150 REPERTORIO AMERICANO que en estos instantes conmueve al mundo. Casi hastı ayer, In ¿Cuál es nuestra parte, preguntaréis, por último, en toda esta organización social fué obra de la fuerza, del soldado o del Rey. vaga cuestión de los problemas de la América Latina? nestra Pero tal era bárbara, está siendo sustituida en todas partes por parte puede ser tan importante como la mía o la de cualquiera formas republicanas y más o menos socialistas de gobierno; otro que allá ejerza influencia. La América Latina es una tarea ello obliga a sustituir al sollado por el hombre de ley, el abo y la tarea pertenece a todo el que pone sobre ella una mano yado o el economista, es decir el gobierno del que legisla en activa y generosa. He ahí por qué no somos extraños unos de vez del gobierno del que manda para hacerse obedecer; en vez otros. Yo vengo de lejos y os hablo en una lengua que no es de la voluntad del Señor o del Rey, el consenso de los ciuda la mía. ni es tampoco la vuestra; una lengua que no domino, ni danos. Pero ya es fácil advertir que este gobierno del hombre me ocuparía tampoco de llegarla a cominar, puesto que como que. picnsa e impone la ley, aunque muy superior al gobierno todas las del día, representa tan sólo, una de las maneras imdel soldado y del Rey, tiene que ser rebasado ya que es un perfectas de expresión del pensamiento; pero nos ha servido medio y no un fin. Su tarea es organizar el trabajo, la produc para comunicarnos y esto obliga nuestra gratitud; aprendamos ción y la distribución sobre bases justas: y en seguida tendrá de ello hasta qué punto nos hallamos todos los hombres relaque aparecer una nueva forma de gobierno que ya se ha. ma cionados y unidos.
nifestado ocasionalmente: el gobierno del ingeniero y del téc causa de mi origen y nombre quizas he despertado lejanico. Todas las fuerzas del Estado se reconcentrarán entonces nos recuerdos en vuestras mentes. Un mexicano tiene que haen la tarea de arrancar a la naturaleza sus tesoros y sus pode ceros pensar en la historia de Maximiliano, el príncipe infortures. Sobrerendrá una era, no de industrialismo sino de indus nado que allá pagó sus errores. Es cierto, nuestras instituciones, trialización, en la cual, los recursos naturales serán explotados nuestras convicciones no nos permitieron, no nos permitirán en grande para beneficio de todas las gentes. Lo que el indus jamás, así lo espero, recibir a un principe como Señor; pero trialismo ha hecho para beneficio de minorías privilegiadas, la siempre hemos estado dispuestos y seguiremos dispuestos a industrialización técnica del Estado lo obtendrá en grande para rccibir a cada hombre como un hermano. Los súbditos de los beneficio común. precisamente es la América Latina la región Reyes quedan libres de su voto y sumisión en el instante en del mundo la más a propósito para el desarrollo de este nuevo que pisan nuestras tierras; así lo dice la Constitución argentina Estado de tipo industrializado y libre. Después, es claro, de la en el extremo sur del continente y así lo confirma ola Constitumisma manera que el soldado es sustituido por el hombre de ley ción mexicana en el norte. Procuremos que esta libertad sea y el hombre de ley es sustituido por el técnico, vendrá el perío efectiva. Desgraciadamente hay muchos esclavos en nuestras do del gobierno de los filósofos. La educación será entonces la tierras; esclavos de situaciones económicas y políticas que sutarea fundamental; ya no la producción, convertida en organisbleyan. Pero vosotros podéis ayudarnos con vuestras luces en mo en marcha, sino la tarea de cultivar y desevolver los espíritus, la cuestión social, con vuestra técnica y vuestra ciencia. EnPero el gobierno de los filósofos, si su misión no se corrompe, contraréis por allá empleo para toda clase de facultades. Si tendrá que llevarnos a ot grado todavía superior progrequeréis una situación estable y de potencialidades ilimitadas, so social, a la desaparión del Estado que también es inedio y id a la Argentina o al Brazil, a Colombia o a Cuba. Si amáis no fin; pues no hay otro fin que el iniliviiluo. la chispa divina, la fortuna un tanto incierta, preñada quizás de riesgos, pero el Alma y Dios y todo lo demás es como paja y vanidad. Al rica de maravillosas perspectivas, id a mi México. La vida alli desaparecer por innecesario el Estado, la ultima huella de la se parece a los vinos de la región del Vesubio, jugosos, ardienbarbarie, también se irá con él y las formas todas del naciona tes y sin igual en el gusto, con algo del espíritu de la tierra lismo serán cosa del pasado.
inestable, amenazada y fecunda. Escoged vuestra ruta entre los mil caminos del más maravilloso de todas los continentes. Por Tenemos, pues, cinco períodos en los procesos del gobierno, cinco tipos de gobernante: el soldado, el abogado, el ingeniero, donde quiera que vayáis encontraréis en obra dos fuerzas podeel filósofo y el período que tendremos que llamar anarquista rosas, dos potencias fascinantes y constructoras; el azar y la fe.
que propiamente es el definitivo. Pero nos hallamos en la acNinguna otra zona del mundo merece con más propiedad el tualidad, en la época en que todos los soldados deben ponerse título de pais del futuro. Pero vosotros, así como nosotros a obedecer al bombre que hace las leyes y en la que todos, todos, debeinos contribuir a forjar ese futuro. Trabajenios en más o menos, debemos trabajar como ingenieros y como consél, recordando que el presente es siempre el padre de lo que en tructores. Hay tanto desperdicio, tanta incapacidad tanta neceseguida se vuelve pasado y también en una gran proporción sidad sin satisfacción en el mundo contemporáneo que se hace de lo que será el porvenir. De nosotros puede nacer el mañana.
indispensable que el período del ingeniero se anticipe y se adeTrabajemos juntos para lograr, por lo menos, que el futuro lante. Trabajo y producción es el lema salvador; pero trabajo y rinda sus inejores, sus más altos frutos.
producción para beneficio de todos los que trabajan, sin distinción de clase ni de color. Todos los demás propósitos pueden José VASCONCELOS Eugene Delacroix. Paris.
esperar. Nuestra civilización será un fracaso mientras siga produciendo, como las especies inferiores, gentes y más gentes, pero sin medios de alimentarlas y. educarlas. Cuidemos de que en la América nuestra, no se recaiga en los mismos errores. Necesitamos emigración, pero sin olvidar que antes que muchos niños, necesitamos escuelas para los niños que ya han nacido. Una de las causas fundamentales de que la civilización no prospere, se encuentra en el hecho de que las poblaciones inferidres se je producen con exceso y desbordan sobre las más avanzadas que naturalmente reducen sit prole. Por eso la civilización sólo se sentirá garantizada así que la cultura y la verdadera morali. dad, que supone la responsabilidad, se propaguen en todos los grupos. Mientras la civilización siga siendo en muyor o menor o menor gralo un asunto nacional, no habrá esperanza de que ocurran cambios radicales en la historia del mundo. Las invasiones y las conquistas seguirán produciendo otros tantos medioevos; pues mientras halla nacionalismos habrá imperialismos y afin de conquistas; es decir, medioevalismo y barbarie. Al revés de todo esto, la civilización quiere decir universalidad, conciencia y fraternidad. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica