REPERTORIO AMERICANO 171 Georges Duhamel SEO maestros. ella le debe las más altas enseñanzas.
Nadie ha pintado como él, con un sentido más pene.
trante y real, los desgarramientos de la carne. Sin em.
bargo, no es en estas pinturas donde hay que buscar la originalidad del poeta. La Vie des Martyrs tiene un EORGES Duhamel no es hijo de la Gran Guerra; pero valor más alto. Con un poder sutil de captación que la Gran Guerra reveló su genio. Su solidarismo maravilla, Duhamel coge hábilmente las repercusiones comprensivo, su sentido humano de la vida, su fe en más profundas del dolor de la carne en el espíritu.
la eficacia de un arte serio y grave, adquieren con los Sondea el alma a través de las heridas y de la sangre.
horrores de la devastación y de la muerte un sentido La realidad que narra y describe no es sino el indice penetrante que ha de ser el nervio de toda la obra de una realidad más honda y palpitante. En lo real no posterior del literato insigne. La Vie des Martyrs, Civi es la realidad misma la que busca sino el alma del: lization, Entretiens dans le tumulte, frutos de una sen hombre, elocuente en la angustia y desesperación de sibilidad vibrante y rica, son un grito desesperado de su miseria. Esto es precisamente lo que destaca a rebeldia contra el dolor, de invocación al instinto de Duhamel entre todos los escritores de la Guerra. Muchos humanidad ahogado en las pasiones de la lucha salvaje, pintaron el horror de las trincheras y de las batallas.
un llamamiento anhelante a la compasión y a la sim Ninguno como el dutor de la Vida de los Mártires ha patía.
salvado el abismo que separa la vida interior de la En Duhamel, el hombre es tan interesante como el realidad sensible.
poeta. Consagrado a los estudios científicos, se recibe Civilization es la Vida de los Mártires y algo más.
muy joven de licenciado en ciencias y doctor en mediEs una sensibilidad viva, aguda, sabia de corazón y de cina. Poco tiempo después abandona la profesión de cerebro, plenamente abierta al dolor y a la compasión.
médico para dedicarse a las letras. En 1906 tenia enPero es también un reproche viril al egoísmo de todos tonces 22 años fundó en compañía de Vildrac, Arcos, los intereses ajenos a la angustia humana. La guerra Doyen, Gleizes, Barzun y Marcereau, un falansterio, estilizada en sensaciones inéditas, el suplicio transforespecie de congregación laica, de sociedad literariomado en motivos de provechos intelectuales, la acción industrial en que los socios deberían vivir, trabajar, abominable de la metralla convertida en páginas de escribir e imprimirse en común sus obras. Se instaló en Creteil y tomó el nombre de la Abbaye (Abadía. inconfesada de la naturaleza. Toda idea, toda actitud, literatura dramática, son para Duhamel una desviación Ahí aprendió Duhamel el oficio de impresor y dió a la todo sentimiento que no sean una condenación rotunda estampa, con sus propias manos, su primer volumen de de la guerra, envuelven una traición inverosímil del poemas; Des Legendes. Un mismo espíritu, unas mishombre contra el hombre. Aquella profunda intuición mas aspiraciones, una misma concepción de la vida, del aislamiento espiritual, de la incapacidad de los unían a estos jóvenes artistas, entre los cuales los había seres para la solidaridad en el dolor, que ha de ser cl poetas, músicos y pintores. De esa camaradería inte nervio intimo de toda su poesia, aparece ya aquí como lectual había de salir más tarde, no sólo una copiosa el germen de una filosofía amarga, pero redentora. producción, sino también una nueva corriente literaria: despecho de toda protesta de simpatia, el sér sufre en considerada hoy como uno de los aportes más valiosos su carne solitariamente, y es por esto que la guerra es al actual movimiento de las letras francesas.
Aquella congregación laica duró dos años, hasta 1908, posible. En Entretiens dans le tumulte el poeta da la tiempo suficiente para crear, estrechos vinculos entre endurecer, que lleguemos a ser indiferentes, ciegos, voz de alarma. Es preciso evitar que nos dejemos sus cofrades y consolidar los postulados de una estética. Por este año comenzó a frecuentar el falansterio toda su significación, es necesario que sea amargo sordos. Para que el sacrificio tenga toda su eficacia, Jules Romains. la clarividencia y modernidad de su hasta el fin, que la copa sea vaciada hasta la hez espíritu, unia este escritor un noble afán de proselitis con la hez, mo. Romains publicó en la Abbaye una colección de poemas La Vie Unanime, documento inicial del unani Luego rastrea el dolor sobre el aparente bienestar mismo. Disuelta la Abadía de Creteil, sus poetas se de la paz. Primero, a través de las multitudes Hommes vieron agrupados casi sin pensarlo al rededor de Jules minuit. La paz no ha liquidado, no podría liquidar, todos abandonnés. después en el individuo Confession de Romains, y comulgando en los dogmas del unanimismo literario.
los horrores de la guerra. Una secuela de infortunios Mercure de France confia a Duhamel en 1912 su irreparables entorpecerá en adelante la vida de los hombres. Los Hombres abandonados son los mártires sección de critica literaria, que sirve hasta 1914, en que movilizado en las primeras reservas, es enviado de la paz. La fatalidad los ha convertido en legión, y al frente en la condición de cirujano del ejército. La en la obra de. Duhamel adquieren la importancia y la Guerra no interrumpió su labor literaria. En 1917, con realidad de un personaje viviente. La necesidad de el seudónimo de Denis Thevenin, y bajo la estricta vivir les ha impuesto la ley de una conformidad que reserva que le imponia su situación militar, enviaba al no comprenden, pero que respetan en nombre de una director del Mercure unas impresiones de su vida de «mentira vital. Ni piensan por si mismos, ni disponen campaña. Interesado en esa correspondencia, el direcde si mismos. Son un juguete en manos de la multitud tor de la revista gestionó la remisión de nuevas crónique los envuelve y los empuja. Ellos que son un poder, cas. Aquellas páginas habían de ser meses más tarde que están santificados por la iniseria y ennoblecidos un libro emocionante: la Vie des Martyrs. Un año des por la sangre, ahogan el impulso de sus fuerzas misteriosas en el tumulto desorbitado de un afán sin finapués, Civilization, inspirado también en los motivos de la Guerra, le valia la consagración del premio GONCOURT.
lidad y sin provecho.
Si los hombres abandonados son los despojos de una pasión estéril consumida en las llamas de una II locura salvaje, Salavin, el penitente de la Confession de Minuit, es un despojo de su propia miseria espiriDuhamel es un poeta y un filósofo. Pero el poeta tual. La tragedia de Salavin es la imposibilidad de y el filósofo se funden intimamente en esta vigorosa poseerse a si mismo. Ni su propio pensamiento obepersonalidad. La Guerra ha sido uno de sus mejores dece los frenos de su voluntad vacilante. Sus pensa Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica