Tomo XII REPERTORIO AMERICANO Núm. 10 San José, Costa Rica 1926 Lunes de Marzo SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA SUMARIO: En el Plano Budhico, por Alberto Masferrer. La lámpara y el espejo, por Amanda Labarca Hubertson. El nacionalismo en la América Latina (II. por José Vasconcelos. El surmenage y el tedio, por Gómez Baquero. Maria Eugenia, por Emilio Frugonl. La deshumanización del arte, por Jaime Torres Bodet. Página lirica de María Eugenia Vaz Ferreira. La Liga de Escritores de Ainérica.
Neucal Plano Público de Espinh En el Plano Búdhico: manifestare visiblemente desde tiempo en su forma y en la de consiente en que arraiguen y las otras criaturas. Mi Hermano LELIA MARTIN (San José de Costa Rica. Buena, dulce y graciosa.
vivan en su corteza las parásiel Viento. dice San Francisco, tas, comienza ya su evolución identificándose con el Aire. mi hacia la vida budhistica, o crishermanita el Agua, mi hermano el tiana. Realizar en nosotros el Cristo Fuegos. Mucho más fácil y sencillo latene, Budha, es trasportarnos es unificarse con el Lobo, y aún con definitivamente al Plano de la Vida el Viento y la Lluvia, que no con el Espiritual. El discipulo, o aspirante a hombre. llegan hasta a odiarse, mientras que esa vida, gozará con el goce de toda En el Plano Búdhico, no hay odio, el boditsava no puede odiar, porque criatura, como sufrirá con su pena.
ni orgullo, ni codicia, ni menosprecio, se odiaria a si mismo.
La alegria del pájaro que canta; la ni sentimiento alguno de separación.
serenidad de la nube que vaga en El hombre de este Plano, piensa, siente, imagina que él es los demás La Vida en el Plano Búdhico, es los aires; la claridad del alba; el regocijo de la golondrina; el éxito o el y los demás son él. Tat Twan Assi: el Principio de la Espiritualidad, ac triunfo lícito de cualquier hombre, son Yo soy Ese, Yo soy ése que me tuando de manera predominante. De suyos; como son también suyos la calumnia, yo soy ése que me injuria. los siete. principios que constituyen tristeza, el dolor, la vergüenza y el Ese que me roba, ése que me opri Animalidad, Mentalidad, Espiritualidad tos de cualquier animal o planta.
mal de todo hombre, y los sufrimienme, ése que me engaña, ése que me traiciona, ése que me escarnece o y Divinidad, los cuatro primeros han Cuando Jesús, en presencia de la insulta, soy yo quedado atrás, relegados a funciones La ilusión de la Forma, nos hace secundarias, y sólo en la medida in. Mujer Adultera, que aguarda de sus labios la sentencia, calla melancólico aparecer distintos; en realidad somos dispensable para la conservación del uno, el mismo. De consiguiente, el ser. Algunas de esas funciones se y responde, al cabo, que arroje la error y el pecado de cualquiera, aun han convertido en instintivas, y otras, primera piedra el que esté sin culpa. de naturaleza mental, que fueron prin falta de aquella desgraciada.
se reconoce el mismo culpado en la cuando el daño inmediato recaiga sobre mí, son mi propio error y mi cipales, son ahora de orden inferior.
Porque tal es la unión íntima y propio pecado, y lo único que se imAsí, el razonamiento ha sido en mu oculta de todos los seres, que nada pone, es alumbrarle, es decir, alumcho sustituido por la intuición, y el existe en uno de ellos que sea sólo brarme.
Deseo se ha cambiado en amor. La de él; en la historia recondita de cada En el Plano Búdhico se asciende, ciencia ha cedido el lugar a la Sabidesde el amor limitadísimo de la mauno, se encuentra la colaboración de duría; las verdades a la Verdad. Para todos. Sobre el pantano que infesta dre que sólo ama a su hijo, del hijo el hombre búdhico, el saber no tiene una comarca, pasan todos los vienque sólo ama a su madre, hasta atractivos sĩno en lo que ofrece de tos, y llega un instante en que la Jesús que ama a todos los hombres; universal y cordial.
Atmósfera entera se impregno de sus hasta Shidartha, que ama a todos los La Espiritualidad, es la Concienmiasmas. Pero también, no se hubiera animales y a las plantas; hasta Francia de la Unidad; dice Miss Annie cisco de Asís, que ana al Viento, al Bessant. Asi es que no se trata ni hubieran acudido rápidamente, y hu.
forinado el pantano si los vientos Agua y al Fuego; hasta Mahatma del amor anímico, ni del conocimienGandhi, que sirve y ayuda a los misto de las verdades científicas, por bieran desecado, evaporándola, el en agua represa que se trocaba mos que le encarcelan y le hieren.
altas que sean, sino únicamente, del miasmas.
Este amor, es meramente espiritual, sentimiento vivo, perenne, de que Esa complicidad o participación, es y es intenso, perenne, pleno, en el somos uno con las demás criaturas; ignorada por el hombre que vive en discípulo que ya alcanzó su total de que su error es nuestro error, su los planos inferiores: éste, no sólo no desarrollo. Lo que se llama fraterni. ascención nuestra ascención, su venacepta ninguna responsabilidad en el tura nuestra ventura.
dad, no es sino un grado inferior de error y el dolor ajenos, sino que prola vida budhistica; pues los hermapende a culpar a los otros de toda nos, a veces, rinen, se separan, y El Principio Búdhico empieza a tristeza y mal que a él le acongojen. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica