei, tura «regeneracionistas. Es el brote derosa en Norteamérica. el año me enorgullezco cuando plumas tan suramericano del 98 español. Lo digo, pasado preguntaba un puritano a un prestigiosas como la de Ramiro de naturalmente en honor suyo. Las socialista. De cuando acá es la pobreMaeztu lo ensalzan, aunque interpre. almas hispano americanas presencian za la miarca de fábrica de la rectityıd. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica