210 REPERTORIO AMERICANO ortodoxia ejemplar. Pero no puede causar ciosos para sus propias haciendas y sus Carlos V, contra el obispo del Darién; pernos admiración que haya aparecido revo ánimas. id, id. páginas 296 y 301. Es de siguió al cardenal Cisneros y a los minislucionaria si pensamos que una numerosa cir, que el sistema de la conquista era malo tros flamencos hasta arrancarles medidas escuela había sostenido que el indio care inaterial y moralmente.
protectoras; provocó juntas teológicas y locia de alma y de humanidad, y que la es. Reclamaba el envío de familias agricultogró las nuevas ordenanzas que derogaban clavitud era una institución justa.
ras, el establecimiento de primas para proel servicio personal de los indios; se hizo El restablecimiento de la verdad cris ducir azúcar de caña, sedas y toda clase colonizador para poner en práctica sus platiana, tan obrepticiadamente desconocida, de especias, que «se crían a maravilla» en nes, y bajo la amargura de sus descalabros fué sii obra.
las tierras descubiertas.
se conservó encendido su ardor predicador.
En su tratado de las treinta proposiciones, Fué más lejos aun y proyectó un verdaIV encuentro las palabras que más sintética dero código del trabajo. para lograr dos fimente expresan su teoria (proposiciones 22, nes sustanciales, el espiritual de convertir Sabemos que sus generosas iniciativas 23 y 25. a los indios por la demostración de la su fueron burladas por el interés, de los enco.
Los reyes de Castilla, dice en la primera, perioridad de la obra cristiana, y el de en menderos, las exigencias fiscales o la indison obligados a hacer que la fe de Cristo riquecer las Indias y la Corona.
ferencia de la Corte, Nada quedó en pie de se predique por la forma que dejó esta El punto de vista era absolutamente nuevo. sus conatos y leyes, pero podemos imaginar tuida el Hijo de Dios; conviene a saber, Aconsejaba la fijación de las épocas de cuán diversa suerte habría corrido la colopacífica y amorosa, dulce, caritativa, por trabajo en las minas, su alternación con el nización de América si hubieran prosperado mansedumbre y humildad y buenos ejem cultivo de la tierra, la edad en que debia su acción y su ejemplo.
plos, cuidando los infieles y mayormente los permitirse el laboreo, las condiciones de la Son las suyas las ideas de un reformaindios que de naturaleza son mansísimos y vivienda y alimentación, el trabajo de las dor actual y en tal sentido podemos afirmar humildisimos, dándoles antes dones que to mujeres, de las madres y de los hijos (cit.
que fué no solamente un defensor de la mándoles de los suyos. así tendrán por página 14. libertad de las Indias, sino un genio polibueno y justo al Dios de los cristianos y de Las dos empresas a cuyo frente se puso tico.
este modo querrán ser suvos y recibir su como un capitan, muestran la fe con que Como todos los ideólogos, debió ceder fe y doctrina. Suadenda, non imponenda. sostenía sus planes: la catequización de el rigor de su concepción filosófica en las Juzgarlos por vía de guerra, dice la pro Tuzulutlán y la colonización de la costa de transaciones necesarias para radicar sus posición 23, es la que llevó Mahoma, la que Paria a Santa Marta.
reformas.
tienen hoy turcos y moros, iniquisima tira El procedimiento pacífico tuvo suceso en nia infamativa del nombre de Cristo.
Tal es el origen de su idea de la impor.
Tuzulutlán. El plan de colonización de las tación de negros, que no fué el primero en Esa voz que predicaba la fraternidad y trescientas leguas de costa consistia en im. la caridad eclipsadas durante la conquista sugerir y de la que abjuró en su historia pedir la entrada de españoles, con excep de Indias. El mismo dió una fórmula unituvo en él un campeón inolvidable.
ción de las familias labradoras con que se versal aplicable a quienes aspiran a realizar 110 ser su voz, no se ve qué diferencia fundaria. El conato fracaso, y sus enemigos una violenta transformación social. he comseparara la conquista de América de las encontraron en ello el mejor argumento en que conoció la historia antigua, que buscaprado a Cristo decía, en un pasaje de uno su contra y lucida ocasión para sus burlas.
ban el máximo botín por el camino del de sus tratados, y pues no me lo dieron Limitada a la valentia de su doctrina, su de balde, debi comprarlo. llano exterminio.
originalidad habría sido la de un discípulo En nuestro tiempo, hemos visto a Wilson Hay un momento histórico en América en de Luis Vives y de los revolucionarios de comprando a Cristo, transando con la reel que solamente esa voz nos recuerda que la filosofía medioeval.
ciedad de las pasiones, para ver vivir sihay una verdad nueva posterior a los tiemPero fué mucho más recia y audaz, porpos de Nabucodonosor o Alejandro, e ignoquiera una parte de un sueño humanitario que quería llegar a los extremos vivos de Los detractores de fray Bartolomé no han rada por Tamerlán, imbuida en la concienla aplicación y de la realidad.
terminado aún su tarea. Los tuvo innumeracia humana, hace veinte siglos. Bastaría para mostrarlo sus «avisos e ins bles, desde Panfilo de Narváez, cuya brutrucciones a los confesores. Queria que los talidad desafió Rodriguez de Bastidas, en III confesores no fueran los meros consejeros Nicaragua, que mando incoarle proceso Pero su mayor origi lidad está en sus de las conciencias, sino los instrumentos como «hoinbre desasosegado que más previstas como filósofo político.
activos de una revolución social. Debian dica pasiones que no la palabra de Dios. Las proposiciones de su prédica pueden imponer a los conquistadores que requirie el deán Gil de Quintana, que requirió la sintetizarse asi: ran la confesión, la devolución de los in espada para defenderse del entredicho en La conquista americana no debe ser dios encomendados, la entrega de todos los que lo pusiera como obispo; Alonso Maldobélica sino pacífica; bienes granjeados en América para reparar nado, que lo arrojó de la Audiencia de Gra2. La conquista pacífica no solamente la expoliación del trabajo esclavo.
cias a Dios con el apostrofe de bellaco, está impuesta por los fines de cristianiza No era un místico ni un teólogo de ga loco, mal fraile; fray Toribio de Montolinia, ción, sino por las propias conveniencias binete, hemos dicho, sino un luchador, un el más fervoroso adversario del apóstol, materiales de la Corona; paladin, un verdadero héroe de la acción. a quien llama hombre pesado, inquieto, bu3. Deben ir a América no soldados sino Llamémosle, pues, el «anticonquistador. llicioso y pleitista, en hábito de religión, agricultores, familias y no solamente varo hombre de la misma raza, y de la misma injuriador sin reposo. Hoy se habla todavía nes; enjundia que los que combatia, aunque ani de su humor fantástico, de su sentimenta4º Los indios deben ser reunidos en co mado por un móvil que lo coloca por en lismo enfermizo.
munidades o asientos para promover su cima de todos los hombres de su siglo en Fray Bartolomé de las Casas queda como civilización y catequesis.
América. Es Cortés, Pizarro Alvarado, la más alta conciencia de la historia de la Digo y suplico, escribía, en el Real Con poniendo al servicio de la causa de la li conquista. Por su elocuencia inflamada en sejo que el remedio de las Indias consiste bertad el mismo espíritu indomable con que la heroica reclamación contra la esclavitud en llevar labradores, gente llana que coma aquellos destruyeron imperios y sojuzgaron de los indios, su desafio a todas las iny sea rica y, abundante con sus pocos tra pueblos.
fluencias que lo invitaban a callar o tembajos, y no se diga que luego se harán hol Removió la Corte, altercó con los pode perarse; por su ciencia profunda, su apos.
gazanes y escuderos. Documentos inéditos rosos palatinos, escandalizó a los aveni.
tolado ejemplar, puede incorporarse a la de Indias. tomo 0, página 171. dos con la esclavitud de los indios, exco parva familia de los varones que consiLos españoles, desde que «en mala hora mulgó, guerreó, incansable en sus andanzas mieron su vida en la llama de las grandes se descubrieron las Indias, han sido perni y protestas. Discutió ante el propio rey pasiones redentoras. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica